• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث: كان رسول الله يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء

شرح حديث: الاستنجاء بالماء من التبرز
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/7/2017 ميلادي - 16/10/1438 هجري

الزيارات: 56484

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: كان رسول الله يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء


عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم يَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا، وَغُلاَمٌ نَحْوِي، إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.

عن أَنَسَ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا، وَغُلاَمٌ نَحْوِي، إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.


ألفاظ الحديث:

• (كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَدْخُلُ الْخَلاَءَ): المقصود به هنا المكان الخالي في الفضاء وليس في البيوت بدليل حمل العنزة والماء مما يدل

على أنه في البر أي الفضاء ولو كانت في البيوت لما احتاج إلى حملها ولأن الخلاء الذي في البيوت كانت خدمة النبي صلّى الله عليه وسلّم فيها متعلقة بأهله.

• (وَغُلاَمٌ): الغلام هو الذكر الصغير جمعه: أَغْلِمَهٌ وغِلْمَهٌ وغِلْمَانٌ، وأما عمر الغلام.

فقيل: من الولادة إلى سبع سنين، ونقل ذلك ابن سيدة. [انظر:" المخصص" (1/ 33 )]

وقيل: من الولادة إلى الالتحاء كما نقل ذلك ابن حجر عن الزمخشري. [انظر:" الفتح" (1/ 251 )]

• (نَحْوِي ): وهذه الرواية عند مسلم دون البخاري أي مقارب لي في السن.

• (إِدَاوَة): بكسر الهمزة إناء صغير من جلد.

• (وَعَنَزَةً): بفتح العين والنون والزاي، وهي الحربة القصيرة. وفي " الطبقات ": أن هذه العنزة أهداها النجاشي للنبي صلّى الله عليه وسلّم، والحربة من ألآت الحبشة [انظر:" الطبقات " لابن سعد].

• (فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ): الاستنجاء لغة القطع، والمقصود أنه صلّى الله عليه وسلّم يقطع ما أصاب السبيلين من أثر البول والغائط بالماء.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: في الحديث فضيلة لأنس بن مالك رضي الله عنه حيث تشرف بخدمة النبي صلّى الله عليه وسلّم فيما يخص طهوره وكان قد خدم النبي صلّى الله عليه وسلّم عشر سنين.

 

الفائدة الثانية: الحديث دليل على جواز الاقتصار في الاستنجاء على الماء فقط ولو لم يتقدم ذلك بالحجارة. وقد كره ذلك بعض العلماء لما فيه ذلك من ملامسة النجاسة باليد، وممن كره ذلك من الصحابة حذيفة وابن عمر وابن الزبير رضي الله عنه ونُقل عن مالك أنه أنكر أن يكون النبي صلّى الله عليه وسلّم استنجى بالماء كما نقل ذلك ابن حجر [انظر: "الفتح الباري"(1/ 251)] وأنكر ابن حجر هذه الكراهة وقال عند تبويب البخاري لهذا الحديث بباب الاستنجاء بالماء قال: " أراد بهذه الترجمة الرد على من كرهه، وعلى من نفى وقوعه من النبي صلّى الله عليه وسلّم " والقول بكراهة الاستنجاء بالماء قول ضعيف لما يلي:

أ- أن فيه معارضة لهذا الحديث الصحيح وهو حديث الباب.

ب- أن في الماء إنقاءً تاماً من النجاسة.

ج- أن مباشرة النجاسة لإزالتها لا محذور فيها لأن هذا ليس استعمالاً لها وإنما تخلصاً منها.

 

الفائدة الثالثة: قوله (وعنزة) قد يشكل على البعض لماذا يحمل النبي صلّى الله عليه وسلّم العنزة مع أنها لا تستر حال قضاء الحاجة، ذكر ابن حجرعدة أسباب لحمل النبي صلّى الله عليه وسلّم العنزة أفضلها أنه كان إذا استنجى توضأ وإذا توضأ صلى , وإذا صلى استتر بالعنزة. [انظر: "الفتح" (1/ 252)].

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستنجاء بالأحجار
  • باب الاستنجاء ( من كتاب المرتع المشبع )
  • شرح حديث: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك
  • شرح حديث: لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط أو بول
  • شرح حديث: أرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى
  • حديث: قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما
  • حديث: يا رسول الله، إن أمي افتلتت نفسها ولم توص

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث أبي هريرة: "سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء الثامن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: «كل أمتي يدخلون الجنة» الجزء السابع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء السادس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء الخامس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء الرابع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء الثالث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء الثاني(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب