• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدرس الخامس والعشرون: ليلة القدر
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حكم زواج المسيار
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة (المسح على الشراب)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    شرح لفظ "كواعب" (في ضوء كلام العرب والقرآن
    د. أورنك زيب الأعظمي
  •  
    مكانة إطعام الطعام في الإسلام
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    منهج القرآن في بيان الأحكام
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ماذا أخذت من السعودية؟
    أ. محمود توفيق حسين
  •  
    يعلمون.. ولا يعلمون
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    تبديد الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    عظة مع انقضاء العام (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    تفسير: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

اتباع الهوى بالنسبة إلى المقلد

اتباع الهوى بالنسبة إلى المقلد
الشيخ وليد بن فهد الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/11/2018 ميلادي - 19/3/1440 هجري

الزيارات: 6726

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اتباع الهوى بالنسبة إلى المقلِّد


سبق أن بينا موقف الشَّاطبي من اتباع الهوى في الجملة، وخصوصًا بالنسبة للمجتهد، وفي هذا المطلب نعرض لرأي الشَّاطبي في اتباع الهوى بالنسبة للمقلد، سواء كان عاميًّا، أم كان محصلًا لشيء من العلم ولَمَّا يبلُغْ درجة الاجتهاد.

 

رأي الشَّاطبي:

يرى الشَّاطبي أنه لا يجوز للعامي ولا لغيره اتباع الهوى، بل يجب أن يخرج الإنسان عن داعية هواه، ويضم نفسه تحت لواء الشرع، والشرع إنما جاء لأجل إخراج النفس عن التعبد للهوى[1]، ومن لم يتبع الشرع والهدى، فليس له إلا اتباع الشهوة والهوى، واتباع الهوى ضلال مبين، وخروج عن سنن المرسلين.

 

وليس المذموم من الهوى أن يكون الهوى تابعًا للأوامر والنواهي الشرعية، وإنما المذموم أن يكون هواه هو المقدم عليها، فتكون الأوامر والنواهي تابعة له، ولا ريب أنه لا اتباع في الأحكام الشرعية إلا لأحد أمرين:

الشريعة: وهي الحق والهدى، أو الهوى: واتباعه هو المذموم، ولم يُذكَرْ في القرآن إلا في سياق الذم، ولا طريق غير ذلك[2].

 

وقد نهى الشَّاطبي عن تخيُّر المقلِّد بين أقوال المفتين؛ لأن ذلك عنده مفضٍ إلى اتباع الهوى؛ قال الشَّاطبي: "فائدة وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه، وتخييره بين القولين نقض لذلك الأصل، وهو غير جائز"[3]، وقال: "مقصود الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه؛ حتى يكون عبدًا لله، وتخييره يفتح له باب اتباع الهوى، فلا سبيل إليه البتة"[4].

 

ولذا؛ فلا يجوز للمقلد أن يتخذ الرجال وأقوال العلماء ذريعة لهواه؛ إذ ذلك ضلال بين، والحجة إنما هي في الشرع دون غيره[5].

 

وقد سبق أن فصلنا رأي الشَّاطبي وأوضحناه بما فيه كفاية - إن شاء الله - وما قيل هناك مناسب للمبحث هنا، فلا حاجة للتكرار[6].

 

وقد وافق الشَّاطبي في رأيه هنا اتفاق العلماء؛ فالعلماء متفقون على تحريم اتباع الهوى.

 

قال ابن قدامة: "نعلم بإجماع الأمة.. على أن العالم ليس له الحكم بمجرد هواه وشهوته من غير نظر في الأدلة، والاستحسان من غير نظر حكمٌ بالهوى المجرد؛ فهو كاستحسان العامي"[7].

 

وقد تتابعت أقوال العلماء في ذم الهوى واتباعه، لا سيما للمقلد[8]، ولا يخالف في هذا من جوز التخير للمقلد؛ لأنه يجيز ذلك للضرورة، وإلا فاتباع الهوى مذموم عنده كغيره[9].



[1] انظر: الموافقات (1/ 515 - 516، 2/ 63، 289، 328، 5/ 77، 285) الاعتصام (2/ 499).

[2] انظر: الاعتصام (1/ 39).

[3] الموافقات (5/ 77).

[4] الموافقات (5/ 285).

[5] انظر: الاعتصام (2/ 510 - 511).

[6] انظر: (ص 447 وما بعدها).

[7] روضة الناظر (2/ 338) وانظر: شرح تنقيح الفصول (451) نهاية الوصول (8/ 4004) تقريب الوصول (401).

[8] انظر: الإحكام لابن حزم (2/ 315) المستصفى (2/ 391) روضة الناظر (2/ 392).

[9] انظر: العقد الفريد (5/ أ) ولاحظ المستصفى (2/ 391) وهو في المجتهد، إلا أنه موافق للأمر في العامي، وإن كان الغزالي قد اختلف رأيه في الموضعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المتفلسفون المقلدون!
  • أثر اتباع الهوى
  • ترجيح المقلد: كيفيته وأحكامه
  • أيها المقلد غيره لا أنت هو ولا أنت أنت

مختارات من الشبكة

  • خطورة اتباع الهوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اتباع الإمام في الأصول مقابل اتباع مذهبه: تحليل فقهي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اتباع الأثر الصحيح لا يناقض اتباع المذهب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعوة إلى الاتباع الشرعي والإعراض عن الاتباع غير الشرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أتباع نبي أم مقلدو صحفي؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم تقليد المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأساليب الشرعية في ذم الهوى والتحذير من اتباعه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن اتباع الهوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في اتباع الهوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اتباع الهوى وتحريف النصوص(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب