• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

بالإخلاص تتحرر النفس البشرية من عبودية غير الله

بالإخلاص تتحرر النفس البشرية من عبودية غير الله
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/11/2020 ميلادي - 18/3/1442 هجري

الزيارات: 9240

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بالإخلاص تتحرر النفس البشرية من عبودية غير الله

 

إن العبد إذا تعلق قلبه بالمخلوقين طلبًا لمدحهم، أو خوفًا من ذمهم، أو طمعًا فيما عندهم، خضع قلبه لهم، وخضوع القلب واستعباده أعظم من استعباد البدن، لكن إذا تعلق قلب العبد بالله وأخلص له، قَوِيتْ عبوديته لله وتحرَّر مما سواه؛ كما قال تعالى: ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾ [الذاريات: 50].

 

♦ قال بشر بن الحارث الحافي رحمه الله: "من أراد أن يذوقَ طعم الحرية، ويستريح من العبودية بغير الله، فليطهر السريرة بينه وبين الله تعالى"؛ (الرسالة القشيرية: ص311).

 

وقال سعدون المجنون رحمه الله لذي النون:

متى يكون القلب أميرًا بعد ما كان أسيرًا؟ فقال ذو النون: إذا اطَّلع الخبير على الضمير، فلم ير في الضمير غيره؛ لأنه الجليل العزيز"؛ (تهذيب الحلية: 3 /232).

 

♦ وقال المناوي رحمه الله عن المخلصين: لما أخلصوا في المراقبة ونسيان الحظوظ كلها، وقطعوا النظر والقصد عما سوى معبودهم، لم يكن لغيره عليهم سلطان، بل هم منه في حماية وأمان؛ (فيض القدير: 4 /274).

 

♦ وقال ذو النون رحمه الله: عندما سُئل: فيم يجد العبد الخلاص؟ فقال: الخلاص في الإخلاص، فإذا أخلص تخلَّص".

 

♦ وهكذا كان يقول معروف الكرخي رحمه الله: يا نفس، أخلصي تتخلَّصي.

 

فالإنسان إما أن يكون عبدًا لله أو عبدًا لغيره، وقد جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعِس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة، إنْ أُعطِي رضي، وإن لم يُعطَ لم يرضَ".

 

وجاء في كتاب "تيسير العلي القدير" لمحمد نسيب الرفاعي رحمه الله: 1 /244 أن شيخ الإسلام رحمه الله قال: سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الدرهم، وعبد الدينار وعبد القطيفة، وعبد الخميصة، وقال عنه: "تعس وانتكس"، وهذا حال من عبد المال، وقد وصف كذلك أنه "إن أُعطي رضي وإن مُنع سخط"؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴾ [التوبة: 58].

 

فرضاهم لغير الله، وسخطهم لغير الله، وهكذا حال من كان متعلقًا برئاسة أو بصورة أو نحو ذلك من إهداء نفسه، إن حصل له رضي، وإن لم يحصل له سخط، فهذا عبد ما يهواه من ذلك، وهو رقيق له؛ إذ الرق والعبودية في الحقيقة هو رق القلب وعبوديته، فما استرق القلب واستعبده فهو عبده.

 

وكما قيل:

أنت القتيل بكلِّ من أحببتَه *** فاختَر لنفسك في الهوى من تصطفي

 

وقال رحمه الله: وكلما قوِي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته، ودفع ضرورته، قوِيت عبوديته له وحريته مما سواه، فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له، فيأسه منه يوجب غنى قلبه عنه؛ اهـ بتصرف واختصار.

 

فالإنسان لا يستقيم حاله ولا يطمئن قلبه إلا إذا أوى إلى مولاه، وطرَح نفسه على عتبته، وأخلِص في العبودية له، وهذه العبودية لله هي أرقى مراتب الحرية؛ لأن العبد إذا تذلل إلى مولاه وحده، فإنه يتحرَّر من كل سلطان، فلا يتوجه قلبه، ولا يطأطأ رأسه إلا لخالق السماوات والأرض.

 

فالإنسان ما هو إلا عبد شاء أم أبى، فإن لم يكن عبدًا لله، فسيتلطخ بالعبودية لغير الله، فتستولي عليه النفس ويكون عبدًا لهواه؛ قال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43].

 

وصدق القائل حين قال: "هربوا من العبودية التي خُلقوا لها، فبُلوا برقِّ الكفر والشيطان".

 

فطوبي لعبد لا يتألَّه غير مولاه الحق، ولا يُضيع أنفاسه في غير مرضاته، ولا يُغرق همه في غيره، صفت عبوديته لله، وخلَص ودُّه له، وعمر السر بينه وبين ربِّه، فأصبح وأمس ولا همَّ له غير ربه، قد قطع همُّه بربه جميعَ الهموم، ونسخت محبتُه لربه كلَّ محبة لسواه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آيات عن الإخلاص لله
  • آيات وأحاديث عن الإخلاص
  • الإخلاص والوفاء
  • خطبة عن الإخلاص والمخلصين
  • فائدة في أهمية الإخلاص وتصحيح النية
  • من مقومات القدوة: الإخلاص
  • الإخلاص في أركان الإسلام
  • الإخلاص المنافي للشرك
  • أثر الإخلاص في نفس الداعية
  • أثر الإخلاص في تبليغ الدعوة
  • عبودية الصحابة رضي الله عنهم

مختارات من الشبكة

  • خطبة بعنوان " الإخلاص "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المداخل القرآنية لتزكية النفس البشرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أغوار النفس البشرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظرات قرآنية في إصلاح النفس البشرية "أفلا يتدبرون القرآن"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النفس البشرية وصفاتها في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع النفس البشرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رخصة قيادة النفس البشرية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عقوبة الجناية على النفس البشرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احترام النفس البشرية في الحروب النبوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرمة النفس البشرية في الشريعة الإسلامية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب