• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

سماع الأغاني في الأعراس

سماع الأغاني في الأعراس
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/5/2017 ميلادي - 4/9/1438 هجري

الزيارات: 33641

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سماع الأغاني في الأعراس


إن الغناء واستماع الموسيقى من الأمور التي عمت بها البلوى، وانتشرت في أفراحنا انتشار النار في الهشيم، وأصبحت الآن من مراسم الأفراح، وأصبح الآن في معتقد الناس أن العرس الذي ليس فيه غناء ليس بفرح، بل يرمون أصحاب هذا الفرح بالرجعية والتخلف؛ فلنعلم جميعًا أن الغناء حرام بنص القرآن وصحيح السنة وإجماع من يُعتد به من سلف الأمة.

 

• الأدلة من القرآن على تحريم الغناء:

الدليل الأول: قوله تعالى:

﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإذا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [لقمان: 6-7].

أخرج الحاكم وصححه البيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

"والله الذي لا إله غيره هو الغناء، يرددها ثلاث".

قال ابن كثير: وكذا قال ابن عباس، وعلى بن أبي طالب وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول.

 

وقال ابن كثير رحمه الله في هذه الآية:

لما ذكر الله تعالى السعداء، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه، عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله، وأقبلوا على سماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب.

 

الدليل الثاني: قوله تعالى:

﴿ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا * وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ﴾ [الإسراء: 63-64].

قال مجاهد: صوت الشيطان اللهو والغناء.

ومعنى الآية: أي استفزز الساهين واللاهين بصوتك الذي هو الطرب والغناء، وما صاحبه من موسيقى وغيرها من المعازف، وأزهم أزًّا وحركهم إلى المعصية، ومرنهم على الفاحشة ومرنهم على الفجور، فكل من سمع الغناء فليعلم أن الشيطان قد استحوذ عليه فصار من حزبه وقد دعاه الشيطان فقال: لبيك.

 

قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية:

هذه الآية دليل على تحريم الغناء والمزامير واللهو، فما كان من صوت الشيطان أو فعله فيجب التنزه عنه، ثم أيد ما استنبطه بالحديث الذي رواه الإمام أحمد عن نافع مولى ابن عمر قال:

"كنت أسير مع ابن عمر فلما سمع زمارة راعٍ فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته إلى الطريق وهو يقول: يا نافع أتسمع، فأقول: نعم فيمضي حتى قلت: لا. فرفع يده وعدل راحلته إلى الطريق وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راعٍ فوضع أصبعيه في أذنيه كما فعلت".

وفي رواية: "فصنع مثل هذا".

قال القرطبي: وهذا في غناء هذا الزمان، عندما كان يخرج عن حد الاعتدال فكيف بغناء زماننا.

يا الله، القرطبي يقول هذا وهو من القرن السادس من الهجرة، فكيف لو رأيت يا قرطبي زماننا؟

 

الدليل الثالث: قوله تعالى:

﴿ وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: 72].

قال محمد بن الحنفية - رحمه الله -: الزور هنا هو الغناء.

والمعنى: أنهم لا يحضرون مجالس الباطل، وإذا مروا بكل ما يلهي من قول وعمل أكرموا أنفسهم أن يقفوا عليه أو يميلوا له، وقال الكلبي: لا يشهدون الزور: يعنى لا يحضرون مجالس الباطل.

 

الدليل الرابع: قوله تعالى:

﴿ وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾ [الأنفال: 35].

قال ابن عباس وابن عمر ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة:

• المكاء: الصفير

• التصدية: التصفيق

والمقصود: أن الذين يصفقون ويصفرون في مزمار ونحوه، فيهم شبه من هؤلاء الذين كانوا يصفقون حول البيت ويتخذون ذلك عبادة.

 

• أما الأدلة من السنة فكثيرة نكتفي بحديث واحد لعدم الإطالة:

ما أخرجه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف"

ومعنى الحديث أنه سوف يأتي قوم يستحلون المحرمات ومنها: فروج النساء، ولبس الحرير أي للرجال وشرب الخمر، ويستمعون المعازف والغناء ويقولون: هذا مباح، فيعزفون ويطبلون ويرقصون ويغنون، وإذا جابهتهم وأنكرت عليهم قالوا: هذا مباح وقد صحت نبوته صلى الله عليه وسلم بذلك.

 

ويستفاد من الحديث تحريم الغناء وذلك من وجوه:

• الأول: قوله يستحلون: إذًا الأصل حرمته لكنهم يستحلون ما حرم الله.

• الثاني: اقترانه بالزنا والخمر ولبس الحرير وكل هذه الأمور محرمة.

 

قال ابن القيم - رحمه الله -: ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم الغناء وآلات الملاهي، فأقل ما يقال: أنها شعار الفُسَّاق وشربة الخمور.

وما أخرجه الترمذي بسند حسن عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شياطين، وصوت عند مصيبة" (صحيح الجامع: 5194).

 

وفي رواية أخري أخرجها البزار والضياء بسند صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة"

والمقصود بالمزمار عند النعمة هو الآلة التي يزمر بها. (السلسة الصحيحة: 428، صحيح الجامع: 3801).

 

قال القرطبي وابن تيمية – رحمهما الله -:

فيه دلالة علي تحريم الغناء، فإن المزمار هو نفس صوت الإنسان يُسمي مزمارًا

كما في قوله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه: لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود" (متفق عليه).أهـ

وكان ابن عباس وعبد الله بن مسعود يقولا: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل.

وكان مالك يقول عن الغناء: "إنما يفعله عندنا الفاسق"

ولذا كان القانون المصري سنة 1938 يرد شهادة المغنى والممثل.

وكان الضحاك يقول: "الغناء مفسدة للقلب ومسخطة للرب".

وكان الفضيل بن عياض يقول: "الغناء رقية الزنا".

 

ملاحظات وفوائد:

1- استخدام الرجال أنواع المعازف غير مسموح به حتى ولوكان دُفًّا؛ لأن الذي أبيح لهم الضرب بالدف هم النساء، وأما الرجال فلم يثبت إباحته لهم وأما حديث: "واضربوا عليه بالدفوف"

فلا يصح الاستدلال به؛ لأنه حديث ضعيف.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (9/ 226):

واستدل بعضهم بقوله: "واضربوا" على أن ذلك لا يختص بالنساء لكنه ضعيف، والأحاديث القوية فيها الإذن بذلك للنساء، فلا يلتحق بهن الرجال لعموم النهي عن التشبه بهن.

 

2- الغناء المشروع للنساء هو ما كان بكلمات مباحة ليس فيها غزل، أو ما يثير الغرائز ويدعو إلى الفجور والمعاصي، كما هو حال كثير من الأغاني المنتشرة الآن، فكل ذلك حرام، وتزداد حرمته إذا صاحب ذلك نوع من أنواع المعازف، حتى ولو كان الدف فقط له جلاجل تصتكك بعضها ببعض.

 

قال ابن رجب رحمه الله في نزهة الأسماع في مسألة السماع صـ41:

إنما كانت دفوفهم نحو الغرابيل، وغناؤهم إنشاد أشعار الجاهلية في أيام حروبهم، وما أشبه بذلك، فمن قاس ذلك على سماع أشعار الغزل مع الدفوف المصلصلة إلى التي فيها جلاجل فقد أخطأ غاية الخطأ، وقاس مع ظهور الفرق بين الفرع والأصل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منكرات الأعراس
  • الالتماس في منكرات الأعراس
  • خطبة عن منكرات الأفراح والأعراس
  • من مخالفات الأعراس
  • الإسراف في وليمة العرس
  • التوازن في الخطبة والأعراس

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة فتوى في سماع الصالحين وسماع القصائد الملحنة بالآلات المطربة ( نسخة أخرى )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتوى في سماع الصالحين وسماع القصائد الملحنة بالآلات المطربة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فوائد من كتاب الكلام على مسألة السماع لابن القيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث المعنعن والمبهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سؤال وجواب عن وسائل الاتصال الحديثة وخدمتها في العلوم الحديثية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأعراس بين المشروع والممنوع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخالفات الزواج ومنكرات الأعراس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مخالفات الأعراس(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • ظاهرة إطلاق الرصاص في الأعراس (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وزير الزراعة البريطاني ينتقد منع اختلاط الجنسين في الأعراس الإسلامية(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب