• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آية المحنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    توزيع الزكاة ومعنى "في سبيل الله" في ضوء القرآن ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    النبي عيسى عليه السلام في سورة الصف: فائدة من ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أحكام شهر ذي القعدة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من صيام التطوع: صوم يوم العيدين
    د. عبدالرحمن أبو موسى
  •  
    حقوق الوالدين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الليلة الثلاثون: النعيم الدائم (3)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

قلب المفاهيم وأثره في تضليل الناس

قلب المفاهيم وأثره في تضليل الناس
عبدالحق التويول

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/11/2017 ميلادي - 4/3/1439 هجري

الزيارات: 13828

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قلب المفاهيم وأثره في تضليل الناس


كلُّنا سمِعنا بمسألة الغَواية التي وقع فيها آدمُ وزوجُه حوَّاءُ عليهما السلام، بعدما أمَرَهما الله تعالى بالتفسُّح في الجنة والتنعُّم بكل خيراتِها، باستثناء شجرةٍ نهاهما عنها، وحذَّرهما من الأكل منها؛ مصداقًا لقوله سبحانه: ﴿ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 35]؛ وذلك لحكمةٍ يعلَمُها الله سبحانه وتعالى، مُذكِّرًا آدمَ عليه السلام بعدوِّه إبليس، وضرورة أخذ الحيطة والحذر من مكايده وغدره؛ حتى لا يُخرِجه وزوجَه من الجنة، كما خرج هو وأُبْلِسَ مِن رحمة الله، قال تعالى: ﴿ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى * إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى * وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴾ [طه: 117 - 119].

 

غيرَ أن إبليس مِن شدَّة حقده على آدم عليه السلام أخَذَ عهدًا على نفسه بالتسبُّبِ في طرده هو الآخر مِن رحمة الله تعالى، وإخراجه من الجنة، وقد كان له ذلك، ﴿ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ [الأعراف: 20 - 22].

 

فتأتَّى لإبليس ما أراد، فقط بوسوسة مُغلَّفة بغِلاف النصيحة، ومختومة بالقَسَم العظيم، ﴿ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾[الأعراف: 21]، فوقع ما وقع، وأُهبِط الجميع إلى دار الابتلاء، ﴿ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 38].

 

غيرَ أنه بالتأمُّل في فعلِ إبليسَ اللعينِ، يتبيَّن لنا أنه في وسوستِه اعتَمَد خُطَّة جَهنَّمية، قامت بالأساس على قلبِ مفهومِ الشجرة، وإعطائها معنًى جديدًا مختلفًا عن ذاك الذي استقرَّ في ذهن آدم عليه السلام، كونها شجرةً منهيًّا عنها وكفى! مُبرِزًا أنها شجرةُ مُلْك وخُلْد، وأن الآكِلَ منها لا محالةَ يُصبِح مَلِكًا خالدًا، فنسِي آدم نَهْيَ ربِّه سبحانه، فأكل فندِم، وتاب فتاب الله تعالى عليه.

 

إن خبثَ إبليسَ ومنهجَه في التدليس، وقلب الحقائق بتغيير مُسمَّيات الأشياء، وتغليفها بالنصح، وإظهار حبِّ المصلحة للغير - لم يقف عند الخطيئة الأولى وإيقاع آدم عليه السلام وزوجِه وحَسْب، بل تعدَّاه إلى ذرِّيَّتِهما أيضًا، ﴿ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ * قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [الأعراف: 16 - 18].

 

وقد استطاع إبليسُ أن يَفِيَ بعهدِه الذي أخذه على نفسِه من خلال توريث منهجه لأتباعه من الإنس والجن، الذين لم يدَّخِروا جهدًا في تطبيق منهج إبليس - المُعلِّمِ الأوَّلِ للتدليس - حرفيًّا، فقلَبوا المعانيَ، ودلَّسوا الحقائق، وأدخَلوا الناس في متاهات ودوَّامات من الشك والتِّيه، لدرجةٍ أصبَح معها الرِّبا يُسمَّى فوائدَ بَنْكيةً، والزنا واللواطُ والسحاق يسمى حرياتٍ فرديةً، والخمورُ وغيرها من المُسكِرات تسمى مشروباتٍ رُوحيةً، وأضحى التبرُّج تحضرًا، والتعفُّف والستر تزمُّتًا وتخلفًا، والقِمار حظًّا، والنصيحةُ أصبحت ثرثرةً وفضولًا، والفضولُ ونشرُ الرذائل وهدمُ الثوابت فكرًا ورأيًا، والصراحةُ أصبحت وقاحةً...، فاختلط الحابل بالنابل، وامتزج الغث بالسمين، والصحيح بالسقيم؛ فوقع خلقٌ كثير في محظوراتٍ جَمَّة، ومخالفات شرعية شتى، تارة بالامتناع عن الحلال لتوهُّمِ حُرمته، وتارة أخرى بالوقوع في الحرام توهمًا لحِلِّيَّتِه، نسأل الله العافية!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التفكير والتضليل
  • التأثير والتضليل الكلامي
  • إضلال أم تضليل؟
  • سؤال الناس
  • وجهان لقلب واحد!

مختارات من الشبكة

  • غنى النفس (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قلوب قلبها مقلب القلوب فأسلمت واهتدت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب(11) تأثر القلوب الحية بمواقف اليهود العدوانية(1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب (3) القلب الراضي (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر بحث: بناء المفاهيم ودراستها في ضوء المنهج العلمي "مفهوم الأمن الفكري أنموذجا"(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معلا اللويحق)
  • بناء المفاهيم ودراستها في ضوء المنهج العلمي (مفهوم الأمن الفكري أنموذجا) (WORD)(كتاب - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معلا اللويحق)
  • دع القلق واهنأ بشهر الصيام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص المفهوم القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب (10) القلب المتذكر المعتبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملخص مفاهيم القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب