النفخ في الصور يوم القيامة

[1] سورة النبأ: (18).

[2] سورة الزمر: (68).

[3] أخرجه الحاكم في المستدرك، كِتَابُ التَّفْسِيرِ، تَفْسِيرُ سُورَةِ الزُّمَرِ، رقم الحديث: (3631)، (2/ 473)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"، وقال الذهبي في التعليق عليه: صحيح، والترمذي رقم الحديث: (2430) (4/ 620)، وقال: حسن، وأحمد رقم الحديث: (6507) (2/ 162)، وأبو داود رقم الحديث: (4742)، (4/ 236)، والبيهقي في الشعب رقم الحديث: (350)، (1/ 307)، وأخرجه أيضًا: النسائي في الكبرى رقم الحديث: (11312)، (6/ 392)، والدارمي رقم الحديث: (2798) (2/ 418)، والبزار رقم الحديث: (2481)، (6/ 443)، والديلمي رقم الحديث: (3855)، (2/ 418).

[4] الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، للجوهري، مادة: (ص ور)، (2/ 716).

[5] "جامع البيان في تأويل القرآن"؛ لابن جرير الطبري، (11/ 463).

[6] سورة غافر: (64).

[7] سورة الزمر: (68).

[8] "القيامة الكبرى"؛ لعمر بن سليمان بن عبدالله الأشقر العتيبي، (ص33 34)، دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن، الطبعة: السادسة، 1415 هـ = 1995 م، عدد الأجزاء: (1)، بتصرف يسير.

[9] "جامع البيان في تأويل القرآن"؛ لابن جرير الطبري، (11/ 463).

[10] "فتح الباري شرح صحيح البخاري"؛ لابن حجر العسقلاني، (11/ 368).

[11] أخرجه الحاكم في المستدرك، رقم الحديث: (8676)، (4/ 603)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ"، وقال الذهبي: "صحيح على شرط مسلم"، المصدر نفسه، (في تعليقات الذهبي على المستدرك)، وقال ابن حجر: "حسن"، راجع: "فتح الباري شرح صحيح البخاري"؛ لابن حجر العسقلاني، (11/ 368).

[12] أبو سعيد الخدري (10 ق هـ 74 هـ = 613 693 م)، هو: الإمام، المجاهد، مفتي المدينة، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج، واسم الأبجر: خدرة، وقيل: بل خدرة هي أم الأبجر، وأخو أبي سعيد لأمه هو: قتادة بن النعمان الظفري، أحد البدريين، استشهد أبوه مالك يوم أحد، وشهد أبو سعيد الخندق، وبيعة الرضوان، وحدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر، وأطاب، وعن: أبي بكر، وعمر، وطائفة، وكان أحد الفقهاء المجتهدين، حدث عنه: ابن عمر، وجابر، وأنس، وجماعة من أقرانه، وخلق كثير، مسند أبي سعيد: ألف ومائة وسبعون حديثًا، ففي (البخاري) و(مسلم): ثلاثة وأربعون، وانفرد البخاري: بستة عشر حديثًا، ومسلم: باثنين وخمسين.

راجع: "الإصابة في تمييز الصحابة"؛ لابن حجر العسقلاني، (3/ 78 79)، و"سير أعلام النبلاء"؛ للذهبي، (3/ 168 172)، و"الأعلام"؛ للزركلي، (3/ 87).

[13] أخرجه ابن حبان في صحيحه، بَابُ الْأَذْكَارِ، ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنِ انْتَظَرَ النَّفْخَ فِي الصُّورِ أَنْ يَقُولَ: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، رقم الحديث: (823)، (3/ 105)، ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: 739 هـ)، حقَّقه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1408 هـ 1988 م، عدد الأجزاء: (18؛ 17 جزءًا ومجلد فهارس)، وقال شعيب في التعليق عليه: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه الترمذي، رقم الحديث: (2431)، (1/ 523)، وقال: "هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه"، وأحمد، رقم الحديث: (11714) (3/ 73)، وعبد بن حميد، رقم الحديث: (886) (ص 279)، وأبو يعلى، رقم الحديث: (1084)، (2/ 339)، والحاكم رقم الحديث: (8678)، (4/ 603)، والحميدي، رقم الحديث: (754) (2/ 332)، وأبو نعيم (5/ 105)، وقد ذكره الألباني في سلسلة أحاديث الصحيحة "سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها"؛ لأبي عبدالرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)، رقم الحديث: (1079)، (3/ 66)، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، مكتبة المعارف، عدد الأجزاء: (6)، عام النشر: (جـ 1 - 4: 1415 هـ - 1995 م)، (جـ 6: 1416 هـ - 1996 م)، (جـ 7: 422 هـ - 2002 م).