• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

القرآن الكريم وأثره في النفوس

القرآن الكريم وأثره في النفوس
د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/7/2018 ميلادي - 11/11/1439 هجري

الزيارات: 10790

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

القرآن الكريم وأثره في النفوس

 

يجب أن يستقرَّ في ذِهْن كل مسلم وفي وِجدانه اليقينُ الكاملُ بأهمية القرآن الكريم هاديًا ومُربِّيًا ومُوجِّهًا ومُصْلِحًا لكافَّة شؤون الحياة؛ صغيرها وكبيرها، قليلها وكثيرها، استنادًا للآيات القرآنية المؤكَّدة شمولَ القرآن الكريم لكُلِّ شيء، فمنها قوله تعالى: ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 38]، وقوله تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ [النحل: 89]؛ بل إن التمعُّن والتأمُّل والنظر والتطبيق لسورة أو حتى آية منه تكون كافيةً لهداية الناس لخيري الدنيا والآخرة.

 

قال الإمام الشافعي رحمه الله عن سورة العصر بأنها لو لم يُنَزِلِ الله سوى هذه السورة لكَفَتِ الناس، وأيضًا جاء في "البرهان في علوم القرآن"؛ للزركشي رحمه الله: إن قوله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]، وهي آية واحدة أنها جمعتْ أصول أحكام الشريعة كلها، فجمعت الأمر والنهي والإباحة والتخيير[1].

 

أورد القرطبي رحمه الله في تفسيره أن كَعْب الأحبار قال: لقد أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم آيتَينِ أحْصَتا ما في التوراة والإنجيل والزَّبور والصُّحُف، وهي: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، كما أورد أيضًا أنه قدم صعصعة عَمُّ الفرزدق على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما سمِعَ قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، قال: لا أبالي ألَّا أسمَع من القرآن غيرها حسبي فقد انتهتِ الموعظة[2].

 

كما أورد القرطبي رحمه الله أن ابن مسعود رضي الله عنه قال عن قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]: هذه أجْمَعُ آية في القُرْآن لخيرٍ يُمتثل، ولشَرٍّ يُجتَنَب[3].

 

أورد ابن رجب رحمه الله في جامع العلوم والحِكَم أن قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2]، قرأها النبي صلى الله عليه وسلم على أبي ذرٍّ رضي الله عنه، وقال له: لو أن الناس كُلَّهم أخذُوا بها لَكَفَتْهم، ويقول ابن رجب رحمه الله؛ يعني: لو حقَّقُوا التقوى والتوكُّل، لاكتفوا بذلك في مصالح دينهم ودنياهم[4].

 

أما عن أثر القرآن الكريم، أو أثر الآية الواحدة في النفوس المؤمنة، فهذا ممَّا قرَّره الله تعالى في كتابه؛ فقال تعالى: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23]، وأورد القرطبي رحمه الله عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا قُرِئ عليهم القرآن كما نعتَهم الله تدمَعُ أعينُهم وتقشعِرُّ جلودُهم[5].

 

كان الرسول صلى الله عليه وسلم لمعرفته بالله تعالى وبكِتابِه العزيز أول المتأثِّرين بسماع القرآن الكريم؛ فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرأ عليَّ))، قلت: يا رسول الله، آقْرَأُ عليكَ وعليك أُنزلَ؟! قال: ((نعم))، فقرأت سورة النساء حتى أتيْتُ إلى هذه الآية: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41]، قال: ((حسبُك الآن))، فالتفتُّ إليه، فإذا عيناه تذرفان[6].


وأورد أبو حامد الغزالي رحمه الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسقط من الخوف مَغْشِيًّا عليه إذا سمِعَ آيةً من القرآن، وكان يُعادُ أيامًا، و قرأ رضي الله عنه: ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾ [التكوير: 1]، وانتهى إلى قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴾ [التكوير: 10]، فخَرَّ مَغْشِيًّا عليه، ومَرَّ يومًا بدار رجل وهو يُصلي ويقرأ سورة والطور، فوقف يستمع، فلمَّا بلَغ قوله تعالى: ﴿ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ﴾ [الطور: 7، 8]، نزَل عن حماره، واستند إلى حائطٍ ومكَث زمانًا، ورجع إلى منزله، فمَرِضَ شهرًا يعوده الناس، ولا يدرون ما مرضُه[7].

 

وعن ابن أبي مليكة قال: سمِعْتُ ابن عباس رضي الله عنهما يُرتِّل القرآن ويقرأ حرفًا حرفًا، ويُكثِر من النشيج والنحيب، ويقرأ قـوله تعالى: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ [ق: 19][8].

 

وقال مقاتل بن حيان: صليتُ وراء عمر بن عبدالعزيز رحمه الله، فقرأ قوله تعالى: ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴾ [الصافات: 24]، فجعل يُكرِّرُها وما يستطيع أن يتجاوزَها[9].

نسأل الله تعالى أن يجعلَ القرآن الكريم رَبِيعَ قلوبِنا ونُورَ صدُورنا، وجلاءَ أحزاننا وذَهابَ همومِنا وغُمُومِنا.



[1] (الزركشي، البرهان في علوم القرآن، ج2، ص13).

[2] (القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 20، ص 152-153).

[3] (القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج10، ص 165).

[4] (ابن رجب، جامع العلوم والحكم، ج 1، ص436).

[5] (القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج15، ص 249).

[6] (البخاري، صحيح البخاري، باب: قول المقرئ للقارئ حسبك، حديث رقم 4763، ج 4، ص 1935).

[7] (الغزالي، إحياء علوم الدين، ج 4، ص183 -184).

[8] (البيهقي، شعب الإيمان، ج 2، ص 365).

[9] (ابن كثير، البداية والنهاية، 9، ص 204).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علم أداء القرآن الكريم
  • الاستعانة في القرآن الكريم
  • من بركات القرآن الكريم
  • تقلبات النفوس وتطهيرها
  • أمراض النفوس وعلاجها في الإسلام

مختارات من الشبكة

  • واجبنا نحو القرآن الكريم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التربية في القرآن الكريم: ملامح تربوية لبعض آيات القرآن الكريم - الجزء الثاني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الطريقة النموذجية لحفظ القرآن الكريم (2) أسس حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطريقة النموذجية لحفظ القرآن الكريم (1) مدخل إلى حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7) الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التربية في القرآن الكريم: توجيهات تربوية لبعض آيات القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كلمات وصفت القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ماليزيا: تخصيص محطة إذاعة للقرآن الكريم في شهر رمضان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • التفسير الموضوعي للقرآن الكريم: نبوة المصطفى عليه السلام في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاستشراق والقرآن الكريم (انتشار القرآن الكريم)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب