• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحافظة على صحة السمع في السنة النبوية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية في ...
    عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد التويجري
  •  
    القيم الأخلاقية في الإسلام: أسس بناء مجتمعات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    فوائد من حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    لم تعد البلاغة زينة لفظية "التلبية وبلاغة التواصل ...
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    البشارة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    حديث: لا نذر لابن آدم فيما لا يملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة: شهر ذي القعدة من الأشهر الحرم
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    تفسير سورة الكافرون
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (4)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من مائدة الفقه: السواك
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أهمية عمل القلب
    إبراهيم الدميجي
  •  
    أسوة حسنة (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    إذا استنار العقل بالعلم أنار الدنيا والآخرة
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: أم سليم صبر وإيمان يذهلان القلوب (2)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    تحريم أكل ما ذبح أو أهل به لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب
علامة باركود

وما ضرهم ألا يعرفهم أحد!

وما ضرهم ألا يعرفهم أحد!
أحمد بن عبدالله الحزيمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2017 ميلادي - 6/4/1439 هجري

الزيارات: 36235

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وما ضَرَّهُم ألاَّ يعرِفهُم أحدٌ!

4/4/1439هـ


الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، إلهِ الأولينَ والآخرينَ وقَيومِ السماواتِ والأَرضِينَ، سبحانَه بَهَرَتْ عظمتُهُ قُلوبَ العارفينَ، وظَهَرتْ بدائِعُهُ لنواظِرِ المتأمِّلينَ، نَصبَ الجبالَ فأَرسَاهَا، وأرسلَ الرياحَ فأجْرَاهَا، ورفعَ السماءَ فأعلاهَا وبَسطَ الأرضَ فدَحَاهَا، الملائكة ُمِن خَشيتِهِ مُشفقونَ، والرُّسلُ مِن هَيبتِهِ خاَئفونَ، والجبَابرةُ لعظمَتِهِ خَاضِعونَ.


ونَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه الوَاحِدُ الأحدُ، القيُّومُ الصَّمدُ، الذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ النبيُّ المصطفَى والرسولُ المجتَبَى، الرحمةُ المُهداةُ والنِّعمةُ المسدَاةُ، صاحبُ المَقامِ المحمودِ والحَوضِ الموْرودِ، سيِّدُ الأولينَ والأخرينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى آلِه وأصحابِه الطيبينَ الأبرارِ، وعن التابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ، أما بعدُ:

فأُوصِيكُم ونفسِي بتقوَى اللهِ تعَالى؛ فإنَّها وصيَّةُ اللهِ لكُم ولِمن كانَ قبلَكُم: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [النساء: 131].


عبادَ اللهِ:

تَذكُرُ لنَا كُتبُ السِّيَرِ والسُّنَّةِ قصَّةَ ذلكَ الرجلِ الذي نَوَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهِ، فبعدَ أنْ وَضَعَتِ الحَرْبُ أوزَارَهَا في إِحدى غَزواتِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قالَ لأصحابِهِ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فُلَانًا، وَفُلَانًا، وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فُلَانًا، وَفُلَانًا، وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا، فَاطْلُبُوهُ» فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى، فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «قَتَلَ سَبْعَةً، ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» قَالَ: فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ. رواهُ مُسلمٌ.

 

وذكَرَ الطَّبريُّ في "تَاريخِه" قصَّةً مؤثِّرةً، وهِيَ أنَّه لمَا أَتمَّ اللهُ فَتحَ "نَهَاوَنْدَ" في سَّنةِ إِحدَى وعشرينَ للهِجرةِ والتي يُسمِّيها المسلمونَ "فَتحَ الفُتُوحِ"، جاءَ السَّائبُ بنُ الأقرعِ إلى الفاروقِ رضي اللهُ عنه فقال: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِفَتْحٍ أَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ، وَأَذَلَّ بِهِ الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ قَالَ: فَحَمَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ: النُّعْمَانُ بَعَثَكَ؟ قَالَ: احْتَسَبِ النُّعْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ وَاسْتَرْجَعَ قَالَ: وَمَنْ وَيْحَكَ! قَالَ: فُلانٌ وَفُلانٌ، حَتَّى عَدَّ لَهُ نَاسًا كَثِيرًا، ثُمَّ قَالَ: وَآخَرِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لا تَعْرِفُهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ وَهُوَ يَبْكِي: لا يَضُرُّهُمْ أَلا يَعْرِفَهُمْ عُمَرُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَعْرِفُهُمْ.

 

عبادَ اللهِ:

جُيوشُ المسلمينَ التي كَانتْ تَخرُجُ للغَزوِ والجهادِ بأُلُوفٍ مُؤلَّفَةِ لا تَذكُرُ كتبُ التاريخِ لنَا مِنهُم إلاَّ القَادةَ والأُمَرَاءَ وأهلُ الرَّأيِ، فماذا عنْ بَقيةِ الجيشِ؟ ماذا عن بقيَّةِ النَّاسِ، الذَّين هُم "أَفْنَادُ النَّاسِ" الذين ليسوا بأهلِ حِلٍّ ولا عَقْدِ ولا رَأيٍ ولا إمارةٍ بل كانوا أُناساً وَسَطاً، يعمَلُونَ للهِ وحدَه، حيثُ ضَحَّوْا بأرواحِهِم.. ضحوا بشبابِهِم ضحوا بأموالِهِم، وهَزَمُوا أقوَى قِوَى الأرضِ وَقْتَئِذٍ، لقد أَعَادوا للإسلامِ هَيبَتَه وتَوَهُّجَهُ، وتمَدَّدَ هذا الدينُ العظيمُ، هذا النورُ المبينُ في أَصقَاعِ الدُّنيا، فللهِ مَا أعظَمَ أَجرَهُم وما أعلى قَدرَهُم؛ قَاموا بأشْرَفِ الأعمالِ وأَجَلِّهَا، لَم يُسَطِّرِ التاريخُ أسماءَهُم ولا أسماءَ قَبائِلِهِم، وإنما أَسمَاؤُهُم مُسطَّرةٌ في الملإِ الأعلَى، لَقد أَبْلَوْا بلاءً حسنًا، وبَذلُوا جُهداً عَظِيماً في خِدمةِ هذا الدِّينِ العظيمِ.

إِذًا مَا الذي يُضِيرُ أولئكَ إنْ لَم يَعْرِفْهُمْ أَحَدٌ؟ ولَكِنْ يَكفِيهِم أنَّ اللهَ يَعرِفُهُم وَيَعلَمُ سِرَائِرَهُمْ.


مَا اشتَرطَ أحدُهُم يَوماً لِعمَلِهِ أنْ يكونَ رَئِيساً مُوجِّهاً ولا أميراً مُطاعاً، بل كَان هَمُّهُ : رِضَا اللهِ، والشَّهادَةَ في سَبيلِهِ. وأولئكَ النَّفرُ مِنَ النَّاسِ هُم مِمَّن عَناهُمْ رسولُ الهُدَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقولِهِ: «طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، إِنْ كَانَ فِي الحِرَاسَةِ، كَانَ فِي الحِرَاسَةِ -أي مُقدَّمةَ الجيشِ-، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ -أي مؤخَّرةَ الجيشِ-، إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ»، رواهُ البخاريُّ، والشَّاهدُ مِنه قَولُه: "إِنْ كَانَ فِي الحِرَاسَةِ، كَانَ فِي الحِرَاسَةِ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ".

 

ويُعَبِّر ابنُ الجَوزِيِّ رحمه اللهُ عن صِفةِ هذا الرَّجُلِ المذكُورِ، بقولِهِ: "خَامِلُ الذِّكرِ، لا يَقصِدُ السُّموَّ، فأينَ اتَّفقَ لَه كَانَ فيهِ".


وروى الإمامُ مُسلمٌ عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ»، فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى، آنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَأَلْقَاهُ، ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى الْعَدُوِّ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ".. فمَنْ يَعرِفُ ذلكَ الرَّجُلَ؟ إنَّ كُتُبَ السِّيَرِ والمغَازِي لَم تُشِرْ إلى اسْمِهِ، لَكِنْ مَا ضَرَّهُ إِنْ لَمْ يَعرِفْهُ أَحدٌ.


هلْ سَطَّرَ التَّاريخُ -أيها المؤمنونَ- الرَّجُلَ الذي تَكبَّدَ عَناءَ السَّفرِ وأَخْطَارَهُ وقطعَ مَسافَاتٍ طَويلَةً في مَفاوِزَ وصَحَاري الأَناضُولِ بتُركِيا وذهبَ إلى الخَليفةِ المُعتَصِمِ في بَغدَادَ لِيُبَلِّغَهُ مَقولَةَ المرأةِ المسلِمةِ التي تَأَذَّتْ في "عَمُّورِيَّةَ" مِن رُومِيٍّ وَضِيعٍ، فتَأثَّرَ المعتَصِمُ لهذا الموقِفِ فقَادَ جَيشاً أوَّلُهُ في عَمُّورِيَّةَ وآخِرُهُ في بَغدَادَ.


الإمامُ مَالكٌ والشافعيُ، والبخاريُّ، والنوويُّ، وابنُ تيميةَ، وابنُ عبدِالوهابِ، كلُّ هؤلاءِ المشَاهِيرِ والقاماتِ العَظيمةِ، تَعلَّمُوا على يَدِ أُنَاسٍ، لا نَعرِفُهُمْ، وتَرَبَّوْا على يَدِ نِسوَةٍ لَم يَذكُرُهُمُ التَّاريخُ في صَفحَاتِهِ، ومَا ضَرَّهُم أَلاَّ يَعرِفُهُمْ أَحدٌ.


يَا تُرَى مَن الذي رَغَّبَ ابنَ حَجَرٍ في طَلبِ العِلمِ، ومَن الذي أَلْهَبَ حَمَاسَ النَوَوِيِّ لُيخرِجَ لَنا كُتبَه العظِيمةَ التي مَلَئَتِ الدُّنيا.


ومَن الذي تَسبَّبِ في تَعَلُّمِ أَشهرِ قُرَّاءِ القرآنِ الكريمِ في العالَمِ الإسلاميِّ "الشيخُ عبدُ الباسطِ عبدُ الصَّمد"؟ مَن الذي حَفَّزَه ليكونَ قَارئاً للكتابِ العَزِيزِ؟!، مَن الذي صَرَفَ جَمالَ صَوتِه وأسلوبَه الفريدَ إلى القرآنِ الكريمِ، ولم يُحَرِّفْهُ للمزمارِ والطَّبل!


ومَن الذي عَلَّمَ القراءةَ والكتابةَ للشيخِ عبدِالرحمنِ بنِ قاسِمٍ الذي جَمَعَ لنا "فتَاوَى ابنِ تيميةَ" في سَبعٍ وثلاثينَ مُجلَّداً خَلالَ أربعينَ سنةً.


ومَن الذي أَشْعَلَ جَذْوَةَ الحَمَاس في قَلبِ الدكتورِ عبدِالرحمنِ السِّميط، الإنسانِ الذي كَرَّسَ حياتَه للعملِ الخيريِّ في أفريقيا، قَدَّم فيها الكَثيرَ من أجلِ خِدمةِ الأمَّةِ عبرَ بِناءِ المئاتِ مِن دُورِ الأَيتامِ والمدارسِ والمساجدِ، وقد اعتنقَ الإسلامَ على يَدِه حَوالي أَحدَ عَشرَ مِليونًا من الأَفارِقَةِ.


ويا تُرَى مَن الذي كانَ ورَاءَ إنشاءِ حَلقاتِ تَعلِيمِ وتحفيظِ القرآنِ الكريمِ، التي انتَشَرتْ في مَساجِدِ العَالَمِ وخَرَّجَتِ الحُفَّاظَ، وعَلَّمَتِ الملايينَ.


ومَن الذي كان وَراءَ ابتكَارِ بعضِ تطبيقاتِ أَجهزَةِ التواصلِ الاجتماعيِّ والتي كانَ لَها نَفعٌ عظيمٌ كتطبيقِ القرآنِ الكريمِ والتذكيرِ بأوقاتِ الصلاةِ.


إنَّهُم أُناسٌ لا نَعْرِفُهُمْ!

وللهِ دَرُّ رِجالٍ بذَلُوا أوقَاتَهُم وأموالَهُم في سبيلِ نَشرِ الدَّعوَةِ إلى اللهِ وتَوعِيةِ الناسِ وإحياءِ جَذوَةِ الإيمانِ في القلوبِ، حتى انتَشَرَ الوَعيُ ليسَ في العالَمِ الإسلاميِّ فحسب، بل في العالَمِ أَجْمَع.


ويَا تُرى مَن الَّذِين كانوا وراءَ نَهضَةِ بعضِ الدولِ الإسلاميةِ التي كان أهلُهَا مِن قَبلُ يعيشونَ في الغَابَاتِ، ويعملونَ في الزِّراعةِ وصَيدِ الأسماكِ وكان بَلداً مُثقلاً بالدُّيونِ، مُتخَلِّفاً في كلِّ شَيء، لتَتَرَبَّع بعدَ إِذٍ على قِمةِ الدُّولِ التي يُشارُ إليها بالبَنانِ، في جميعِ المجالاتِ.


إنَّهم رِجالٌ أَفذَاذٌ قَدَّمُوا تَضحِيَّاتِهم مِن غَيرِ رَغبةٍ في مَغْنَمٍ ولا مَكْسَبٍ، ولا يَبغُونَ مِن وَرائِهَا حَظًّا دُنيوِيًّا ولا يَنتظِرونَ مِن أَحدٍ جَزاءً ولا شُكُورًا.


نسألُ اللهَ أنْ يَرزقَنَا الإخلاصَ في القولِ والعملِ، وأنْ يُعِينَنَا على أنفُسِنَا إنَّه على كلِّ شيءٍ قَديرٌ وبالإجابةِ جَديرٌ.

بارك الله...


الخطبة الثانية

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ للمتقينَ، وَلَا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وأَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى آلِه وأصحابِه والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ، أما بعدُ: فَاتَّقُوا اللهَ -عِبَادَ اللَّهِ- وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.


عبادَ اللهِ:

كَمْ نَحنُ بحاجةٍ إلى هَذِه النُّفوسِ الكَبيرةِ في مَيَادِينِ العَملِ لهذَا الدِّينِ! تِلكَ النُّفوسُ التي لا تَعنِيهَا التصنيفاتُ الإداريةُ، ولا بَرِيقُ الكَاميراتِ، ولا تُردُّدُ أسمَائِهَا في الحفلاتِ الخِطابيَّةِ، أو مَنصَّاتِ التَّتوِيجِ، ولا يَضِيقُ صَدرُه إذَا لَمْ يُقَدَّم، ولا تَجزَعُ نفسُه إذا لَم يُشْتَهَرْ، ولا يَعنِيهَا أنْ تَكونَ في صَدرِ المجلِسِ أو طَرفِهِ، أو في مَوقِعِ القِيادَةِ أو الصُّفوفِ الأَماميَّةِ، أو في الصَّفحاتِ الأُولَى مِن الجَرائِدِ، بلْ الأَهمُّ عِندَها أنْ تَخدِمَ دِينَ اللهِ، ولو كَانَتِ المصلَحةُ تَقْتَضِي أَلا يَعرِفُهُ أَحَدٌ.

 

إنَّنا مُطَالبونَ دَوماً وأبداً بتجوِيدِ البَاطنِ وتَحسينِ السَّرِيرةِ، والنَّظَرِ إلى ما عِندَ اللهِ فَقط، وعَدَمِ العَجلةِ والتَّطلُّعِ إلى الدُّنيا وحظوظِ النَّفسِ فإنَّ البقاءَ فيها قَليلٌ، يقولُ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ: (لا شَيءَ أَفسَدُ للأعمالِ مِنَ العُجْبِ ورؤيةِ النَّفسِ). وكانَ الحسنُ رضي اللهُ عنه يقولُ: (رَحِمَ اللهُ رَجلاً لَم يُغْرِهِ كَثرةُ ما يَرى مِنَ النَّاسِ).

 

ابنَ آدمَ.. إنَّكَ تَموتُ وَحدَكَ، وتَدخُلُ القَبرُ وحْدَكَ، وتُبعَثُ وَحدَكَ، وتُحاسَبُ وَحدَكَ. فتنبه!

 

اللهمَّ إنَّا نسأَلُك رَحمةً مِن عندِك تَهدِي بهَا قُلوبَنَا، وتَجمَعُ بها أَمرَنَا، وتُزَكِّي بها أعمَالَنَا، وتُلهِمُنَا بِهَا رُشْدَنَا، وتَعصِمُنا بها مِن كلِّ سُوءٍ، اللهمَّ لا تَكِلْنَا إلى أنفسِنَا فنَعْجَز، ولا إلى الناسِ فَنَضِيع.

صَلّوا يا عباد الله وسلموا على البشيرِ النذيرِ...فقد امركم ربكم بذلك....





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير: (يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله)

مختارات من الشبكة

  • حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من كمال الأدب مع الله تعالى ألا ينسب له إلا كل جميل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • معنى لا إله إلا الله (لا معبود بحق إلا الله)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير آية: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك..}(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث: صلو خلف من قال: لا إلا إلا الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: من السنة ألا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 


تعليقات الزوار
1- حب واعجاب
احمد - السعودية 05-09-2021 12:19 AM

جزاك الله خير على الخطبة الرائعة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1446هـ - الساعة: 8:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب