ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم: دراسة تحليلية (WORD)

ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم

دراسة تحليلية

♦ عنوان الكتاب: ما المراد بـ «عزير ابن الله» في القرآن الکريم: دراسة تحليلية.

♦ المؤلف: محمد إسحاق العمري.

♦ عدد الصفحات: 22.

فلقد كشف القرآن الكريم والسنة النبوية عن حقائق اليهود واعتقاداتهم الفاسدة، وانحرافاتهم العقَدية، وتحريفهم لكتاب الله في كثير من القضايا المهمة، كيف لا وهم عُرفوا بالغدر والمكر والدس والطعن في الإسلام وأهله، هم الذين حرَّفوا كتاب الله باتباعهم الهوى، وأخفوا حقائق القرآن الكريم، محاولين التشكيك في صحته، مدَّعين أنهم لم يقولوا بأن العزير هو ابن الله، فهم يقولون: إن الإسلام قال على اليهود ما لم يقولوه، فاليهود لم يقولوا يومًا بأن لله ابنًا، وأنكروا هذه الدعوة بالتعصب مع القرآن ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وجهلهم بكتاب الله وعدم اعتقادهم بأن القرآن الكريم كلام الله المنزَّل على آخر رسوله.

فالسبب الذي قادني إلى الكتابة في هذا الموضوع: كشف حقائق ثابتة حول قضية عزير عليه السلام التي قال الله تعالي فيها: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [التوبة: 30].

لقد واجهت صعوبات كثيرة أثناء إعداد البحث لقلة المواد الثابتة في بطون الكتب، واختلاف المفسرين والباحثين اختلافًا كثيرًا في شخصية عزير عليه السلام عن اسمه ومكانته عند اليهود، ولا سيما أني وجدت في روايات التفسير تناقضات ومبالغات لدرجة قد تُبعدها عن الحقائق التاريخية.