• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا (خطبة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الرقابة الأسرية في زمن وسائل التواصل الاجتماعي ...
    د. خليل سيف المحيا
  •  
    تفسير سورة آل عمران الآيات (53)
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    الكذب من كبائر الذنوب
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبادة ترك السخرية والاستهزاء بالناس
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من مائدة الفقه: سجود السهو
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الرقية لعسر الولادة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    نبذ العصبية القبلية (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    تحريم إحلال ما حرم الله أو تحريم ما أحلَّ الله ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فصول في ظلال السيرة النبوية (7): الاضطهاد
    أ. د. علي حسن الروبي
  •  
    الماركات: الفاخر من كل شيء.. نعمة أم فتنة؟
    نايف بن علي بن عبدالله القفاري
  •  
    الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب وآثارهما على ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    العصبية القبلية (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    المأثم والمغرم
    أ. د. السيد أحمد سحلول
  •  
    حديث: الوضوء للجنب إذا أراد النوم
    وليد بن أمين الرفاعي
  •  
    تخريج حديث: من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء (1)
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تأخير العشاء إلى منتصف الليل

الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2018 ميلادي - 7/6/1439 هجري

الزيارات: 21127

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تأخير العشاء إلى منتصف الليل


عن عائشة رضي الله عنها قالت: أَعتمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ بالعشاء، حتى ذهب عامة الليل، ثم خرج فصلى، وقال: ((إنه لوقتها، لولا أن أشق على أمتي))؛ رواه مسلم.

 

المفردات:

(أَعتمَ)؛ أي: دخل في العتمة، والعَتَمة - محركة - ثُلُث الليل الأول بعد غيبوبة الشفق.

(عامة الليل)؛ أي: الكثير منه.

(فصلى)؛ أي: العشاء.

((لوقتها))؛ أي: في الاختيار.

 

البحث:

روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أخَّر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل، ثم صلى، ثم قال: ((قد صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها))، قال أنس: كأني أنظر إلى وبيض خاتَمه ليلتئذٍ.

ووبيص الخاتم: بريقه.

 

وقد ثبت بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخَّر العشاء إلى نصف الليل فعلًا؛ كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك قولًا.

 

ما يفيده الحديث:

1- مشروعية تأخير العشاء إلى نصف الليل اختيارًا.

2- وأن ترك التأخير إنما هو لرعاية عدم المشقة على الأمة رحمةً بها.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تخريج مسألة ( أنا أعلم الناس بوقت صلاة العشاء )
  • سبب النهي عن السمر بعد العشاء
  • كراهة السلف للسمر بعد العشاء
  • التحقيق في حكم السمر بعد العشاء
  • صلاة الجماعة (8) الفجر والعشاء في الجماعة
  • اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

مختارات من الشبكة

  • مواقيت الصلوات: الفرع الرابع: وقت صلاة العشاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف أتخلص من العادة السرية؟(استشارة - الاستشارات)
  • بداية وقت القيام عند فقهاء المذاهب الأربعة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • حكم السمر بعد العشاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: أسباب تأخر النصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير الآية المجملة بآية أخرى مبينة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • توقف عن الجدال في مقتبل العمر وفي آخره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر} خطبة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد في بودوييفو بكوسوفا يفتح أبوابه أمام المصلين
  • إعادة افتتاح مسجد قرية بريستوفينيه البلغارية بعد الانتهاء من أعمال الترميم
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1448هـ - الساعة: 12:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب