• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الإجماع من متن الورقات

الإجماع من متن الورقات
د. شريف فوزي سلطان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/7/2019 ميلادي - 28/11/1440 هجري

الزيارات: 6845

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإجماع من متن الورقات


قال مؤلف متن الورقات - رحمه الله -: وأما الإجماع: فهو اتفاق (1) علماء أهل العصر على حكم الحادثة، ونعني بالعلماء: الفقهاء (2)، ونعني بالحادثة الحادثة الشرعية.

1) فلو خالف الواحد أو الاثنان من أهل العلم المعتد بهم، لم ينعقد الإجماع؛ لأن الأدلة المثبتة لحجية الإجماع دلَّت على عصمة الأمة عن الخطأ، ولفظ الأمة إنما يُطلق على جميعها حقيقةً لا على أكثرها.

 

2) والفقيه: هو مَن عرَف جملةً غالبة من الفروع الفقهية بالاستدلال، وقد تغيب عنه أحكامٌ، لكنه قادر على الوصول إليها.

 

وإجماع هذه الأمة حجة دون غيرها(1)؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تَجتمع أمتي على ضلالة (2)"، والشرع ورد بعصمة هذه الأمة (3).

1) أي إن إجماع الأمم السابقة ليس حجة.

2) والحديث رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وغيرهم، وانظر صحيح الجامع.

3) إذا اجتمعت.

 

والإجماع حجة على العصر الثاني (1)، وفي أي عصر كان(2)، ولا يشترط انقراض العصر على الصحيح(3).

فإن قلنا: انقراض العصر شرط يعتبر قول مَن وُلد في حياتهم وتفقَّه، وصار من أهل الاجتهاد، ولهم أن يرجعوا عن ذلك الحكم (4).

1) فإذا أجمع الصحابة مثلًا على حكم شرعي، فليس للتابعين أن يخالفوا هذا لإجماع، بل هو حُجة عليهم.

 

2) وليس حجة على التابعين فقط، بل على مَن بعدهم في أي عصر من العصور؛ لأن الإجماع إنما يمنع الخلاف رأسًا، كما أن الإجماع حجة في كل عصر لا في عصر الصحابة فقط خلافًا للظاهرية؛ لأن لفظ (الأمة) في الحديث لا يُقصد بها الصحابة فقط قطعًا.

 

3) أي: هل يشترط أن يموت العلماء المجمعون؟

الجواب: لا يشترط؛ لأن القول باشتراطه يؤدي إلى تعذُّر الإجماع، ولأن التابعين احتجوا بإجماع الصحابة قبل انقراض عصرهم، وهو قول جمهور العلماء.

 

4) يعني: لو قلنا بالقول الثاني، لكان من وُلد في عصر العلماء المجمعين وكبُر وتعلَّم، وصار مجتهدًا، وخالف الإجماع، فإنه تعتد مخالفته وينخرق الإجماع إذًا!

 

والإجماع يصح بقولهم (1)، وبفعلهم (2)، وبقول البعض وبفعل البعض، وانتشار ذلك وسكوت الباقين عنه(3).

1) وهو ما يسمى بالإجماع القولي، بأن يتفق قول الجميع على الحكم بأن يقولوا كلهم: هذا حلال أو هذا حرام، وهذا النوع من الإجماع حجة اتفاقًا.

 

2) ومثل القول، الفعل.

 

3) وهذا هو النوع الثاني من الإجماع: الإجماع السكوتي، وهو أن يَشتهر القول أو الفعل من البعض، فيسكت الباقون عن إنكاره، وأكثر الأصوليين على حُجيَّته كإجماع.

والحقيقة أنه لا يمكن إطلاق القول عليه، بل لا بد من النظر في القرائن وأحوال الساكتين، فإن غلب على الظن اتفاق الكل، فهو حجة ظنيَّة، وإن حصل القطع باتفاقهم، فهي حجة قطعيَّة.

 

واشترط بعضهم لحجيته شرطين:

الأول: مُضي مدة كافية للنظر في ذلك القول بعد سماعه.

الثاني: كون الساكتين قادرين على إظهار آرائهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تعريف أصول الفقه من متن الورقات
  • العام والخاص من متن الورقات
  • النسخ وأقسامه من متن الورقات
  • الخبر (من متن الورقات)
  • المجمل والمبين (من متن الورقات)
  • الاجتهاد (من متن الورقات)

مختارات من الشبكة

  • نسخ الإجماع والنسخ به(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإجماع النحوي وعلاقته بالاختصار(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فضل الصلاة الإبراهيمية وشيء عن الإجماع والبدعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإجماع السكوتي (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • لم يصنف ابن تيمية كتابا بعنوان " نقد مراتب الإجماع "(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أدلة الأحكام (3) (الإجماع)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الإجماع في النحو: دراسة في أصول النحو لدخيل العواد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإجماع على علو الله جل جلاله (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دراسة في الإجماع على نجاسة الدم وما جاء في كتاب الفروع من نسبة القول بطهارة الدم للإمام أحمد رحمه الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإجماع لا ينسخ نصا من الكتاب والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب