• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحذر من عداوة الشيطان
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    حث النساء على تغطية الصدور ولو في البيوت
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    حكم صيام عشر ذي الحجة
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    إمام دار الهجرة (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    يوم عرفة وطريق الفلاح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    العشر مش مجرد أيام... هي فرص عمر
    محمد أبو عطية
  •  
    الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الموازنة بين الميثاق المأخوذ من الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    أفضل أيام الدنيا: العشر المباركات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    دلالة القرآن الكريم على أن الأنبياء عليهم السلام ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    عظيم الأجر في الأيام العشر
    خميس النقيب
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    مدى مشروعية طاعة المعقود عليها للعاقد في طلب ...
    محمد عبدالرحمن صادق
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

كذبت قوم لوط بالنذر

كذبت قوم لوط بالنذر
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/12/2019 ميلادي - 11/4/1441 هجري

الزيارات: 17232

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ﴾


قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ * نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ * وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ * وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ * فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 33 - 40].


المناسبة:

لما كانتْ قرى قومِ لوطٍ المؤتفكة هي أقربَ دورًا لها، لكن إلى ديار ثمود مِن جهة الشام في طريق أهل مكة، ذكَرَها هنا عقيبها؛ لأنهم يمرون عليهم مصبحين وبالليل.


القراءة:

قرأ الجمهور (بكرة) بالتنوين، وقُرئ بغير تنوين.


المفردات:

(حاصبًا)؛ أي: ريحًا شديدة تحصبهم أي: ترميهم بالحصباء، وهي صغار الحجارة، (آل لوط) هم لوط وابنتاه، (نجيناهم) خلصناهم، (بسحر)؛ أي: قبيل انصداع الفجر، (نعمة) إحسانًا، (نجزي) نُثيب، (شكر) اعترف بنعمتنا وأطاع أمرنا، (أنذرهم) خوفهم وحذرهم، (بطشتنا) أخذتنا الشديدة بالعذاب، (فتماروا) فتشككوا وكذبوا، وهي مشتقة من المرية، (بالنذر) بالأمور التي خوَّفهم بها لوط، (راودوه)؛ أي: طلبوا منه المرة بعد المرة أن يخلي بينهم وبين الضيوف، وأن يمكنهم من هؤلاء الأضيافِ للفاحشة، (ضيفه) الملائكة الذين زاروه للبشارة بنصر الله وتدمير المكذبين، (طمسنا أعينهم) أعميناهم ومسحنا أعينهم، وسويناها كسائر الوجه من الطموس، وهو الدروس والإعماء، (فذوقوا عذابي) فاختبروا طعمه، وهذا على سبيل التبكيت بسبب إنكارهم، (صبحهم) أتاهم عند الصباح، (بكرة) غدوة في أول النهار، (مستقر) دائم متصل بعذاب الآخرة.


التراكيب:

قوله: (إلا آل لوط) الاستثناء متصل، ولم يرسل الحاصب على آل لوط، وقوله: (نجيناهم بسحر) استئناف بياني كأنَّ سائلًا سأل: وماذا حصل لآل لوط؟ فقيل: (نجيناهم بسحر)؛ يعني: أنهم خرجوا من البلدِ قبل إرسالِ الحاصب على أهلها، فإنَّ آل لوط خرجوا بسحر؛ يعني: قبيل الفجر، وأرسل الحاصب في الصباح بعد خروجهم، كما قال: (إن موعدهم الصبح)، وتنوين بسحرٍ؛ لأنه لا يراد هنا سحر بعينه.


وقوله: (نعمة) مفعول مطلق ملاقٍ لعامله في المعنى، وهو نجيناهم؛ لأن الإنجاء نعمة، ويجوز أن يكون مفعولًا لأجله والعامل (نجينا)، وقوله: (فتماروا بالنذر) إنما عدي (فتماروا) بالياء؛ لأنه ضمن معنى التكذيب فعدي تعديته.


وقوله: (فذوقوا عذابي ونذر) الفاء داخلة على محذوف، تقديره: (فقلنا لهم ذوقوا)، وذوقوا عذابي: مقول لهذا القول المحذوف.


المعنى الإجمالي:

لم تصدقْ جماعةُ لوطٍ بالأمور المنذرة لهم على لسانه، إنا سَلَّطْنَا عليهم ريحًا ترميهم بالحصباء، إلا لوطًا وابنتيه خلصناهم قبل انصداع الفجر، إنعامًا منا عليهم، مثل ذلك الجزاء نثيب من اعترف بنعمتنا وأطاع أوامرنا، والله لقد خوَّفهم لوطٌ أَخْذَتَنَا الشديدةَ بالعذاب، فتشككوا وكذبوا بالإنذارات، ووالله لقد طلبوا منه المرة بعد المرة أن يخلي بينهم وبين أضيافه من الملائكة للفاحشة فمحونا أعينهم، وسوينا وجوههم، فلم يبقَ بها أثر للأعين، وصارت كسائر الوجه، فقلنا لهم: اختبروا طعم عقابي وإنذاراتي، وبالله لقد نزلَ بهم وقتَ الصباح أولَ النهار عذابٌ دائمٌ متصلٌ بعذاب الآخرة، فقلنا لهم: اختبروا طعمَ عذابي وإنذاراتي، وتالله لقد هيأنا القرآن للتلاوة وسهلناه للحفظ، فهل من مُتَّعِظٍ موجودٍ؟


ما ترشد إليه الآيات:

1- إنكارُ قوم لوط للنذير.

2- تدميرُ المكذبين.

3- إنجاءُ المؤمنين.

4- الشكرُ يدفعُ الله به البلاء.

5- نصحُ لوطٍ عليه السلام لقومه.

6- تسليطُ أنواعٍ من العذاب عليهم.

7- اتَّعِظُوا يا أهلَ مكة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قوم لوط يظهرون من جديد
  • التحذير من عمل قوم لوط
  • معنى العذاب المستقر الذي أصاب قوم لوط
  • دليل النذر (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا)
  • لوط عليه السلام
  • فاحشة قوم لوط عليه السلام (1) عظم المنكر.. وانتكاس الفطرة

مختارات من الشبكة

  • كذبة أبريل.. كذبة الضمائر الخربة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذبة نيسان وضرورة التخلي عن التقليد الأعمى لها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت ثمود بالنذر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما يباح من الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • النذر لغير الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكذب عند الأطفال : دوافعه وأسبابه وكيفية علاجه(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب