• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

من معاني الرحمة

د. مصطفى عطية جمعة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/3/2018 ميلادي - 16/6/1439 هجري

الزيارات: 20309

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من معاني الرحمة


توحي لفظة " الرحمة " في جذرها اللغوي بدلالات شاملة في مضمونها لمعاني: رقة القلب والعطف والشفقة[1] والمغفرة [2]، والخير والنعمة[3]، ومن معانيها: الرَّحِم: موضع تكوين الجنين ووعاؤه في بطن الأم، ومنه القرابة وأسبابها [4]، والرحمة صفة كريمة وعاطفة إنسانية نبيلة تبعث على بذل المعروف وإغاثة الملهوف وإعانة المحروم وكف العسف والظلم ومنع التعدي على الضعفاء والمساكين والبغي عليهم [5] ومن أسماء الله- جل شأنه -: الرحمن والرحيم، وهما تعنيان أنه - تعالى شأنه - واسع الرحمة، ولا نهاية لرحمته على خلقه[6] وهي صفة من صفات الله، قال تعالى: ﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ [الأنعام: 54][7]، ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156][8].

 

ونلاحظ أن لفظة " الرحمة " تحوي في طياتها: معاني قلبية، ومواضع عضوية، ومظاهر سلوكية ونعمات مادية فالمعاني القلبية: تتصل بمشاعر رقة القلب والعطف والشفقة، فالشخص الرحيم لا يفتعل مشاعره، بل هي طبيعة متأصلة في أعماق قلبه، وعندما نصف إنسانًا بالرحمة، فإننا نصف مشاعره تجاه الآخرين، قبل تعاملاته وسلوكياته، أما المواضع العضوية فتطلق على رحم الأم، ومنه يخرج الإخوة والأخوات، حيث يشتركون في التكوين الجسدي من الأبوين، ومن هذا الرحم، تتعمق الأنساب، وتتداخل الصلات، وتتكون العائلات والمصاهرات، وهي في جميعها صلة طيبة، وعندما نستذكر " صلة الرَّحِم "، نستذكر كل ما يتصل بها من محبة الأخوة، وترابط الأقارب، ومشاعر النسب الواحد.

 

أما المظاهر المادية فتتصل بكون الرحمة مترادفًا للنعمة والخير، مصداقًا لقول الله: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴾ [9] وقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ﴾[10] وقوله تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[11]

 

فالرحمة - في الآيتين الكريمتين - تدل على كل الخير الذي يرزق به الإنسان من بعد محنة وكرب، والرزق يشمل الصحة وألوان الطعام وما ينتج عنهما من سعادة وراحة بال.

 

ومن مترادفات الرحمة أنها جاءت بدلالة المغفرة، قال جل شأنه: ﴿ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾[12]، وجاءت وصفًا للقرآن الكريم، معطوفة على لفظ الهداية، قال المولى تعالى: ﴿ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾[13]، ذكر ابن منظور في معنى الآية: أي فصلناه هاديًا وذا رحمة [14]. وقوله تعالى: ﴿ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾ [15] فقد سألوا الله الرحمة والهداية والجنات.

 

وعندما نلحق لفظة الرحمة إلى لفظة البشر، فإنها - بوصفها مصطلحًا - تأخذ أبعادًا أكثر تحديدًا، فالرحمة بالبشر تخص التعامل مع البشر، بالحسنى والرفق واللين والتسامح والرأفة، في القول والفعل والعطاء والسلوك. فهي قيمة لكونها من ثوابت الأخلاق الإنسانية، بل هي من الفطرة التي خلق الله الإنسان عليها، فالإنسان مخلوق فريد اختصه الله بتكوين مزج فيه الجسم بالروح بالعقل، والرحمة قيمة يدركها العقل بفطرته، دون الحاجة إلى إرشاد من البيئة التي حوله، ولننظر إلى الطفل الذي يولد، إنه يستشعر كلمات الأم ولمساتها ويتجاوب معها منذ اللحظات الأولى له في الحياة، ولا يستجيب عندما تحمله أيد أخرى، ويبكي عندما يتعرض لإهمال أو إعراض. والطفل العصبي أو المشرد أو العدواني أو الشرير، هو ضحية لأسرة قاسية ومجتمع قاس.

 

إذن، الرحمة بالبشر: شعور بالعطف والرأفة نحو الناس، وقيمة إنسانية شأنها شأن الصدق والعمل والشرف، والقيمة ذات مفهوم وبعد عقليين، وسلوك يعكس الشعور في القلب.



[1] الصحاح في اللغة والعلوم، الجوهري، إعداد: نديم مرعشلي، أسامة مرعشلي، دار الحضارة العربية، بيروت، 1974م، مج 1، ص472 ولسان العرب، دار صادر، بيروت، دون تاريخ، مج12، ص230.

[2] لسان العرب، مرجع سابق، ص230.

[3] المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، القاهرة، طبعة 3، 1985م، ج1، 347.

[4] المرجع السابق، نفس الصفحة.

[5] الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1413 ه، 1993م، ج5، ص192.

[6] أساس البلاغة، الزمخشري، تحقيق: عبد الرحيم محمود، دار المعرفة، بيروت، دون طبعة، دون تاريخ، ص158.

[7] سورة الأنعام، الآية ( 54 )..

[8] سورة الأعراف( 156).

[9] سورة يونس، الآية ( 21 ).

[10] سورة الروم، الآية ( 36 ).

[11] سورة فاطر، الآية ( 2 ).

[12] سورة البقرة، الآية ( 157 ).

[13] سورة الأعراف، الآية ( 52 ).

[14] لسان العرب، مج1، ص1142.

[15] سورة الكهف، الآية ( 10 ).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرحمة... من لا يَرحم.. لا يُرحم
  • الرحمة
  • من أنواع الرحمة

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ج18 ( شرح معاني الآثار )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • جدول معاني الكلمات لبعض قصار السور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إطعام الطعام من أفضل الأعمال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحري معاني النصوص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات بين الواقع وبعض معاني سورة الحجرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من معاني خطبة الحاجة وفوائدها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من معاني حديث: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضوابط ترجمة معاني القرآن الكريم للغة أخرى (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضوابط ترجمة معاني القرآن الكريم للغة أخرى (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما ورد في معاني الباء في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب