• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى

استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/3/2020 ميلادي - 11/7/1441 هجري

الزيارات: 18468

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

استحباب دخول مكة من الثنية العليا

والخروج منها من الثنية السفلى

ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها

 

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وإذا دخل مكة، دخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى.

 

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة، دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها، وفي رواية: أن رسول الله دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة.

 

تخريج الحديثين:

حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم حديث (1257)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب من أين يخرج من مكة"؛ حديث (1576)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب دخول مكة"، حديث (1866)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب من أين يدخل مكة"، حديث (2865).

 

وأما حديث عائشة رضي الله عنها، فأخرجه مسلم حديث (1258)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب من أين نخرج من مكة"، حديث (1577)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب دخول مكة"، حديث (1869)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج"، "باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها وخروجه من أسفلها"، حديث (853).

 

شرح ألفاظ الحديثين:

((يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس)): هذا في خروجه ودخوله المدينة، فإنه يخرج من طريق الشجرة، وهي الشجرة التي في ذي الحليفة التي أحرم منها النبي صلى الله عليه وسلم؛ كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي تقدم، ويدخل المدينة بعد رجوعه من مكة من طريق المعرس (بضم الميم وفتح العين وفتح الراء مع تشديدها)، وهو موضع معروف على ستة أميال من المدينة، ويقال له: بطحاء، وسُمي معرسًا من التعريس، وهو النزول آخر الليل يكون فيه نزول المسافرين للراحة.

 

((دخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى)): الثنية في الأصل كل عقبة صعبة المرتقى وهي الهضبة، وفي هذه العبارة بيان دخول النبي صلى الله عليه وسلم وخروجه من مكة، فإنه يدخل من الثنية العليا وهي (كداء) التي في حديث عائشة رضي الله غنها، وهي التي في أعلى مكة يقال لها: الحجون، وكان يخرج من الثنية السفلى وهي (كدى) التي في أسفل مكة عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين وشعب ابن الزبير.

 

واختلف في ضبط (كداء وكدى)، والأكثر على أن التي في الأعلى بالفتح والمد (كداء) التي في الأسفل بالضم والقصر (كدى)، فالأولى دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم، والثانية خرج منها، يقولون افتح (أي الكاف) وادخل وضم واخرج.

 

من فوائد الحديثين:

الفائدة الأولى: الحديثان فيهما دلالة على استحباب دخول مكة من أعلاها (من الحجون)، والخروج من أسفلها، والأظهر والله أعلم: أن الأفضل أن يدخل من أعلاها ويخرج من أسفلها إن كانت في طريقه وتيسر له ذلك، وأما إن لم يتيسر فلا يتقصد ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدل أمته على ذلك، ولم يحثهم عليه، وفعل النبي صلى الله عليه وسلم الذي دل عليه الحديث كان من باب الموافقة لذلك لا قصدًا.

 

الفائدة الثانية: اختلف في سبب مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم الطريق في دخوله وخروجه فقيل عدة حكم؛ منها:

قيل: ليدعو لأهل هذين الطريقين.

وقيل: ليشهد له الطريقان.

وقيل: ليغيظ أهل الطريقين من المنافقين بإظهار الدين وإعزاز الإسلام.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • (صفة الحج ودخول مكة) من بلوغ المرام
  • سنن دخول مكة
  • المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة، والاغتسال لدخولها، ودخولها نهارا
  • السنة في دخول مكة للحاج والمعتمر

مختارات من الشبكة

  • حديث: دخل مكة من كداء(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • فتح مكة والخروج إلى مكة(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • فضل القيام بالسقاية والثناء على أهلها واستحباب الشرب منها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • مخطوطة زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة الشريفة (منتقى من تاريخ مكة للأزرقي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التأثير النفسي لرحلة الحج إلى مكة المكرمة على المسلم (فضائل مكة PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من أين يحرم المقيمون في مكة للحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • اليد العليا خير من اليد السفلى(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • اليد العليا خير من اليد السفلى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب