• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفاءل أيها المسلم..
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الصلاة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ثناء الأنبياء على الله تعالى (5) ثناء يعقوب ويوسف على الله ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإجماع لا ينسخ نصا من الكتاب والسنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تغضب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    منزلة منيفة، ودرجة عالية رفيعة
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    شرح حديث عائشة: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع ...
    سماحة الشيخ ابن عثيمين
  •  
    أسماء سورة الفاتحة
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عناية ابن كثير بالمصطلحات
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    خطبة عن الفساد المالي
    رافع العنزي
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    باب كفر اليهود والنصارى وخلودهم في النار وتعجيل جزاء ...
    وسام الكحلاني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

الإعجاب بغير المسلمين والتشبه بهم

الإعجاب بغير المسلمين والتشبه بهم
أ. صالح بن أحمد الشامي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/10/2018 ميلادي - 8/2/1440 هجري
زيارة: 9709

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإعجاب بغير المسلمين والتشبه بهم


كما أن عاطفة الحب لدى المسلم تكون في الله، فكذلك شعور الكره والبغض أيضًا يكون في الله، لا بباعث شخصي دنيوي.

 

ومع أن الأمر كذلك في شعور المسلم، فإن الله تعالى أكد ذلك في حق الكافرين، فقد جاءت الآية صريحة ﴿ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾[1]، فما كان للمؤمن بعد هذا الخبر أن يكون في نفسه أي شعور بالودِّ تجاه الكافرين والمحادين لله ولرسوله، لأن هذا الشعور سيأخذ بيده فيجعله في الطرف الثاني بعيدًا عن المؤمنين، بل إنه ينفي عنه صفة الإيمان.

 

ولخطورة هذا الأمر جاءت الآيات الكثيرة واضحة فيه لا تحتمل التأويل.

قال تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ﴾[2].

 

وينبغي أن ننعم النظر في قوله تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ... ﴾ إنه نفي لوجود هذا الصنف من الناس.. أي إنه لو وجد إنسان في صفوف المؤمنين فيه هذه الصفة، فإنه عندئذٍ لن يكون من المؤمنين، لأن الله تعالى نفى أن يكون ذلك فيهم...

 

وإذا كان «الود» غير متصور وجوده في نفس المؤمن تجاه الكافرين وأعداء الله جملة، فمن باب أولى أنه يمتنع على المؤمن أن يتخذ من أعداء الله أولياء ومناصرين وفي هذا المعنى جاءت الآيات الكريمة الكثيرة، ومنها قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾[3].

 

هكذا ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ وليس هناك بيان فوق هذا البيان ﴿ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾.

وهكذا تكون عواطف المسلم بشكل تلقائي منضبطة من أوامره تعالى[4].

 

التشبه بالكافرين:

عندما يقلد إنسان آخر، أو يتشبه به، فإن مبعث ذلك يرجع إلى:

♦ شعور بالحب نحوه.

♦ أو شعور بالإعجاب به.

 

وبناء على ما سبق ذكره من أن العواطف الإيجابية للمسلم ينبغي أن تكون تجاه المؤمنين الذين هم في طاعة الله، فإن أي تقليد لكافر أو تشبه به يعني منح هذا الكافر ما لا ينبغي له، حيث جعله أسوة له يسير على خطاه. وفي هذا ما فيه من خروج على الأصل المقرر السابق.

 

وفي ضوء هذا نستطيع فهم الحديث التالي:

عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم»[5].

وقد كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن التشبه بالكافرين، في لباسهم وهيئتهم وغير ذلك.

 

فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبدالله بن عمرو ثوبين معصفرين، فقال: «إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها»[6].

وكتب عمر بن الخطاب رسالة إلى عتبة بن فرقد - وكان بأذربيجان - «.. وإياكم والتنعم، وزيَّ أهل الشرك، ولبوس الحرير..»[7].

وجاءت أحاديث أخرى في مخالفتهم.

 

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم»[8].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا المشركين، وفروا اللحى، واحفوا الشوارب»[9].

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس»[10].

 

وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على مخالفتهم حتى في أمر العبادة:

فقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا كان العام المقبل، إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع».

 

قال ابن عباس: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم[11].

 

وهكذا أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يكون صومنا قاصرًا على يوم عاشوراء، حتى لا يكون عملنا مشابهًا لعملهم. ولذا عزم على صوم اليوم التاسع أيضًا.

 

وإذًا: فقضية عدم التشبه بهم، بل ومخالفتهم أمر من مقاصد الشريعة.

 

معاملة غير المسلمين:

إن ما قلناه في بغض الكفر وأهله، لا يعني إساءة معاملة غير المسلمين، أو ظلمهم، أو انتقاص حقوقهم.

فقد وردت أحاديث كثيرة تحذر من ذلك أشد التحذير.

 

عن عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عامًا»[12].

 

وقال صلى الله عليه وسلم: «ألا من ظلم معاهدًا، أو انتقصه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس، فأنا حجيجه يوم القيامة»[13].

 

وقد قال الله تعالى: ﴿ لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾[14].

 

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعامل في البيع والشراء مع اليهود، وقد مرت بنا قصة زيد بن سعنة، وتوفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي.

 

فالمقصود من عدم حب الكافرين، هو بغض الكفر فيهم، وهذا لا يمنع أن نحسن إليهم ونبرهم.

وإنما كان انتشار الإسلام، من جراء حسن معاملة المسلمين وتسامحهم.

 

ومما ينبغي أن يكون واضحًا. هو عدم خلط الأمرين، فبغض الرسول صلى الله عليه وسلم لكفر زيد بن سعنة، لم يمنعه من حلمه عليه وتسامحه معه، مما كان سببًا في إسلامه.

 

إن بغض الكفر هو اللقاح المضاد للوقوع في المرض، فهو حصانة ضد استحسان المرء الكفر من خلال سلوك الكافرين، الأمر الذي يؤدي شيئًا فشيئًا إلى محبتهم ثم موالاتهم، وهنا تكون الطامة الكبرى.

 

إن مستعظم النار من مستصغر الشرر، وقد ذكرت بعض الدراسات التي أجريت بشأن انحسار الإسلام عن الأندلس، أن أول نقص دخل على المسلمين هناك هو إعجاب النساء المسلمات بزي النساء الكافرات، حيث بدأن يقلدنهن في لباسهن وسلوكهن..

 

ومن القواعد الاجتماعية التي سجلها ابن خلدون: أن المغلوب يقلد الغالب، والضعيف يقلد القوي. فكان تقليد المسلمات للكافرات بداية المرض، وبداية الضعف.



[1] سورة الروم, الآية (45).

[2] سورة المجادلة, الآية (22).

[3] سورة المائدة, الآية (51).

[4] هذا لا يمنع أن يتعامل المسلم مع غيره في البيع والشراء والقضايا المادية, فإن هذا الأمر ممكن دون أن يكون هناك عواطف.

[5] أخرجه أبو داود (4031) وأخرجه أحمد. قال محيي الدين عبدالحميد: قال ابن تيمية: سنده جيد, وقال ابن حجر في الفتح: سنده حسن.

[6] أخرجه مسلم (2077).

[7] أخرجه مسلم (2069).

[8] متفق عليه (خ 3462, م 2103) والمقصود: صبغ الشيب.

[9] متفق عليه (خ 5892, م 259).

[10] أخرجه مسلم (260).

[11] أخرجه مسلم (1134).

[12] أخرجه البخاري (3166).

[13] أخرجه أبو داود (3052).

[14] سورة الممتحنة, الآية (8).




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • سماحة الإسلام مع غير المسلمين
  • أسرار انجذاب غير المسلمين إلى الإسلام
  • أحكام غير المسلمين في الزكاة من خلال المدونة للإمام مالك
  • حوار النبي مع غير المسلمين: الآداب والأهداف

مختارات من الشبكة

  • الأصول الشرعية للعلاقات بين المسلمين وغيرهم في المجتمعات غير المسلمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • وقفة مع يوم عاشوراء، وقضية التشبه بغير المسلمين(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • الإعجاب الممدوح والمذموم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حديث: صليت مع النبي العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • علاقة المسلمين وغير المسلمين في نسيج المجتمع المسلم(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • من باع ملك غيره بغير إذنه(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • من صور القول على الله بغير علم: الفتوى بغير علم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إقامة المسلمين في بلاد غير المسلمين(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • القدس بين إنسانية المسلمين ومجازر غير المسلمين(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • ملخص بحث: تعليم المرأة عند غير المسلمين وعند المسلمين
    (مقالة - الإصدارات والمسابقات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/6/1442هـ - الساعة: 11:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب