• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تتبع الرخص للمقلد

تتبع الرخص للمقلد
الشيخ وليد بن فهد الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/12/2018 ميلادي - 3/4/1440 هجري

الزيارات: 12363

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تتبُّع الرُّخَص للمقلِّد


سبق بيان معنى تتبع الرخص، وأن المراد بها: أقوال العلماء التي تتميز باليسر والتخفيف، ولكنها مخالفة للأدلة الشرعية.

 

رأي الشَّاطبي:

رأي الشَّاطبي في تتبع الرخص بالنسبة للعامي والمقلد يأتي إتمامًا لموقفه من تتبع الرخص بالنسبة للمجتهد؛ فالشَّاطبي لا يرى جواز تتبع الرخص، كما أنه يرى أن تتبع الرخص نابع من اتباع الهوى، ومفضٍ إلى إسقاط التكليف، قال الشَّاطبي: "تتبع الرخص ميلٌ مع أهواء النفوس، والشرع جاء بالنهي عن اتباع الهوى"[1]، وقال: "فإذا صار المكلف في كل مسألة عنَّتْ له يتبع رخص المذاهب، وكل قول وافق فيها هواه، فقد خلع ربقة التقوى، وتمادى في متابعة الهوى، ونقض ما أبرمه الشارع، وأخَّر ما قدمه"[2].

 

ويمنع الشَّاطبي التخير بالنسبة للمجتهد، ويعلل ذلك بأنه مفضٍ إلى تتبع الرخص والتساهيل[3].

 

ولهذا الأمر شدَّد الشَّاطبي على المفتين، فرأى أنه لا ينبغي لهم أن يفتوا إلا بالمشهور من المذهب؛ دفعًا لذريعة اتباع الهوى والتراخيص[4].

 

وقد وافقه على ذلك جمهور العلماء[5]، بل نقل عن ابن عبدالبر حكاية الإجماع على التحريم[6]، وفي ذلك قال أحمد: سمعت يحيى القطان يقول: "لو أن رجلًا عمل بكل رخصة، بقول أهل المدينة في السماع - يعني في الغناء - وبقول أهل الكوفة في النبيذ، وبقول أهل مكة في المتعة، لكان فاسقًا"[7].

 

وقال ابن تيمية: "الذي يدل عليه كلام أصحابنا وغيرهم أنه لا يجوز له - يعني العامي - تتبعُ الرخص مطلقًا"[8].

 

ويفهم من كلام بعض العلماء جواز تتبع الرخص؛ قال القاضي أبو يعلي: "فإنه يقلد من شاء منهما، ولا يلزمه أن يأخذ بقول من غلَّظ عليه، وهذا ظاهر ما رواه الحسين بن بشار عن أحمد؛ لأنه استفتاه في مسألة الطلاق، فقال له أحمد – رضي الله عنه -: "إن فعل حنَث"، وقال: "إن أفتاك مدني لا تحنَث، فافعل"[9].

 

وذكر عن أحمد رواية بعدم تفسيق من تتبع الرخص، وحمل القاضي أبو يعلى الرواية على غير المتأول والمقلد[10]، ونقله عنه ابن مفلح، وقال: "فيه نظر"[11]، ونقل الجواز عن أبي إسحاق المروزي[12].

 

ونقل عدم التفسيق عن ابن أبي هريرة[13]، وتجويز تتبع الرخص هو ظاهر لفظ القرافي[14]، وابن الهمام، وتبعه ابن أمير الحاج[15]، وأمير بادشاه[16]، وابن عبدالشكور، والأنصاري اللكنوي[17].

 

وحمل بعضهم قول من نهى على من تتبع الرخص بقصد التلهي دون غيره[18]، ولم يسلِّموا بصحة دعوى الإجماع[19].

 

ويرى ابن عقيل من الحنابلة أنه يجوز التوسعة على المستفتي إذا كان طالبًا للحق[20]، وهذا القول مقارب لمن قيد بعدم التلهي.



[1]) الموافقات (5/ 99).

[2]) الموافقات (3/ 123).

[3]) انظر: الموافقات (5/ 79 - 83).

[4]) انظر: الموافقات (5/ 100 - 101) وانظر: المعيار المعرب (9/ 228، 11/ 103) فتاوى الإمام الشاطبي (119، 127، 176).

[5]) انظر: المستصفى (2/ 391) روضة الناظر (2/ 392) روضة الطالبين (8/ 101) فتاوى النووي (162) شرح تنقيح الفصول (432) المسودة (218) أصول ابن مفلح (ط: العبيكان 4/ 1563) الآداب الشرعية (1/ 186) جمع الجوامع مع تشنيف المسامع (4/ 620 - 621) تقريب الوصول (449) التحبير شرح التحرير (3/ 3/ 817) تيسير التحرير (4/ 253) غذاء الألباب (1/ 224 - 225) إرشاد الفحول (453 - 454).

[6]) انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 92) ونقله فيه للإجماع عام غير مقيد بالعامي، ولكن نقل عنه تخصيصه بالعامي؛ انظر: أصول ابن مفلح (ط: العبيكان 4/ 1563) التحبير شرح التحرير (3/ 3/ 817) الإنصاف (11/ 196) التقرير والتحبير (3/ 351) شرح الكوكب المنير (4/ 578) تيسير التحرير (4/ 254) لوامع الأنوار (2/ 466) فواتح الرحموت (2/ 406).

[7]) المسودة (518 - 519) لوامع الأنوار (2/ 466).

[8]) المسودة (218).

[9]) العدة (4/ 1227).

[10]) انظر: المسودة (519) أصول ابن مفلح (ط: العبيكان 4/ 1564) الإنصاف (10/ 196) التقرير والتحبير (3/ 351) شرح الكوكب المنير (4/ 578) تيسير التحرير (4/ 254).

[11]) أصول ابن مفلح (ط: العبيكان 4/ 1564)، ومثله صنع الجراعي، والسفاريني كما في لوامع الأنوار (2/ 466 - 467).

[12]) انظر: جمع الجوامع مع تشنيف المسامع (4/ 620) واستنكره الزركشي عنه؛ لأنه رأى في فتاوى الحناطي: "من تتبع الرخص، قال أبو إسحاق المروزي: يفسق" وانظر: روضة الطالبين (8/ 94) البحر المحيط (6/ 325) شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشية البناني (2/ 617).

[13]) انظر: روضة الطالبين (8/ 94) تشنيف المسامع (4/ 621) البحر المحيط (6/ 325) شرح المحلي على جمع الجوامع مع البناني (2/ 617) شرح الكوكب المنير (4/ 579) إرشاد الفحول (453).

[14]) انظر: شرح تنقيح الفصول (432) نفائس الأصول (9/ 3965).

[15]) انظر: التحرير مع التقرير والتحبير (3/ 351).

[16]) انظر: تيسير التحرير (4/ 254).

[17]) انظر: مسلم الثبوت مع فواتح الرحموت (2/ 406).

[18]) انظر: مسلم الثبوت مع فواتح الرحموت (2/ 406).

[19] انظر: التقرير والتحبير (3/ 315) تيسير التحرير (4/ 254).

[20]) انظر: الواضح في أصول الفقه (ت: التركي 1/ 284).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأخذ بالرخصة
  • الرخص الشرعية

مختارات من الشبكة

  • تتبع الرخص (مقالات في الرخصة والعزيمة - 8)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الرخصة الشرعية وتتبع رخص العلماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تتبع الرخص(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • التحايل على الشريعة وتتبع الرخص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعاطي أسباب الرخص وإناطتها بالمعاصي (مقالات في الرخصة والعزيمة - 9)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تتبع رخص المذاهب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تتبع رخص الفقهاء والتلفيق بين المذاهب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تتبع رخص الفقهاء(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب