• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتاوى الطلاق الصادرة عن سماحة مفتي عام المملكة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    على علم عندي
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    عظمة الإسلام وتحديات الأعداء - فائدة من كتاب: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: أهمية التعامل مع الأجهزة الإلكترونية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نصيحتي إلى كل مسحور باختصار
    سلطان بن سراي الشمري
  •  
    الحج عبادة العمر: كيف يغيرنا من الداخل؟
    محمد أبو عطية
  •  
    تفسير سورة البلد
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    فضل يوم عرفة
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    خطبة: فضل العشر الأول من ذي الحجة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: اغتنام أيام عشر ذي الحجة والتذكير بيوم عرفة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الأم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    من مائدة العقيدة: شروط شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

أيها الهجريون

عبدالله بن سعود آل معدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/9/2019 ميلادي - 5/1/1441 هجري

الزيارات: 4140

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أيها الهِجْريون

 

محاصَرَين في مكة...
ترقبهما عيون قريش ألَّا يبرحاها...

 

وفي غَلَسِ ليلة ما يخرج من بين أيدي المطبقين على داره، وقد عميت أبصارهم عنه، بل وذرَّ على رؤوسهم التراب، وسيوفهم كانت مصلتة!


ويتجه لبيت صاحبه، وكان صاحبه قد أعد العدة، وأخذ ماله كله لرفيقه، وما ترك لأهله إلا كومة أحجار في هِميان؛ ليظنها والده الكافر آنذاك مالًا، وهذا أول التضحية لذلك المسير الشاق.

 

وغادرا مكة إلى جبل ثور...

وفي الجبل حُوصر حَمَلةُ الإسلام يومًا ما في الغار... في ظلمة الغار... في حلق الغار...

لو نظر جنود الكفر أسفل أقدامهم أثناء بحثهم، لربما حدث ما يثني مسار الدعوة...

 

ثم ينجي الله عبديه: النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه، ويواصلان المسير نحو (طيبة) الطيبة.

وفي الطريق...

إذ بحوافر خيل تركض من خلفهم...

إنه سُرَاقة... يعثر عليهما، ويرى فيهما الجائزة التي أُعدت للقبض عليهما حيين أو ميتين... وينجي الله نبيه وصاحبه بمعجزة غوص أقدام الخيل!

 

ثم خالفا طريق القوافل؛ هربًا من المطاردة...

تعِبا... وشق عليهما... ولاقيا العَنَت والضنك...

قالا في ظل صخرة... شرِبا الحليب في خيمة أم معبد... وواصلا...

 

إن أشد ما يلقاه المظلوم أن يُطرد من دياره بغير ذنب، ويظل مطارَدًا لا يلوي على شيء، وكل شيء يخيل إليه أنه نصيرٌ لأعدائه.

الحمد لله...

تلك المدينة...

تلك مشارفها قد اكتظت بالأنصار...

 

كانوا يخرجون كل يوم لاستقباله، حتى عادوا في اليوم الذي جاء فيه آيسين منه ذلك اليوم، وما كادوا يصلون بيوتهم، حتى صرخ الصارخ: هذا محمد قد جاء.

 

فانطلقوا... تزاحموا في الطرقات... وخرجت النساء في الشرفات ليرونه... وضجت المدينة: الله أكبر... جاء محمد... جاء محمد...

 

الرجال، الشباب، الصبيان، كلهم يصيحون: جاء محمد... جاء محمد، وهم لما يروه من قبل... لكنهم ما أحبوا أحدًا كحبِّه!

 

وكان اللقاء... كان اللقاء الذي وضع التاريخُ عنده نقطة آخر السطر، وبدأ لا أقول فقرة جديدة؛ بل سِفْر تاريخ جديد...

 

إن خطوات الهجرة تلك خطوات حولت بوصلة العالم؛ فقد أسست دولة جعلت للعرب مكانة مُهابة وكلمة نافذة، وقد كانوا من قبلُ عَرَبًا متناحرين أشداءَ أغلاظًا ثَفِنِي الأخلاق.

 

تلك الهجرة الشريفة رفعت رأس العرب، وبها شمخ العربي بأنفه حتى أصبح سيد الجزيرة.

 

فدخل ربعيٌّ بأسباله البالية وسيفه المتثلم على (رستم) قائلًا:

"لقد ابتعثنا الله؛ لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سَعة الآخرة".

هكذا غيرت الهجرة حال العربي.

وبعد تلك الهجرة قذف الإسلام بشُهُب حارقة معاقلَ الكفر في مشارق الأرض ومغاربها؛ فاندفعت جنود الإسلام واقتحمت إيوان كسرى شرقًا، وطوت الأرض طيًّا حتى وطئت حوافرُ خيلِ (قتيبة) تخوم الهند!

 

ويمموا الغرب المظلم أيضًا... الغرب التائه، فها هي رايات الإسلام تمر مر السحاب على صحاري إفريقية، فتنثر ماءها على رمالها، فتزهر البوادي والقفار... راياتٌ يرفعها قائد عن قائد، حتى أكمل موسى والغافقيُّ مسيرة الأجداد؛ فبتنا نرى أطراف باريس، وهناك... روينا أرض الغرب بدماء زاكية لونت صحفات الزمان بالأحمر القاني.

 

أيها العالم، لم تتوقف خطوات الهجرة النبوية على أطراف المدينة فحسب، بل أكملها أولئك الأفذاذ، كلٌّ بما تيسر له، كلٌّ بما فتح الله عليه.

وورث الخَطْوَ كابرٌ عن كابر...

 

فتزاحموا بالرُّكب على حِلَق العلم التي طالما عانوا في الرحلة إليها... وسوَّدوا صحفهم بالمحابر... وألقوا شباكهم أسفل كراسي العلم؛ ليلتقطوا درر العلماء، ونُكت الجهابذة؛ فيشعلوا بها سُرُج العلم في زُقاق الجهل، ويزيلوا أغطية الران عن العقول، ويتلقوا بأتراسها سيوف الشُّبَه، ورماح الأفكار الضالة؛ فأُلِّفت التآليف الخالدة في الفنون المتنوعة...

 

وواصل مسيرَ الهجرة رجالٌ بنوا للأمة حضارة مستقلة بذاتها...

 

فأشرقت الشمس يومًا ما على قصور الأندلس، وحصون الشام، وأساطيل المغاربة، وحدائق العراق، وصناعات ما وراء النهر، وعلى أنظمة ودواوين، ودراسات واختراعات، وأفكار وآداب، وتآليف وبنايات... أشرقت على حضارة جديدة ناشئة!

 

وبقي فَيءُ الهجرة وارفًا تتنعم فيه دول الإسلام والشعوب قرونًا متعاقبة...

حتى جاء زمننا هذا... حتى جاء التاريخ الحديث...

حيث شاخت حضارة الأمة؛ فذابت قوالب القيم في كأس الحضارة الغربية إلا ما شاء الله.

 

سمعت أحدهم مرة يتحدث عن حدث ما، وأراد أن يحدد زمنه فقال: كان هذا في (أوقست)؛ يعني: شهر أغسطس! أحد أبناء تلك الأمة العريقة التاريخ والحضارة، ويستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، وكأنما من التحضر هجر الهجرة وتاريخها وإلمامك بالتاريخ الميلادي! ما العيب في ذكر الهجرة؟ وما الإضافة في ذكر الميلاد؟


حتى في التاريخ، أصبحنا لا نفخر بتلك الهجرة التي أضحت شامة في جبين الأيام، آهٍ أيها المسلم، بقدر التبعية يكون الذل.

 

أما علِم أولئك الهاجرون للهجرة، وقاطعو تلك الخطوات التي أوصلها السلف العظماء إلى حدود التاريخ الحديث - أن التاريخ الميلادي الذي ينمِّقون لفظه ويجمِّلون حرفه مُختلَف في حقيقته وبدايته؟

 

تاريخنا الهجري تاريخ موغل في العراقة، تاريخ لو كان لأمة أخرى لاحتفلت بكل يوم فيه، تاريخ يكفيه شرفًا أن كثيرًا من العبادات الكبرى؛ كالصوم، والحج، والأعياد، والزكاة، وغيرها - لا تصح إلا بأيامه لا بأيام التاريخ الميلادي؛ فلِمَ لا نكتفي بتاريخ نتعبد الله به؟ وإن لم يكن فليُذكر أولًا، ويكون الميلادي تبعًا.

 

قال يهودي لعمرَ رضي الله عنه وهو يحدثه عن قول الله: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]: "لو نزلت علينا معشر يهود، لاتخذنا اليوم الذي نزلت فيه عيدًا"، لقد كان اليهود - وهم اليهود - ينظرون لتاريخنا بإجلال ومهابة.

 

يوم الهجرة يوم قامت فيه دولة، ونهضت أمة، وفرَّغ التاريخ صفحات الدنيا لبقية أحداثه، إنه يوم حقيق أن يُقَدَّم ذكره، ويُعلى شأنه، ونعتز به في كتاباتنا وأوراقنا الرسمية وتوثيقنا الإعلامي.

 

إننا - بوصفنا أمةً مسلمة - حري بنا أن نربط أيامنا وأحداثنا، عباداتنا وعاداتنا بذلك العهد النوراني، كما تفعل كل أمة تفخر بأيامها التالدة، وما دمنا على الحق؛ إذًا نحن أحق.

 

تنازلاتنا الكثيرة لا ينبغي أن تطول تاريخنا أيضًا.

كلنا هِجْريون أبًا عن جد، وسنظل معتزين بذلك، وإذا لم نصنع صنع تلك الأجيال، أفكثير أن نكتب أرقامًا تربطنا بصنائعهم؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أقراص السلوان
  • الغرق في البلل

مختارات من الشبكة

  • مقاصد مؤلفي كتب المصطلح ووظيفة مضمونها وتطوره من القرن الرابع الهجري إلى القرن السابع الهجري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: وقفات مع العام الهجري الجديد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى الرابع عشر الهجري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خطبة نهاية العام الهجري - محرم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع العام الهجري(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مصطلحات النحو العربي في القرن الأول الهجري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الازدواجية اللغوية في القرن الأول الهجري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مناهج التصنيف النحوي في القرن الخامس الهجري ليوسف قاسم البلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تطور النثر العربي القديم في القرن الهجري الأول (الموادعة أنموذجا)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التأريخ الهجري (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب