• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آفات (1)
    بكر البعداني
  •  
    الغش من أقبح المحرمات (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    عندما يوأد الأطفال (خطبة)
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    اختلاف التضاد في التفسير وكيفية الترجيح
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    الهمزة المتطرفة التي صورت واوا بشرط وقوعها في ...
    أبو مارية محمد أحمد عبده
  •  
    أحكام وآداب وفوائد من قصة موسى والخضر (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تأملات في قوله تعالى: {فإن كن نساء فوق اثنتين ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الستر فطرة والحجاب فريضة (خطبة)
    خالد بن حسن المالكي
  •  
    أحكام الشهادات والإقرار (خطبة)
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تخريج الفروع على أصول الواجب من كتاب: "بغية أولي ...
    وليد بن مسعود الرحيلي
  •  
    خطبة: وقفات مع آيات (3)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    برنامج الأساسيات الشرعية للعمل المصرفي الإسلامي ...
    د. هشام أحمد عبدالحي
  •  
    { ومنهم أميون... }
    د. خالد النجار
  •  
    أبو هريرة رضي الله عنه وقصة إسلام أمه: دروس وعبر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    فضل العمل الصالح عند فساد الزمن والمداومة على ...
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا رسول الله، تخلفني في ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث أسماء: كنت أخدم الزبير خدمة البيت

حديث أسماء: كنت أخدم الزبير خدمة البيت
د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2019 ميلادي - 11/3/1441 هجري

الزيارات: 20693

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث أسماء: كنت أخدم الزبير خدمة البيت

 

عن ابن أبي مليكة أن أسماء قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت، وكان له فرس، وكنت أسوسه، فلم يكن من الخدمة شيء أشد عليَّ من سياسة الفرس، كنت أحتش له وأقوم عليه وأسوسه، قال: ثم إنها أصابت خادمًا، (جاء النبي صلى الله عليه وسلم سبي فأعطاها خادمًا)، قالت: كَفتني سياسة الفرس، فألقت عني مؤونته، فجاءني رجل فقال: يا أم عبدالله، إني رجل فقير، أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: إني إنْ رَخَّصْتُ لك أبَـى ذاك الزبير، فتعال فاطلب إليَّ، والزبير شاهد، فجاء فقال: يا أم عبدالله، إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، فقالت: ما لك بالمدينة إلا داري؟ فقال لها الزبير: ما لك أن تمنعي رجلًا فقيرًا يبيع؟ فكان يبيع إلى أن كسب، فبعته الجارية، فدخل عليَّ الزبير وثمنها في حجري، فقال: هبيها لي، قالت: إني قد تصدقت بها[1].

 

من فوائد الحديث:

1- هذه الصحابية رضي الله عنها تخبر عن حال زوجها أنها تزوجته رضي الله عنه, وهو فقير لا يملك غير بعير وفرس[2].


2- كان الزواج في السابق باليسير بخلاف زماننا.


3- من حقوق المرأة على زوجها قيامها بخدمته، وهو من مقتضيات القوامة التي ذكرها الله في كتابه.


4- تصف هذه الصحابية حالتها الاجتماعية، وترسم لنا صورة صادقة من الحياة التي كانت تحياها في كنَف الزوجية.


5- هذه الصحابية اشتغلت في بيتها وخارج بيتها، فزادت عن الواجبات التي عليها، فالاهتمام بالفرس ورعايته، ليس من الحقوق الواجبة عليها، ومع ذلك قامت بهذا الأمر خير قيام.


6- بيَّنت أسماء رضي الله عنها في هذا الحديث عدة أعمال كانت تقوم بها:

أ- تعلف الفرس.

ب- تستقي الماء.

ج- تخرز الغرب.

د- تعجن.

هـ- تنقل النوى على رأسها[3] .


7- الأعمال السابقة قد يعجز عن القيام بها بعض نساؤنا في هذا الزمان.

8- مساعدة النساء بعضهن لبعض، مما يدل على مدى قوة التواصل الاجتماعي.

9- الاعتراف بالفضل لأهل الفضل، فاعترفت أسماء بفضل نساء الأنصار، وأثنت عليهنَّ[4].

10- مدى المعاناة التي كانت تعانيها هذه الزوجة الصالحة الصابرة.


11- لولي الأمر أن يعطي مَن شاء مِن رعيته من الخَدَم ونحو ذلك، خاصة أن زوجها الزبير رضي الله عنه كان ممن أبلى بلاءً حسنًا لرِفعة الدين.


12- عَزَّ على النبي صلى الله عليه وسلم امتهان ابنة حبيبه وصاحبه أبي بكر في هذه الأعمال، فرقَّ لها، وعطف عليها.

 

13- لم يوبِّخ النبي صلى الله عليه وسلم الزبير على تكليف زوجته أسماء القيام بهذه الأعمال، لعِلمه صلى الله عليه وسلم بأنها قامت بذلك عن طيب نفس منها.

 

14- هذه قصَّة عظيمة لامرأة عظيمة وهي أسماء بنت أبي بكر الصديق رأينا ماذا كانت تفعل لما كان زوجها مشغولًا بالجهاد وتدبير أمور الدعوة والدولة الإسلامية بجانب النبي صلى الله عليه وسلم [5].


15- رحمة أسماء بالفقير.

16- الحوار الهادئ بين أسماء وزوجها الزبير من أجل هذا الفقير.

17- فتح الله على هذا الفقير حتى أصبح غنيًّا، ثم اشترى المرأة التي كانت تخدم أسماء.


18- قولها: (فلم يكن من الخدمة شيء أشد عليَّ من سياسة الفرس)، لم تتأفف من القيام بالخدمة في بيتها، بل كأنها ترى ذلك من الواجبات عليها، لكن تأفُّفها كان من سياسة الفرس.

 

19- قولها: (فلم يكن من الخدمة شيء أشد عليَّ من سياسة الفرس، كنت أحتشُّ له وأقوم عليه وأسوسه)، يبدو لي من خلال كلامها، ولفظة (سياسة، وأسوسه) أنَّ الخيل يُحتاج لها رعاية خاصة تختلف عن بقيَّة الأنعام.


20- للمرأة أن تتصرف في مالها من دون إذن زوجها.

21- إقرار الزوج على تصرُّف زوجته.

22- فضل الصدقة.

23- أهميَّة العمل ومكانته في الإسلام.


24- كَرَمُ أخلاق أبي بكر؛ فإنَّه رضي الله عنه عَلِمَ ما كانت عليه ابنته من الضرر والمشقة، فلم يطالب صِهْرُه بشيء يُثْقِلُ عليه لمعرفته بحاله.


25- كان صلى الله عليه وسلم مُتَرقبًا لإزالة العناء، والمشقَّة عن ابنة صاحبه، فلما تمكَّن منه أزاله من السبي.


26- الزبير رضي الله عنه لم يكلِّف زوجته شيئًا من ذلك، وإنما فعلت هي ذلك لحاجتها إلى ذلك، وتخفيفًا عن زوجها.


27- قوله: (فأعطاها خادمًا) يُطلق الخادم على الذكر والأنثى.


28- وقوله: (جاء النبي صلى الله عليه وسلم سبيٌ فأعطاها خادمًا)، هذه الرواية مخالفة لقولها في الرواية الأخرى: إن أبا بكر رضي الله عنه أرسلها إليها [6]، وهذا لا بُعد فيه؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دفعها لأبي بكر ليدفعَها لها، فأرسل بها أبو بكر لها.


29- الإذن في البيع الخفيف بغير أجر؛ لأنَّ ذلك من باب الرفق بالمحتاج والفقير[7].


30- توقُّف أسماء رضي الله عنها في الإذن للفقير إلى أن يأذن الزبير إنما كان مخافة غَيرة الزبير، أو يكون في ذلك شيء يتأذى به الزبير، وحُسْنُ أدبٍ، وكرمُ خُلُقٍ؛ حتى لا تتصرَّف في شيء من مالها إلا بإذن زوجها.


31- أمر أسماء للفقير بأن يسألها ذلك بحضرة الزبير؛ لتستخرج بذلك ما عند الزبير من كرم الخلق، والرغبة في فعل الخير، وليشاركها في الأجر، وذلك كله منها حسن سياسة، وجميل ملاطفة تدلُّ على انشراح الصدور، وصدق الرغبة في الخير.


32- بيع أسماء للجارية من غير إذن الزبير يدلُّ على أن للمرأة التصرُّف في مالها بالبيع والابتياع من غير إذنه، وليس له منعها من ذلك إذا لم يضرَّه ذلك به في خروجها، ومشافهتها للرجال بالبيع والابتياع، فله منعها مما يؤدي إلى ذلك.


33- سؤاله لها أن تَهَبَهُ ثمن الجارية دليل على أن الزوج ليس له أن يتحكم عليها في مالها بأخذ، ولا غيره؛ إذ لا ملك له في ذلك، إنَّما له فيه حق التجمُّل، وكفاية بعض المؤن.


34- جواز هبة المرأة بعض مالها بغير إذن الزوج [8] .

35- الخِدْمَة فيها مَشَقَّة، وثِقلٌ على النفس والجسد مَعًا.


36- قولها: (فتعالَ فاطلُب إليَّ، والزبير شاهد)، وقول الفقير: (يا أم عبدالله) يدلُّ على أنه لا حرج في مكالمة الرجل للمرأة، ومكالمة المرأة للرجل، في حاجتهما، من دون رِيْبَةٍ أو خَلْوة.



[1] صحيح مسلم 4/ 1717 رقم 2182.
[2] رواية البخاري بيَّنت ذلك 7/ 35 رقم 5224.
[3] كما في رواية البخاري في صحيحه 7/ 35 رقم 5224، ومسلم في صحيحه 4/ 1716 رقم 2182، فكانت رضي الله عنها تقوم بهذه الأعمال.
[4] من 8-9 مستفاد من رواية البخاري في صحيحه 7/ 35 رقم 5224، ومسلم في صحيحه 4/ 1716 رقم 2182.
[5] موقع الإسلام سؤال وجواب فتوى رقم 6913؛ بتصرف.
[6] صحيح البخاري 7/ 35 رقم 5224. صحيح مسلم 4/ 1716 رقم 2182.
[7] مستفاد من المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي 18/ 22-23.
[8] مستفاد من المرجع السابق 18/ 24.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حكم رواية أبي الزبير عن جابر في صحيح مسلم
  • تركة الزبير رضي الله عنه
  • ترجمة عبد الله بن الزبير
  • خطبة عن الزبير بن العوام
  • نبذة عن الزبير بن العوام

مختارات من الشبكة

  • شرح أسماء الله الحسنى أو (إعلام اللبيبة الحسنا بمعاني أسماء الله الحسنى) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ج2) ( مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى اسم الجواد من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كشف الغطاء عما في كتاب: " أسماء حسنى غير الأسماء الحسنى" من الأخطاء "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فائدة في الفرق بين أسماء أهل الإسلام وأسماء المشركين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الدرة الحسنا في نظم تسعة وتسعين اسما من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة أسماء الضعفاء من رواة الحديث (النسخة 6)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم المسجد المفتوح بمدينة تشيناي الهندية
  • افتتاح مسجد جديد بمدينة هاسكوفو البلغارية
  • ندوة عن الهوية الدينية للشباب المسلم بعاصمة البوسنة
  • آلاف المسلمين يحضرون مؤتمرا عن قيم الأسرة في أمريكا
  • وضع حجر الأساس لمسجد كبير بمقاطعة ألبرتا الكندية
  • 30 طفلا يشاركون في مسابقة للقرآن الكريم في جزيرة القرم
  • فعالية اجتماعية برعاية إسلامية بمدينة واتفورد الإنجليزية
  • متطوعون مسلمون يحزمون 15000 وجبة لأطفال المدارس

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/11/1444هـ - الساعة: 20:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب