نظم فضل علم العلل

تاريخ الإضافة: 25/4/2018 ميلادي - 9/8/1439 هجري

الزيارات: 6827

نَظم فَضل علم العلل

وإنّ هذا العلمَ لا يَرقى بهِ

إلا الذي استمدَّ عونَ ربِّهِ

ثمّ أطال فيه بحثًا صابرا

ولم يكن مرَّ عليه عابرا

فاثبتْ تكنْ للسابقين لاحقا

وعَلّهُ تصبحُ ممّن ارتقى

وهُو أيضًا من علوم الآخرةْ

يحتاج للنية فيما قرّرهْ

أفذاذهُ, فأصلح السرائرا

تصبحْ بعون الله فيه سائرا

وإنّه برأسه يقومُ

ومثله الصحيحُ والسقيمُ

وهو في التقويم والبيانِ

والفصل في الأحكام كالميزانِ

يبيّن الصحيح والمعوَجَّا

ينال عزًّا من بذاك احتجَّا

وهو عند بعضهم مقدَّمُ

على روايةٍ لما يقدِّمُ

من خدمةٍ جليلةٍ للسنّةْ

وتلك من ربِّ العباد منّةْ

حتى ترى بعضهمُ إذا علِمْ

علةَ شيءٍ فهْو عنده أهمّْ

من أن يكون كاتبًا حديثا

لذا سعَوا للعلم ذا حثيثا

واختُصَّ في إتقان هذا نفَرُ

مثل البخاريّ وممّن ذَكَروا

ابنُ المدينيْ وكذاك أحمدُ

والدارقطنيُّ الإمام الأوحدُ

وإنها تحتاج بُعْد النظَرِ

ليستطيع الشيخُ قطفَ الثمرِ

وطولَ عمرٍ وزمانٍ علَّهُ

يُعرَفُ بعد ذاك ما أعلَّهُ

قال عليٌّ: بعد أربعينَ

فكن إذن بالله مستعينا

♦ مِن: منظومة الفوائد في علم الحديث الشريف - الألفية الأولى/ لأبي عمر عبدالعليم محمود، المدرس المساعد, بقسم الحديث الشريف وعلومه بجامعة الأزهر.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي