تفسير مختصر لسورة الحديد

تفسير مختصر لسورة الحديد

معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (11) من سورة "الحديد":

﴿ سبَّح لله ﴾: نزّه الله - سبحانه وتعالى - عن النقائص والعيوب.

﴿ العزيز ﴾: القادر الغالب على كل شيء.

﴿ الحكيم ﴾: لا يفعل إلا ما تقتضيه الحكمة والمصلحة.

﴿ الأول ﴾: السابق على جميع الموجودات (وليس لوجوده بداية).

﴿ الآخر ﴾: الباقي بعد فناء الموجودات (وليس لبقائه نهاية).

﴿ الظاهر ﴾: الظاهر بوجوده ومصنوعاته وتدبيره.

﴿ الباطن ﴾: الخفي بحقيقة ذاته عن العقول.

﴿ استوى على العرش ﴾: استواء يليق بكماله - عز وجل -.

﴿ ما يلج ﴾: ما يدخل من المطر وغيره.

﴿ وما يخرج منها ﴾: من معادن ونبات وغير ذلك.

﴿ وما ينزل من السماء ﴾: من الأرزاق والملائكة والرحمة والعذاب وغير ذلك.

﴿ وما يعرج فيها ﴾: وما يصعد إليها من الملائكة والأعمال وغير ذلك.

﴿ يولج الليل ﴾: يدخله.

﴿ وأنفقوا ﴾: وتصدقوا.

﴿ مما جعلكم مستخلفين فيه ﴾: من الأموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرُّف فيها؛ لأنها في الحقيقة ملك لله.

﴿ ميثاقكم ﴾: العهد المؤكد.

﴿ عبده ﴾: محمد - صلى الله عليه وسلم -.

﴿ آياتٍ بيِّنات ﴾: القرآن العظيم الواضح في أحكامه.

﴿ وما لكم ألا تنفقوا ﴾: أي شيء يمنعكم من الإنفاق.

﴿ ولله ميراثُ السموات والأرض ﴾: وانتم ستموتون وتتركون أموالكم، وهي صائرة إلى الله - عز وجل -.

﴿ لا يستوي ﴾: لا يتساوى في الفضل والجزاء.

﴿ الفتح ﴾: فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة، أو صلح الحديبية في السنة السادسة.

﴿ يقرض ﴾: ينفق ماله في سبيل الله، وطلبًا لثوابه ورضاه.

﴿ قرضًا حسنًا ﴾: محتسبًا الأجر عند الله، وينفق عن طيب نفس.

﴿ فيضاعفه له ﴾: يعطيه أجره مضاعفًا.

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (11) من سورة "الحديد":

1- تبدأ السورة بتسبيح الكون كله لله، وتبيِّن إبداع الله لكل شيء، وإحاطته بكل شيء.

2- ثم تهتف بالمؤمنين أن يحققوا إيمانهم بالله ورسوله، وأن يبذلوا من أموالهم وأنفسهم في سبيل الله.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (11) من سورة "الحديد":

1- الكون كله بما فيه ومن فيه يسبح لله رب العالمين، ويخضع له، ويدل على وجوده وعظمته.

2- عرش الله - سبحانه وتعالى - من الغيب الذي نؤمن به كما ذكره الله، ولا نعلم حقيقته، وكذلك استواؤه - عز وجل - عليه، وعلمه وسمعه وبصره...إلخ، فإنه يجب الإيمان بكل ذلك مع عدم تشبيهه بشيء من خلقه.

3- الإنفاق في سبيل الله، والجهاد لإعلاء كلمته ثمرتان من ثمرات الإيمان والخشوع لله، ولما أنزل من الحق، وهما ضروريان للتمكين للإسلام والعزَّة للمسلمين، ويشتد طلب ذلك منهم في الأزمات والشدائد والمحن التي يتعرَّض لها المسلمون في كل زمان وفي كل مكان، ويكون الأجر عندئذٍ مضاعفًا والثواب أعظم.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحديد":

﴿ يوم ترى ﴾: اذكر يوم تشاهد (أي يوم القيامة).

﴿ بشراكم ﴾: يقال لهم: أبشروا.

﴿ انظرونا ﴾: انتظرونا.

﴿ نقتبس ﴾: نأخذ ونستضيء.

﴿ وراءكم ﴾: إلى الدنيا.

﴿ فالتمسوا نورًا ﴾: فاطلبوا هذه الأنوار.

﴿ فضرب بينهم بسور ﴾: فجعل بين المؤمنين والمنافقين حاجز بين الجنة والنار.

﴿ باطنه فيه الرحمة ﴾: باطن السور الذي هو جهة المؤمنين الرحمة وهي الجنة.

﴿ وظاهره من قبله العذاب ﴾: وظاهره وهو جهة المنافقين والكافرين العذاب وهو النار.

﴿ ينادونهم ﴾: المنافقون ينادون المؤمنين.

﴿ ألم نكن معكم ﴾: ألسنا كنَّا معكم في الدنيا نعمل أعمالاً صالحة مثلكم؟!.

﴿ بلى ﴾: لقد كنتم معنا في الظاهر فقط.

﴿ ولكنكم فتنتم أنفسكم ﴾: أهلكتم أنفسكم بالنفاق.

﴿ وتربصتم ﴾: وانتظرتم هزيمة المؤمنين ونزول المصائب بهم.

﴿ وارتبتم ﴾: وشككتم في الدين.

﴿ وغرتكم الأماني ﴾: وخدعتكم الأباطيل.

﴿ حتى جاء أمر الله ﴾: حتى جاءكم الموت.

﴿ وغرَّكم بالله الغرور ﴾: وخدعكم الشيطان وكل خادع.

﴿ فدية ﴾: عوض.

﴿ مولاكم ﴾: سندكم وناصركم (سخرية بهم).

﴿ ألم يأن ﴾: أما حان الوقت؟!.

﴿ تخشع ﴾: ترق وتلين.

﴿ من الحق ﴾: من آيات القرآن المبين.

﴿ كالذين أوتوا الكتاب من قبل ﴾: كاليهود والنصارى.

﴿ الأمد ﴾: الأجل والزمان.

﴿ فقست قلوبهم ﴾: صلبت فلم تنفعل للخير والطاعة ولم تتعظ.

﴿ يحيي الأرض ﴾: يخرج منها النبات بنزول المطر عليها.

﴿ بينَّا ﴾: وضحنا.

﴿ الآيات ﴾: الأدلَّة على قدرة الله ووحدانيته.

﴿ المصدقين ﴾: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله مع إخلاص النيَّة وعدم المن والتفضل على الفقراء.

﴿ وأقرضوا الله قرضًا حسنًا ﴾: وتصدقوا ابتغاء وجه الله عن طيب نفس.

مضمون الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحديد":

1- تبيِّن الآيات حال المؤمنين يوم القيامة، وهم يمشون في نور ساطع يضيء أمامهم، بينما يتخبَّط المنافقون والمنافقات في الظلمات، ويذكرون بما كانوا عليه في الدنيا من نفاق، وتدبير المكايد للمسلمين، ثم يفصل بينهم وبين المؤمنين بحاجز يمنع الرؤية ولكنه لا يمنع الصوت، ثم نداء المنافقين للمؤمنين ورد المؤمنين عليهم.

2- ثم تحث المؤمنين على الخشوع لذكر الله وما نزل من القرآن المبين، وتحذِّرهم من قسوة القلوب - كالذين من قبلهم من أهل الكتاب - حتى لا يكون مصيرهم مثلهم.

3- ثم تكرِّر الآيات الدعوة إلى الإنفاق، وتبيِّن ما أعده الله للمتقين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحديد":

1- المال في الحقيقة هو مال الله - سبحانه وتعالى - ونحن مفوضون للتصرُّف فيه ومحاسبون عليه.

2- لا فرق في الجزاء على الأعمال بين ذكر وأنثى؛ لأن الجميع من نفسٍ واحدة.

3- المنافقون أشد خطرًا على المسلمين من الكافرين؛ لأن عداوتهم غير ظاهرة وهم غير معروفين للمسلمين.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (19) إلى (24) من سورة "الحديد":

﴿ الصدِّيقون ﴾: مقامهم رفيع عند الله، وينال ذلك المقام كل من يحقق إيمانه بالله ورسله.

﴿ تكاثر ﴾: مباهاة وتطاول بالعَدَد والعُدَدِ.

﴿ غيث ﴾: مطر غزير.

﴿ الكفار ﴾: الزرَّاع، والكافر هو الزَارع؛ لأنه يكفر - أي يحجب - الحبة ويغطيها في التراب.

﴿ يهيج ﴾: ييبس جدًّا.

﴿ حطامًا ﴾: فتاتًا متكسِّرًا بعد يبسه.

﴿ متاع الغرور ﴾: متاع زائل يغتر بها الجاهل.

﴿ ما أصاب من مصيبة في الأرض ﴾: ما حدث في الأرض من المصائب كالقحط والجفاف والزلازل وآفات الزرع ونقص الثمار...إلخ.

﴿ ولا في أنفسكم ﴾: من الأمراض والآلام والفقر وفقد الأهل والأحباب...إلخ.

﴿ إلا في كتاب ﴾: إلا وهي مكتوبة في اللوح المحفوظ ومقدرة في الأزل قبل حدوثها.

﴿ من قبل أن نبرأها ﴾: من قبل أن يخلقها الله ويوجدها.

﴿ يسير ﴾: سهل هين.

﴿ لكيلا تأسوا على ما فاتكم ﴾: حتى لا تحزنوا على ما فاتكم من نعيم الدنيا.

﴿ ولا تفرحوا بما آتاكم ﴾: وحتى لا تفرحوا - بما أعطاكم من نعيم الدنيا - فرحًا شديدًا يدل على البطر والغرور والاختيال والتعالي على الناس.

﴿ مختال فخور ﴾: متكبر متطاول على الناس متفاخرًا بما أوتي.

﴿ ومن يتولَّ ﴾: ومن يعرض عن الإنفاق.

﴿ الحميد ﴾: المحمود في ذاته وصفاته لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين.

مضمون الآيات الكريمة من (19) إلى (24) من سورة "الحديد":

1- توازن الآيات بين قيم الدنيا التي تشبه لعب الأطفال ولهوهم، وبين قيم الآخرة التي تستحق كل اهتمام وعناية، وتدعو الناس إلى أن يتسابقوا للعمل من أجل الآخرة.

2- ثم تبيِّن الآيات أن كل شيء من عند الله - سبحانه وتعالى - والمؤمن هو الذي يشكر ربه في السرَّاء، ولا يفرح فرح المغرور المتكبِّر، ويصبر على الضرَّاء والأذى، فلا يحزن حزن اليائس من رحمة الله.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (19) إلى (24) من سورة "الحديد":

1- هذا الدين لا يقوم بغير الإنفاق والجهاد؛ لتأمين العقيدة وحماية أهله من الفتن، والتمكين له في الأرض.

2- عندما نقيس أمور الدنيا بالنسبة إلى الآخرة يجب أن تهون الدنيا - في نظرنا - من أجل الآخرة وما فيها من خلود ونعيم دائم، وليس معنى ذلك عزل المسلمين عن حياة الأرض، أو دعوتهم إلى إهمال عمارتها وعدم الرقي بالحضارة الإنسانية، والزهد فيها، وتركها لغيرهم يتحكمون في مقدراتها.

3- النفس المؤمنة ترضى بقضاء الله وقدره وتعلم يقينًا أن كل شيء يحدث في الدنيا مكتوب في اللوح المحفوظ أزلاً قبل أن يوجده الله على الأرض، ومقدر في علم الله - سبحانه وتعالى - بحساب دقيق وحكمة بالغة؛ لذلك لا يجزع المؤمنون عند نزول الشدائد بل يصبرون، كما أنهم يستقبلون نعم الله - سبحانه وتعالى - وفضله بالشكر فلا يبطرون.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (25) إلى (29) من سورة "الحديد":

﴿ بالبينات ﴾: بالحجج والمعجزات الواضحة.

﴿ الكتاب ﴾: الكتب السماوية.

﴿ والميزان ﴾: والعدل، وأمر الله به، أو ما يوزن به ويتعامل.

﴿ ليقوم الناس بالقسط ﴾: ليتعامل الناس بالحق والعدل مع بعضهم.

﴿ وأنزلنا الحديد ﴾: وخلق الله الحديد، أو هيأه للناس.

﴿ فيه بأس شديد ﴾: فيه قوة شديدة.

﴿ ومنافع ﴾: وفيه فوائد كثيرة.

﴿ فمنهم ﴾: فمن ذرية نوح وإبراهيم - عليهما السلام.

﴿ قفينا على آثارهم ﴾: أتبعنا وبعثنا بعدهم.

﴿ اتبعوه ﴾: ساروا على دينه الذي أرسل به.

﴿ ورهبانية ﴾: مبالغة في التعبد والتقشف والزهد في متاع الدنيا.

﴿ ابتدعوها ﴾: صنعها القسس والرهبان وأحدثوها من عند أنفسهم زيادة في التقرُّب إلى الله.

﴿ ما كتبناها عليهم ﴾: ما فرضها الله عليهم، ولا أمرهم بها.

﴿ فما رعوها حق رعايتها ﴾: فلم يقوموا بها حق القيام، ولم يحافظوا عليها كما ينبغي؛ بل ضيعها من جاؤوا بعدهم وكفروا بدين عيسى - عليه السلام -.

﴿ يؤتكم ﴾: يعطكم.

﴿ كفلين ﴾: نصيبين (أجرين).

﴿ لئلا يعلم ﴾: ليعلم.

﴿ ألا يقدرون ﴾: أنهم لا يقدرون.

﴿ على شيء من فضل الله ﴾: على تخصيص فضل الله بهم دون غيرهم.

﴿ الفضل ﴾: أمر النبوة والهداية والإيمان.

مضمون الآيات الكريمة من (25) إلى (29) من سورة "الحديد":

تبيِّن هذه الآيات وحدة الرسالات السماوية، ودعوتها إلى الحق، وتحذِّر مما وقع فيه بعض أهل الكتاب من الابتداع، وعدم الالتزام، وتحثُّ على تقوى الله، والإيمان برسوله، وتبيِّن أن فضل الله الواسع ليس مقصورًا على أهل الكتاب كما يزعمون، وأن الفضل بيد الله - سبحانه وتعالى - يعطيه من يشاء من عباده.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (25) إلى (29) من سورة "الحديد":

1- الرسالات السماوية كلها تدعو إلى عبادة الله وحده، كما تحث على العدل في تقدير الأعمال، والأحداث، والأشياء، وفي تقويم الناس، وتقدير جهودهم وأخلاقهم، دون محاباة لأحد، أو خوف من أحد.

2- يزعم بعض أهل الكتاب أنهم شعب الله المختار، وأن الله خصَّهم بالنبوَّات والرسالات من دون الناس. وهم في ذلك واهمون؛ لأن فضل الله غير مقصور على قوم، ولا محدود ولا قليل.

3- الحديد من نعم الله - سبحانه وتعالى - العظيمة التي أنعم الله بها على عباده، وهو قوة شديدة في الحرب والسلم، فعلى المسلمين أن يحسنوا استخدامه في السلم والحرب، وأن يشكروا الله - سبحانه وتعالى - عليه. ومثل الحديد بقية المعادن التي لا تستغني عنها حضارة الإنسان، والتي هيأها الله لنفع البلاد والعباد.