وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة

وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ. كَبَّرَ (وَصَفَ هَمَّامٌ حِيالَ أُذُنَيْهِ) ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ. ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَىٰ عَلَى الْيُسْرَىٰ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ. ثُمَّ رَفَعَهُمَا. ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ. فَلَمَّا قَالَ: «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَ يَدَيْهِ. فَلَمَّا سَجَدَ، سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ. رواه مسلم.

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم (401) وانفرد به.

شرح ألفاظ الحديث:

"حِيالَ أُذُنَيْهِ": بكسر الحاء أي محاذياً لهما في الارتفاع.

"ثمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ": أي تغطى بثوبه، جمع أطراف ثوبه فغطى صدره ويديه.

"ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَىٰ عَلَى الْيُسْرَىٰ": هذا من إطلاق الكل وإرادة الجزء، أي وضع كفه اليمني على كف أو رسغ اليسرى.

"فَلَمَّا سَجَدَ، سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ": أي فلما أراد السجود بسط كفيه وسجد بينهما.

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على مشروعية التكبير أول الصلاة وتسمى تكبيرة الإحرام، والتكبير للركوع مع رفع اليدين وقول سمع الله لمن حمده بعد الرفع من الركوع ورفع اليدين، وتقدم قريباً الكلام على تكبيرات الصلاة ومواضع رفع اليدين في حديثي ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما.

الفائدة الثانية: الحديث دليل على مشروعية وضع اليد اليمنى على اليسرى حال القيام في الصلاة.

قال ابن عبد البر: "لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف، وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين، وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك غيره" [التمهيد 20/ 68].

وأما إرسال اليدين في الصلاة فهو خلاف السنة، ولم يرد في السنة ما يدل على ثبوته، وأما ما نسب إلى مالك رحمه الله من قصد الإرسال في الصلاة، فإن أهل التحقيق في مذهبه ذكروا أنه قصد الإرسال في مواطن معينة لا مطلقاً وذلك لبيان حكم آخر أو إزالة اعتقاد فاسد، ومن ذلك اعتقاد بعض الناس في زمانه أن وضع اليد اليمنى على اليسرى ركن لا تصح الصلاة من دونه فأراد إزالة هذا الظن.

قال الباجي - وهو من كبار المالكية - "وقد يحمل قول مالك بكراهة قبض اليدين على خوفه من اعتقاد العوام أن ذلك ركن من أركان الصلاة تبطل الصلاة بتركه" [المنتقى 1/ 281] والحكمة من وضع اليمنى على اليسرى أن هذا صفة السائل الذليل لربه جل وعلا، وأمنع للمصلي من العبث في صلاته وأقرب للخشوع.

وأما كيفية وضع اليدين ففيهما صفتان:

الصفة الأولى: وضع اليد اليمنى على كف اليسرى؛ لحديث وائل بن حجر في الباب، وفي رواية النسائي، قال وائل رضي الله عنه: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان قائماً في الصلاة قبض بيمينه على شماله".

الصفة الثانية: وضع اليد اليمني على ذراع اليسرى؛ لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: "كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" رواه البخاري.

والسنة للمصلي إذا وردت على وجوه متنوعة أن يفعل هذه مرة وهذه مرة.

الفائدة الثالثة: الحديث دليل على أن العمل اليسير في الصلاة لا يبطلها؛ لقوله: "كبر ثم التحف".

الفائدة الرابعة: الحديث دليل على أن السنة أن تكون اليدان حال السجود مبسوطتين حيال محاذاة الرأس؛ لقوله " فَلَمَّا سَجَدَ، سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ".