• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة يونس (الحلقة الحادية عشرة) مسيرة بني ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

آداب الرؤى والأحلام

آداب الرؤى والأحلام
الشيخ صلاح نجيب الدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/1/2018 ميلادي - 21/4/1439 هجري

الزيارات: 30845

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آداب الرؤى والأحلام


الحمد لله الذي جعل في السماء بروجًا، وجعل فيها سراجًا وقمرًا منيرًا؛ ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴾ [الفرقان: 62]، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أرسله ربُّه شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعدُ:

فيرى الناس في منامهم رؤيا حسنةً أو أحلامًا مكروهةً، تُسبِّب لهم الحزن والفزَع والقلق في حياتهم؛ فأحببْتُ أن أُذكِّر نفسي وطلاب العلم بآداب الرؤيا الحسنة والأحلام المكروهة، فأقول وبالله تعالى التوفيق:

حقيقة الرؤيا:

• قال الإمام المازري (رحمه الله): "مذهب أهل السنة في حقيقة الرؤيا: أن الله تعالى يخلُق في قلب النائم اعتقاداتٍ، كما يخلقها في قلب اليقظان، وهو سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء، لا يمنعه نومٌ ولا يقظةٌ، فإذا خلَق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علمًا على أمور أُخَر يخلقها في ثاني الحال أو كان قد خلقها"؛ (مسلم بشرح النووي، جـ8، صـ 25).


الفرق بين الرؤيا والحلم:

• قال الإمام ابن الجوزي (رحمه الله): "الرؤيا والحلم بمعنًى واحدٍ، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم خصَّ الخير باسم الرؤيا، والشرَّ باسم الحلم"؛ (عمدة القاري؛ بدر الدين العيني، جـ15، صـ 180).


• قال الإمام ابن الأثير (رحمه الله): "الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشرِّ والقبيح"؛ (النهاية في غريب الحديث؛ لابن الأثير، جـ1، صـ 434).


أنواع الرؤيا:

• روى مسلمٌ عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا اقترب الزمان لم تكدْ رؤيا المسلم تكذِب، وأصدقُكم رؤيا أصدقُكم حديثًا، ورؤيا المسلم جزءٌ من خمس وأربعين جزءًا من النبوَّة، والرؤيا ثلاثةٌ: فرؤيا الصالحة بُشرى مِن الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا ممَّا يُحدِّث المرءُ نفسَه، فإن رأى أحدُكم ما يكره فليقُم فليُصَلِّ، ولا يُحدِّث بها الناس))؛ (مسلم، حديث2263).


• قوله: (فرؤيا الصالحة): أي: الرؤيا الحسنة التي يراها المسلم في نومه.

• قوله: (بشرى مِن الله): أي: بشارة من الله تعالى للرائي أو المرئي له.

• قوله: (تحزينٌ من الشيطان): أي: إن الشيطان يجعل المسلم يرى في نومه ما يُصيبه بالحزن والغمِّ.

• قوله: (يحدث المرء نفسه): أي: إن الهموم التي تشغل المسلم وتُلازمه في حياته، ويفكر فيها، يراها في نومه.

(عون المعبود؛ أبو الطيب آبادي، جـ9، صـ 2298)

 

فائدة مهمة:

علماء النفس لا يعرفون إلا رؤيا حديث النفس، ولا يتحدَّثون إلَّا عن هذه الأحلام النفسية، ويحصرون كل الرؤى في هذا النوع.

(منار القاري، حمزة محمد قاسم، جـ1، ص45)

 

الرؤيا الصالحة من الله، والحلم المكروه من الشيطان:

• روى البخاري ومسلمٌ عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((الرؤيا من الله، والحلم مِن الشيطان، فإذا حلم أحدُكم الحُلْم يكرهه فلْيَبْصُقْ عن يساره، وليَسْتعِذْ بالله منه، فلن يضُرَّه))؛ (البخاري، حديث: 7005، مسلم، حديث:2261).


• قوله: (الرؤيا): مكروهةهي: كل ما يراه المسلم في المنام من الخير والشيء الحسن.


• قوله: (الحلم): هو: كل ما يراه المسلم في المنام من الشر، وما يُصيبـه من الفزع؛ (مرقاة المفاتيح، علي الهروي، جـ7 صـ2917).


فائدة مهمة:

• "أضاف النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا المحبوبة إلى الله تعالى إضافةَ تشريفٍ، بخلاف الرؤيا المكروهة، وإن كانتا جميعًا من خلْق الله تعالى وتدبيره وبإرادته، ولا فعل للشيطان فيهما، لكن الشيطان يحضر المكروهة ويرتضيها ويسرّ بها"؛ (مسلم بشرح النووي، جـ8، صـ 25).


• "الأمر بالتفل فيه طردٌ للشيطان الذي حضر رؤياه المكروهة، وتحقيرٌ له واستقذارٌ لفعله، وخصَّ بها اليسار؛ لأنها محل الأقذار والمكروهات ونحوهما"؛ [من كلام الطيبي في شرحه على مشكاة المصابيح].


التحذير من إخبار الناس بالأحلام المكروهة:

(1) روى البخاري عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا رأى أحدُكم رؤيا يحبُّها، فإنما هي مِن الله، فليحمد الله عليها، وليُحدِّث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكرَه فإنما هي من الشيطان، فليستعِذ من شرِّها، ولا يذكُرها لأحد، فإنها لا تضُرُّه))؛ (البخاري، حديث: 6985).


• "قوله: (لا تضره): معناه أن الله تعالى جعل هذا سببًا لسلامته من مكروه يترتَّب عليها، كما جعل الصدقة وقايةً للمال وسببًا لدفع البلاء"؛ (مسلم بشرح النووي، جـ8، صـ26).


(2) روى البخاري عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يُحبُّ فلا يُحدِّث به إلَّا مَنْ يُحبُّ، وإذا رأى ما يكره فليتعوَّذ بالله من شرِّها، ومن شرِّ الشيطان، وليتفُل ثلاثًا، ولا يُحدِّث بها أحدًا، فإنها لن تضُرَّه))؛ (البخاري، حديث: 7044).


• "قوله: (الرؤيا الحسنة من الله)؛ أي: إنها بشارة من الله تعالى؛ لكي يشكره العبد عليها"؛ (التوضيح لشرح الجامع الصحيح؛ لابن الملقن، جـ19، صـ 215).

• "(التفل) هو: نفخٌ لطيفٌ معه ريقٌ قليلٌ جدًّا"؛ (النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، جـ1، صـ192).


(3) روى مسلمٌ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعِذْ بالله من الشيطان ثلاثًا، وليتحوَّل عن جنبه الذي كان عليه))؛ (مسلم، حديث: 2262).


معنى الاستعاذة:

• "الاستعاذة: هي الالتجاء إلى الله تعالى، والاعتصام به، والالتصاق بجنابه مِن شرِّ كلِّ ذي شرٍّ"؛ (تفسير ابن كثير، جـ1، ص175).


• قال الإمام ابن حجَر العسقلاني رحمه الله: "أمَّا التحوُّل فللتفاؤل بتحوُّل تلك الحال التي كان عليها"؛ (فتح الباري؛ لابن حجر العسقلاني، جـ12، صـ371).


(4) روى مسلمٌ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، رأيت في المنام كأن رأسي قُطِع، قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: ((إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه، فلا يُحدث به الناس))؛ (مسلم، حديث: 2268).


آداب الرؤيا الصالحة:

نستطيع أن نُوجز آداب الرؤيا الصالحة في الأمور التالية:

(1) يقول المسلم: "الحمد لله رب العالمين".

(2) يستبشر المسلم بها؛ فإنها بُشرى من الله تعالى.

(3) يُحدِّث المسلم بها مَنْ يُحبُّ من الناس.


آداب الأحلام المكروهة:

يُستحبُّ للمسلم إذا رأى في منامه ما يكره، وأراد السلامة من هذا الحلم أن يفعل الأمور التالية:

(1) يقول المسلم: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ومن هذا الحلم".

(2) يتفل عن شماله ثلاث مرات.

(3) يتحوَّل عن جنبه الذي كان عليه.

(4) لا يتحدَّث بما رآه إلى أحد من الناس، فإنه لا يضُرُّه.

(5) يقوم المسلم من فراشه فيتوضَّأ، ويُصلي، ويدعو الله تعالى أن يصرف عنه هذا الشرَّ الذي رآه.


فائدة مهمة:

هذه الآداب السابقة تنفع الذين يحافظون على الصلاة في أوقاتها.


الوقاية من الأحلام المكروهة:

يستطيع المسلم أن يُحصِّن نفسه من الأحلام المكروهة والمخيفة بالأمور التالية:

(1) إذا أراد المسلم النوم فإنه يتوضَّأ، وينام على جنبه الأيمن.


(2) يقرأ آية الكرسي: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]؛ (البخاري، حديث: 5010).


(3) يقرأ المسلم خواتيم سورة البقرة: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 285، 286]؛ (البخاري، حديث: 4008، مسلم، حديث: 808).


(4) نجمع الكفين ونقرأ فيهما سورة (قل هو الله أحد)، وسورة (قل أعوذ برب الفلق)، وسورة (قل أعوذ برب الناس)، ثم ننفث في الكفين، ثم نمسح بهما الرأس والوجه وباقي الجسم.


• (النفث): ريق خفيف جدًّا.

نُكرِّر القراءة والنفث والمسح على الرأس والجسد ثلاث مرات؛ (البخاري، حديث: 5748، مسلم، حديث: 2192).


(5) يقول: ((اللهم أسلمتُ نفسي إليك، وفوَّضتُ أمري إليك، وألجأتُ ظهري إليك؛ رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجى منكَ إلا إليك، آمنتُ بكتابكَ الذي أنزلت، وبنبيِّكَ الذي أرسلت))؛ (البخاري، حديث: 6311، مسلم، حديث: 2710).


(6) يقول: ((باسمك رب وضعتُ جنبي، وبكَ أرفعُه، إن أمسكت نفسي فارحمْها، وإن أرسلتَها فاحفظْها بما تحفظُ به عبادكَ الصالحين))؛ (البخاري، حديث: 6320، مسلم، حديث: 2714).


(7) يقول المسلم: ((باسمكَ اللهمَّ أموتُ وأحيا))؛ (البخاري؛ حديث: 6324).


الدعاء عند القلق والفزع من النوم:

يقول المسلم: ((أعوذ بكلمات الله التامَّة، من غضبه وشرِّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرونِ))؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود؛ للألباني، حديث 3294).

♦♦ ♦♦ ♦♦


ختامًا: أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذُخرًا لي عنده يوم القيامة، ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سبحانه أن ينفع به طلاب العلم.


وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله، وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرؤى والأحلام في الإسلام
  • الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة
  • أحلام الناس وما يرونه في المنام!
  • الأحكام الشرعية المتعلقة بالرؤى (خطبة)
  • خلاصة الكلام في الرؤى والأحلام
  • معالم في الرؤى
  • زبدة الكلام في الرؤى والأحلام (خطبة)
  • الرؤى والأحلام بين الصدق والأوهام

مختارات من الشبكة

  • آداب الزيارة وشروطها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب الضيافة ويليه آداب الطعام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع فيه كتابان: شرح آداب البحث للسمرقندي وحاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • هيا بنا نتعلم الآداب الإسلامية - من هدي السنة النبوية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هيا بنا نتعلم الآداب الإسلامية - من هدي السنة النبوية (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب التلقي والإجازات عبر وسائل التواصل الإلكترونية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدب غير الإسلامي(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • سلسلة الآداب الشرعية (آداب المزاح)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة الآداب الشرعية (آداب الزيارة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة الآداب الشرعية (آداب المجلس)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب