• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحياة الزوجية (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سؤال لمن يهنئ النصارى بعيد ميلادهم
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    تفسير الآية لإزالة إشكال قد يقع في آية أخرى
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    سلسلة هدايات القرآن (3) الاستعاذة بالله من ...
    حمادة إسماعيل فودة
  •  
    من الدلائل العقلية على صدق النبي صلى الله عليه ...
    أ. د. علي حسن الروبي
  •  
    البركة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    نفي السمي والشبيه
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الفرع الأول: حكم استقبال القبلة: [الشرط التاسع من ...
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    عظة وعبرة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    معنى الإخلاص والتوحيد
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: وقفات وعظات مع الشتاء
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: آداب التنزه والمحافظة على البيئة
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    جريمة الطارف غريم (خطبة)
    د. علي برك باجيدة
  •  
    كنز المؤمن وسلاح التفويض (خطبة)
    محمد الوجيه
  •  
    النبي زوجا (خطبة)
    حامد عبدالخالق أبو الدهب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

التوجيه النبوي الشريف لما يلقاه المؤمن من حر الصيف

د. مصعب سلمان أحمد السامرائي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/8/2017 ميلادي - 21/11/1438 هجري

الزيارات: 12840

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التوجيه النبوي الشريف لما يلقاه المؤمن من حر الصيف

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجهم واهتدى بهديهم إلى يوم الدين.

 

وبعد:

فإن الحياة الدنيا دارُ ابتلاء وعناء، يشوبها الكدرُ والتعب والنَّصَبُ، خيرُها وشرها فتنة، الحلال فيها حساب، والحرام عذاب، والآخِرَةُ خَيرٌ لمَنِ اتَّقَى، وهي خَيْرٌ وأبقَى.

ومن ابتلاء الله فيها لعباده، واختبارِه لأهل دينه؛ حتى يعلم الصابر والشاكر من الجازع والكافر: ما خلق الله فيها من حرِّ الصيف، ولهيب الشمس، وما هو إلا آية من آيات الله، وسُنَّة كونية من سنن الله تتكرَّر كلَّ عام، وتعود كل سَنة على الأنام؛ كما الليل والنهار، والشمس والقمر، والأرض والسماء، والجبال والأنهار، والزروع والثمار آيات من آيات الله تعالى، ولا يمنع أن يكون للسنن الكونية والظواهر الطبيعية أسبابٌ ظاهرة، وأسباب خفيَّة وباطنة، وإنَّ حَرَّ الصيف سببُه الظاهر اقتراب الشمس من الأرض؛ قال تعالى: ﴿ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴾ [يس: 38].

 

والسبب الباطن يقول عنه عليه الصلاة والسلام: ((فإن شدة الحر من فيح جهنم))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((اشتكت النار إلى ربِّها، فقالت: يا رب، أكَلَ بعضي بعضًا! فأذن لها بنفَسين: نفَسٍ في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير)).

 

ومع ما نجد من شدة الحَرِّ وقوة لهيب الشمس وسموم هوائه، فإن السُّنَّة النبوية الشريفة لم تفتأ تضع لوائح التدابير اللازمة والمناسبة للمؤمنين تكون بمثابة المخفِّفات ورفع الحرج عن المكلَّفين، ومن هذه التوجيهات:

1- الإبراد في صلاة الظهر:

فإن الشارع الحكيم قد رخَّص للمكلَّفين بأداء الصلاة جماعة أن يؤخِّروا أداءَ صلاة الظهر حتى يخف الحرُّ، ولا يُعَدُّ ذلك التأخيرُ مخرجًا للصلاة من وقت الفضيلة؛ بل إن الإبراد هو وقت الفضيلة.

فعن أبي ذر قال: أذَّن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقال: ((أَبْرِدْ أَبْرِدْ))، أو قال: ((انتظر انتظر))، وقال: ((شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتدَّ الحر، فأَبْرِدُوا عن الصلاة)) حتى رأينا فيء التلول.

 

2- اختيار الأطعمة الباردة، والابتعاد عن الأطعمة الحارَّة، وفي ذلك دعوة نبويَّة صريحة لمراعاة صحة البدن واستمرار العافية، قال تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا ﴾ [الإسراء: 36]، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل البطيخ بالرطب، فيقول: ((نكسر حرَّ هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحَرِّ هذا)).

 

3- القيلولة، وهي النوم في الظهيرة؛ لطول نهار الصيف وقصر ليله؛ حتى يستعين بها على قيام الليل، فضلًا عن أداء صلاة الفجر؛ ولذا جاء في الحديث: ((قيلوا؛ فإن الشياطين لا تقيل)).

 

4- المنع من الجلوس في الظِّل وضوء الشمس؛ روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يُجلس بين الضِّحِّ والظل، وقال: ((مجلس الشيطان)).

 

5- التبريد بصب الماء البارد على الرأس للصائم، ولم يعد ذلك مبطلًا للصيام باتفاق الفقهاء؛ لأنه ليس من منفذ مفتوح؛ روي "أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي بالعَرْجِ وهو يصبُّ على رأسه الماء من الحر أو من العطش، وهو صائمٌ".

 

6- سقي الماء الناس؛ لِمَا فيه من تخفيف الحَرِّ وإطفاء العطش؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصدقة سقي الماء))، وقال أيضا: ((ليس صدقة أعظم أجرًا من ماء))، وقد سئل حبر الأمة وترجمان القرآن عبدُ الله بن عباس رضي الله عنهما: أي الصدقة أفضل؟ فقال: الماء؛ ألم تروا إلى أهل النار حين استغاثوا بأهل الجنة: ﴿ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ﴾ [الأعراف: 50].

وغير ذلك من التوجيهات النبوية الشريفة.

 

نسأل الله أن يقينا حرَّ الدنيا والآخرة، ونار جهنم أشدُّ حَرًّا؛ كان عمر رضي الله عنه يقول: (أكثروا ذكر النار؛ فإن حرَّها شديد، وإن قعرها بعيد، وإن مقامعها حديد)؛ أعاذنا الله منها، وأعاذ المسلمين والمسلمات؛ إنه رؤوف رحيم جواد كريم.

وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل حر الصيف كحد السيف؟!
  • حر الصيف والتذكير بنار جهنم
  • حر الصيف .. عبر وأحكام
  • خطبة حر الصيف
  • فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته
  • وقفات مع حر الصيف
  • حر الصيف (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • ما يلقاه الإنسان بعد موته(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تميز منهج الصحابة رضي الله عنهم في تلقي القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • محمد بن إسماعيل البخاري وإجماع الأمة على تلقي "الجامع الصحيح" بالقبول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلقي الركبان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دفع ما يوهم التعارض في البيان النبوي: دراسة بلاغية تطبيقية على الحديث النبوي الشريف (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الهدي النبوي في التعامل مع المخطئ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بركة التحصين النبوي عند الجماع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهجيات تربوية ودعوية من الهدي النبوي: مختارات من (رياض الصالحين)، مع دروس تربوية ودعوية مستفادة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وتقدير
زياد محمد السامرائي - العراق 12/08/2023 04:11 PM

جزاك الله خير الجزاء خالي فضيلة الشيخ الدكتور مصعب سلمان احمد السامرائي
ونسأل الله ان ينفعنا والأمة الاسلامية بعلومك المباركة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/7/1447هـ - الساعة: 10:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب