• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة شهر صفر 1445هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: أهمية ممارسة الهوايات عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: العلاقات العاطفية وأثرها على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفحات.. وأشواق (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    إذا ذكرت الله في ملأ ذكرك الله في ملأ خير منه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    المسح على الخفين والجوربين ونحوهما
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    أسباب منع وجلب المطر من السماء (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    دعوة للإبداع والابتكار (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الحلف بغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني

حديث: إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/9/2019 ميلادي - 12/1/1441 هجري

الزيارات: 65371

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: إنما أنا بشرٌ، أنسى كما تنسَوْن، فإذا نسِيتُ فذكِّروني

 

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سلَّم قيل له: يا رسول الله، أحدَثَ في الصلاة شيءٌ؟ قال ((وما ذاك؟))، قالوا: صليتَ كذا وكذا، قال: فثنَى رِجلَيْه واستقبل القِبلة، فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: ((إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتُكم به، ولكن إنما أنا بشرٌ، أنسى كما تنسَوْن، فإذا نسِيتُ فذكِّروني، وإذا شك أحدُكم في صلاته فليتحرَّ الصواب فليُتمَّ عليه، ثم يسجد سجدتين))؛ متفق عليه.

 

وفي رواية للبخاري: ((فليتمَّ ثم يسلم ثم يسجد)).

ولمسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتَي السهو بعد السلام والكلام.

ولأحمد وأبي داود والنسائي من حديث عبدالله بن جعفر رضي الله عنه مرفوعًا: ((مَن شك في صلاته فليسجُدْ سجدتينِ بعد ما يُسلِّم))، وصحَّحه ابن خزيمة.

 

المفردات:

أحدَث في الصلاة شيء؛ أي: أطَرَأَ أمرٌ مِن الله عز وجل يُغيِّر صفة الصلاة عما كنا نعهد؟

وما ذاك؛ أي: ما الشيء الذي ظننتُموه قد طرأ عليها وتسبب في هذا السؤال.

فثنَى رِجلَيْه؛ أي: جلس كهيئةِ الجالس للتشهد، وأصل الثَّنْيُ اللَّيُّ.

أنبأتكم به: أخبرتكم به.

فذكروني؛ أي: بتسبيح أو تحميد أو نحوها بالنسبة للرجال، أما المرأة، فإنها تُصفِّق.

فليتحرَّ الصواب؛ أي: فليجتَهِد وليحاول، وليقصد معرفة الصواب وليتم عليه.

 

عبدالله بن جعفر: هو عبدالله بن جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم، وأمه أسماء بنت عُمَيس الخثعمية، أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية، لأمِّها، وقد ولد عبدالله بالحبشة حين كان أبواه مهاجرينِ بها، وهو من صغار الصحابة، كانت سنُّه نحو عشر سنين عند موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة 80 من الهجرة.

 

البحث:

جاء في رواية البخاري في أبواب السهو من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه تعيينُ هذه الصلاة بأنها الظهر، وبأن الذي حدَث فيها هو أنه صلى خمسًا، ولفظه: فقال ((وما ذاك؟))، قال: صليت خمسًا، فسجد سجدتين بعد ما سلَّم.

 

أما ما ذكره الحافظ رحمه الله بقوله: وفي رواية للبخاري: ((فليتمَّ ثم يسلم ثم يسجد)) - ففيه تصرُّف؛ فإن لفظ رواية البخاري في باب التوجُّه نحو القبلة؛ حيث كان من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وإذا شك أحدُكم في صلاته فليتحرَّ الصواب، فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين)).

 

أما قوله: ولمسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام، فقد أشار الحافظ في الفتح إلى أن هذا اختصار لنفس هذا الحديث المتفق عليه، فقال رحمه الله: "تنبيهٌ: روى الأعمش عن إبراهيم هذا الحديثَ مختصرًا، ولفظه (أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام)؛ أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة، وغيرهم.

 

أما حديث عبدالله بن جعفر: ((مَن شك في صلاته...)) إلخ، الذي أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي - ففي إسناده مصعب بن شيبة، وقد وثَّقه ابن معين، واحتج به مسلم في صحيحه، ووثقه العِجْلي، إلا أن النسائي قال فيه: منكر الحديث، وقال أحمد بن حنبل: إنه روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحمدونه، وليس بالقوي، وقال الدار قطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وقال الحافظ في التقريب: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي الحجبي، ليِّن الحديث من الخامسة، وأشار إلى أن مسلمًا رحمه الله قد أخرج له، وقال عنه في تهذيب التهذيب: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وذكر عن ابن عدي أنهم تكلَّموا في حفظه؛ اهـ، وعلى كل حال، ففي رواية البخاري هنا غُنيةٌ عنه، وهي تفيد ما يفيده.

 

ما يفيده الحديث:

1- أنه ينبغي أن يكون سجودُ السهو بعد السلام في مثل الحال التي ورد فيها هذا الحديث.

2- أنه لا يجوزُ تأخير البيان عن وقت الحاجة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن - دراسة نقدية
  • وقفة مع حديث: احفظ الله يحفظك
  • وقفة مع حديث: من عادى لي وليا
  • حديث: نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع
  • حديث: من ذا الذي يتألى علي؟
  • شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا
  • حديث: إذا شك أحدكم في صلاته

مختارات من الشبكة

  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: فإذا ذهبت أصحابي أتى أمتي ما يوعدون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحرير في حديث توسل الضرير (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: دخل رمضان فخفت أن أُصيب امرأتي، فظاهرت منها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب