• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

ما يعقب الطاعات والمعاصي من الآثار

ما يعقب الطاعات والمعاصي من الآثار
عدنان بن عيسى العمادي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/11/2018 ميلادي - 5/3/1440 هجري

الزيارات: 14425

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما يعقب الطاعات والمعاصي من الآثار


الحمد لله رب العالمين، وبعد:

أحسب أن الانشراح إثْر الطاعة تحبيب من الله تعالى لنا في الطاعات ودفع إليها، والوحشة إثْر المعصية إزعاج عنها وتنغيص؛ فلقد قال ربنا سبحانه وتعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]، وعمل الطاعات باب من أبواب الشكر لله تعالى، ووعد الله المؤكد بالزيادة جاء منكرًا؛ فعمت الزيادات المادية والمعنوية، الدنيوية والأخروية؛ فالمادية هي الزيادة في الرزق والعطاء والمعافاة في البدن، ونحو ذلك، والمعنوية: هي الانشراح والاستغناء بالقليل والقناعة والراحة، والتصبير على ما لا يصبر على مثله، وأن يجد محبة الناس له مع لين قلبه وسلامة صدره، فهذه أمور لا يُوفَّق إليها غالبًا إلا مؤمن، وقد يزاد للعبد زيادة معنوية فقط دون المادية؛ إذ قد يعلم الله تعالى من بعض عباده أن الزيادة لهم في دنياهم تشغلهم عن أُخْراهم وتُغيِّر نفوسَهم وتُطغيها؛ قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴾[العلق: 6 - 8]، فيخلص لهم الزيادة في المعنويات التي تُعينهم وتُثبِّتهم، وهذه نعمة تستحقُّ الشُّكر لو تبصَّر فيها المرء، وتدبَّر حكمة الله عز وجل، والغافلون عن مثل هذه النِّعَم كثيرون، فمن الذي يتفكَّر في أن الزيادة في صبره على غيره نعمة، وأن انشراح صدره واستغناءَه عن الناس فضل من الله ونعمة حُرِمها غيره من الذين بُسطت لهم الدنيا؟! وإنك لتُلاحظ أن معظم المترفين في الدنيا قليل صبرهم، لا يكادون يثبتون في الملمات بخلاف غيرهم ممن اعتاد خشونة العيش؛ فإنك تراه مُقبِلًا ثابتًا صابرًا في أشدِّ الشدائد؛ ولذا كان معظم أتباع الأنبياء من الضعفاء المساكين، وبتضحياتهم قام الدين، وبسواعدهم شُيِّدت الصروح وتُشيَّد، وترى أن منابذي الأنبياء في الغالب هم المترفون والملأ من القوم، وكانوا يصدون عن دعوة النبيين بما حكاه الله عنهم؛ إذ يقول سبحانه: ﴿ فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ ﴾ [هود: 27]، والمراد أن القائم بطاعة الله يجد من القوة والانشراح ما يدفعه إلى الزيادة في الطاعة، وهذه الزيادة شبيهة - والله أعلم - بأن تكون من الزيادات التي وعد الله تعالى عباده الشاكرين في الدنيا.

 

ومن هذه الزيادة ما يجده قارئ القرآن وواصل الرَّحِم من البركة في الوقت والعمر، وذلك تصديق قول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم كما رويناه في صحيح مسلم: ((مَنْ سرَّه أن يبسط عليه رزقه، أو ينسأ في أثره، فليَصِل رَحِمَه)).

 

وأما بركة القرآن، فقد قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ [الأنعام: 92]، وبركته قد عمَّت كل شيء، وأثرها في حياة المحافظ على وِرْدِه منه ظاهرٌ يلمسه كل محافظ عليه إذا تركه بعض المرات، وهذا من الباب الذي سأذكر بعد: أن الإحساس بالنقص والضيق عند ترك الطاعة، إنما يكون في القلوب الحيَّة، لا القلوب التي طُبِع عليها، واستحلَّت الغفلة والإعراض عن الطاعة.

 

ومن ذلك أيضًا ما روينا في الصحيحين عن علي يُحدِّث أن فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقى من أثر الرَّحا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي، فانطلقت فلم تجده، فوجدت عائشة فأخبرتها، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت لأقوم، فقال: ((على مكانكما))، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صَدْري، وقال: ((ألا أعلمكما خيرًا مما سألتماني؟ إذا أخذتما مضاجعكما؛ تُكبِّرا أربعًا وثلاثين، وتُسبِّحا ثلاثًا وثلاثين، وتُحمِّدا ثلاثًا وثلاثين؛ فهو خيرٌ لكما من خادم))، وفي هذا أثر الذكر في الإعانة على المعيشة وبعث القوة في النفوس.

 

وأما الضيق والوحشة عقب المعاصي؛ فهي التي يشعُر بها من يخشى الله تعالى من أهل الإيمان، وإلا فمن اعتاد المعاصي واستحلاها؛ فقد ران على قلبه وحجب عن هذه الأحاسيس اللطيفة؛ فما لجُرْح بميِّتٍ إيلام، وإن الحجارة إذا فتت حتى آخرها، لم يبق بها موضع للفت بعد، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم كما رويناه عند الترمذي: ((إن العبد إذا أخطأ خطيئةً نُكِتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب؛ سُقِلَ قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الرَّان الذي ذكر الله: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]))، فاستيحاشُك من المعاصي وإن أتيتها جاهلًا، علامةٌ على إيمانك؛ فإنما يشعر بالألم القلب الحي السليم الذي قال الله تعالى في أصحابه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 201].

 

وهذه الوحشة التي يجدها العبد بعد معصيته جزء مما قال الله تعالى فيه: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 124]، ففي مواقعة المعاصي غفلة عن ذكر الله تعالى، وبين الغفلة والإعراض نسب، فالعاصي كأنه معرض عن ذكر الله في معصيته تلك؛ فيلقى من الضَّنْك والضيق في صدره بمقدار معصيته، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم كما روينا في الصحيح: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبةً يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن))، فهو حين معصيته غافل عن إيمانه وعن ملاحظة ربِّه الرقيب سبحانه، فتتناوَشه الملامة والضيق والكدر والخشية بعد ذلك؛ لتصده عن العودة إلى هذه السبيل المُردية، وتُزعجه عن ركوب المعاصي، فإن اللذة والانشراح بعد الطاعة تدعوه إليها، والانقباض والوحشة بعد المعصية تصدُّه عنها، فهذه الوحشة نعمة من الله لمن أحسن الفيئة عندها وانتهز الفرصة، والعبد مأمور بذكر الله تعالى في السرِّ والعلَنِ، وفي كل حال ووقت، منهي عن الغفلة؛ قال سبحانه: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 205].

 

ومن جنس ما ذكرت من أثر الطاعة والمعصية: ما رويناه في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلَّت عقدة، فإن توضَّأ انحلَّت عقدة، فإن صلى انحلَّت عقدة، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان))؛ فالهبوب إلى الطاعة من غفلة النوم يطيب النفس ويزيدها نشاطًا، والنوم عن الطاعة يخبث النفس ويزيدها كسلًا، والكسل من جنس الضيق الذي أوعده المعرضون عن ذكر الله.

 

وهكذا تجد في الطاعات من الزيادات المعنوية تنوعًا؛ فمنها ما يبارك في الوقت والعمر، ومنها ما يقوِّي على العمل، ومنها ما يبعث النشاط، وتجد في المعاصي ألوان الضيق والمُنغصات التي تدعوك إلى الانخلاع من جحيم المعاصي والانغماس في نعيم الطاعات، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الغيبة (أسبابها - آثارها - علاجها)
  • آثار المعصية ( خطبة )
  • من آثار هذا الدين في نفوس أتباعه
  • أهمية الزكاة وآثارها
  • من آثار رمضان وخصائصه
  • الآثار الإيجابية والسلبية لألعاب الفيديو
  • بركة السحور وآثاره
  • العبادات وآثارها (خطبة)
  • الآثار الدينية وحكمها في الشريعة الإسلامية
  • المعاصي سراب

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياك أن تكون آجنا!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سئمت الوصل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إشراقة أمل (17)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديقة الأدب (36)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ج18 ( شرح معاني الآثار )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • زوجي يضربني ويهينني - هل زوجي مريض نفسي؟(استشارة - الاستشارات)
  • أبشري يا أم العلاء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب