• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على السابقين الأولين ...
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
  •  
    الحج: أسرار وثمرات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل بعض أذكار الصباح والمساء
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    المال الحرام
    د. خالد النجار
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى عليه السلام (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    مفهوم المعجزة وأنواعها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (8)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (11)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

منظومة عقد الماس في بيان خير الناس

منظومة عقد الماس في بيان خير الناس
محمد علي عباد حميسان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/5/2017 ميلادي - 13/8/1438 هجري

الزيارات: 9177

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منظومة عقد الماس في بيان خير الناس

 

ورَدتْ عن النبيِّ صلى الله عليه وآلِه وسلم أحاديث في بيان صِفات خيار النّاس، وهي كالتالي:

1- ((خَيْرُكمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَه))؛ [البخاري 5027].

2- ((إِنَّ خِيارَكمْ أَحاسِنُكمْ أَخْلاقًا))؛ [البخاري 6035].

3- ((إِنَّ خِيارَكمْ أَحْسَنُكمْ قَضاءً))؛ [البخاري 2393]، أي: عند ردِّ القرض.

4- ((فَخِيارُكمْ فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُكمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذا فَقُهوا))؛ [البخاري 3374].

5- ((خيركم مَن يُرجى خيرُه ويُؤمَن شره))؛ [صحيح الجامع 2603].

6- ((خيرُكم خَيركم لأهلِه))؛ [صحيح الجامع 3266].

7- ((خيركم مَن أطعَم الطعام وردَّ السلام))؛ [صحيح الجامع 3318].

8- ((خياركم ألْيَنُكم مَناكب في الصلاة))؛ [صحيح الجامع 3264].

9- ((خير الناس مَن طال عمرُه وحَسُن عملُه))؛ [صحيح الجامع 3296].

10- ((خير الناس أنفعُهم للناس))؛ [صحيح الجامع 3289].

11- ((خيرُ النَّاس في الفتن رجلٌ آخِذٌ بعِنانِ فرسه خلفَ أعداء الله، يخيفهم ويخيفونه، أو رجل مُعتزلٌ في بادية يؤدِّي حقَّ الله الذي عليه))؛ [صحيح الجامع 3292].

12- ((خيرُ الأصحاب عند الله خيرُكم لصاحبه، وخيرُ الجيران عند الله خيرُكم لجاره))؛ [صحيح الجامع 3272].

13- ((خِيارُكمُ الَّذِينَ إِذا رُؤوا ذُكِر الله))؛ [رَواه ابن ماجَه 2053].

14- عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعاصِ، قال: "قُلْنا: يا رَسولَ الله، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قال: ((ذو الْقَلب الْمَخْمومِ، واللِّسانِ الصَّادِق))، قُلنا: فَقد عَرَفْنا الصَّادِقَ، فَما ذو الْقَلْبِ الْمَخْموم؟ قال: ((هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لا إِثْمَ فِيهِ ولا حَسَدَ))، قُلْنا: فَمَنْ عَلَى أَثَرِه؟ قال: ((الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الْآخِرَةَ))، قالوا: ما نَعْرِفُ هَذا فِينا إلَّا رافِعٌ مَوْلَى رَسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فمَن على أَثَره قال: ((مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ))، قالوا: أمَّا هذه فإنَّها فِينا"؛ رواه ابن ماجه (4216)، والبيهقيُّ في شعب الإيمان (6180).

♦   ♦   ♦


منظومة عِقد الماس في بيان خيار الناس

يقولُ راجي رَحمةِ الجوادِ
محمدٌ نَجْل علي عبَّادِ
الحمدُ للإلَهِ بارئ الأنامْ
مُعطي العطايا الباهِرات والجِسامْ
ثمَّ الصلاةُ والسَّلامُ أبدَا
ما درَّتِ الغمامُ أو طيرٌ شدَا
على النَّبِي وآلِهِ وصحبهِ
وكلِّ مَن قد انضوى في حِزْبهِ
وبعدُ إنَّ هذه أبياتُ
حاوية لِما روى الثِّقاتُ
عنِ النَّبِي في وصْفِ خيرِ الناسِ
سمَّيتُها منظومَ عِقْدِ الماسِ
فأوَّلُ الصِّفات مَن تعلَّما
قراءةَ القرآنِ ثمَّ علَّما
وأحسَنُ الأنامِ خُلْقًا وقَضا
فاحفظ هُدِيتَ يا أخي نِلتَ الرِّضا
ومَن بجاهليَّةٍ من الخِيارْ
فزادَ في الإسلام بالفِقهِ اقتدارْ
وهذهِ الأربعُ في البُخارِي
المَورِدِ العذبِ الزُّلالِ الجارِي
باقِي الصفاتِ قد حوَتْها عَشَرَهْ
مِن الأحاديثِ بُدورٍ نَيِّرَهْ
مَن كان بين النَّاس يُرجى خَيْرُهْ
أنعِمْ به، كذاك يوقَى شَرُّهْ
وخيرُهم لأهلهِ وصاحبِهْ
وجارِهِ، فمثلُه يُعْتَزُّ بِهْ
وأكثرُ الأنامِ نفعًا للعبادْ
طوبى لَه حازَ الفخارَ والرَّشادْ
كذا الَّذي للناسِ يُطعم الطَّعامْ
ويَبتَدِي مَنْ يَلْتَقيهِ بالسلامْ
كذلك الذي لَه عُمْرٌ يَطولْ
وأَحْسَنَ السَّيْرَ ففازَ بالقَبولْ
ورجل حالَ الفِتَنْ شَدَّ العِنانْ
على عدوِّ اللهِ يُشهِرُ السِّنانْ
ومَنْ يلينُ مَنكِباه في الصَّلاهْ
ورجلٌ مُعتزلٌ يُرضِي الإلَهْ
يؤدِّيَ الحقَّ لَه فِي بادِيَهْ
مُعتَبِرًا مِنَ القُرون الخالِيَهْ
وهذهِ الفواكِهُ الدَّوانِي
في الجامع الصَّحيحِ للألبانِي
ومَنْ إذا رُؤِي فيُذْكرُ الإلَهْ
لِسَمْتِهِ جلَّ إلهي في عُلاهْ
وآخرُ الآثارِ صادِقُ اللِّسانْ
وقلبه مَخمومٌ اي صافِي الجَنانْ
وبَعْدَه مَنْ يَشْنأ الدُّنيا ومَنْ
يُحِبُّ أُخراه وذو خُلْقٍ حَسَنْ
رواهما لنا بغَيْرِ مَيْنِ
محمدُ بنُ ماجَةَ القزويني
أيضًا رَوى لنا الحديثَ الثانِي
البيهقِي في شُعَبِ الإيمانِ
والحمدُ لله على حُسْنِ الخِتامْ
ثُمَّ الصَّلاةُ بعدَه مع السلامْ
على النبيِّ المُجتبى وآلِهِ
وصَحْبهِ وتابعي مِنْوالِهِ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منظومة الأمانة في الإسلام
  • منظومة الشورى في الإسلام
  • منظومة الانتماء في الإسلام
  • منظومة لامية في ضبط الزحاف وعلله (في علم العروض) لأبي عائشة محمد بن محمد الحديني الدمنهوري الشافعي
  • من هم خير الناس عند الله وأحبهم إليه؟
  • سؤال الناس
  • خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
  • خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه
  • من خير الناس في الفتن؟

مختارات من الشبكة

  • تكييف عقد المقاولة في الفقه بحسب التزام المقاول(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • حكم اشتراط عقد معاوضة في عقد معاوضة(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • حكم اشتراط عقد تبرع في عقد تبرع (صيغة القروض المتبادلة)(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • العقد الباطل والعقد الفاسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظر المحكمة في دعوى نص العقد فيها على التحكيم دون موافقة طرفي العقد على نظرها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • أوصاف عقد الزواج(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • تكييف العقد المطبوع مسبقا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شهادات من ألماس عن مآسي الناس!!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون المقارن (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم عقد المقاولة من الباطن(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/11/1446هـ - الساعة: 15:13
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب