• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على السابقين الأولين ...
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
  •  
    الحج: أسرار وثمرات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل بعض أذكار الصباح والمساء
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    المال الحرام
    د. خالد النجار
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى عليه السلام (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    مفهوم المعجزة وأنواعها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (8)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (11)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

صاحب القرآن

د. حسام الدين السامرائي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/1/2017 ميلادي - 10/4/1438 هجري

الزيارات: 57366

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صاحب القرآن


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

فقد أخرج البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما مَثَلُ صاحب القرآن كمَثَل صاحب الإبل المُعقَّلَةِ؛ إن عاهد عليها أمسَكَها، وإن أطلَقها ذهبت)).

 

تشبيه نبوي كريم لعَلاقة المسلم مع القرآن، وربما يستوقفنا ذلك الاصطلاح "صاحب القرآن" وكأن للمسلم صحبةً مع القرآن كصحبة الطفولة، وصحبة العمل، وصحبة الحي، وأصل الصحبة هي تلك العلاقة الناشئة بين اثنين توحي بكثرة التواصل واللقاء والخَلْوةِ والتَّناجي، ومن شدة ملازمة أحدهما للآخر صار كل واحد منهم يَعرف مرادَ صاحبِه قبل أن يبوحَ به، نتأمل هذا المعنى ونحن نقرأ لفظ "الصاحب" في سور القرآن: ﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ﴾ [الكهف: 37]، ﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، ﴿ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ﴾ [النساء: 36]، ﴿ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ ﴾ [يوسف: 39]، ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ ﴾ [التوبة: 40].

 

وهنا حين نقول: "صاحب القرآن"، تشعر مباشرةً بتلك الألفةِ بين المسلم والقرآن؛ فهو كثير التردد عليه، وكثير الزيارة له، وكثير المشورة له؛ إن أصابه همٌّ فزع إليه، أو لحِقته شدةٌ استعان به، أو غابت عنه فائدةٌ استنهلها منه؛ فالقرآن لصاحبه كالجِراب المملوء مِسكًا يفوح منه العطر حالما فَتَحَه.

 

صاحب القرآن هو التالي له والحافظ لآياته، والمتدبِّر لِما فيها، والعالم بمدلولاتها، والعامل بحدودها، وصاحب القرآن هو الملازم له؛ فلا يفارقه في صباح أو مساء، في رحلة أبدية لا نهاية لها، يرتقي به في درجات الهدى والنور والقُرْب.

 

وهنا سؤال: هل جرَّبتَ أن تعقِدَ صحبة مع القرآن؟ هل جربت أن تقيم صداقة بينك وبينه؟ إنه نعم الصاحب لصاحبه، والرفيق لرفيقه؛ يقف معك حين ينفضُّ الخلقُ عنك، ويرشدك إن أصابتك حيرة أو شكٌّ، ويثبِّتك إن ألمَّت بك شدة، ويشفيك إن أصابك داء، ويهديك إن أصابك تِيهٌ.

 

أقرب الأحباب سيفارق حبيبه؛ فالأب سيفارق، والأم ستفارق، والزوجة ستفارق، إلا القرآن، فهو الصاحب الوحيد الذي لا يفارق صاحبَه حتى بعد رحيله.

 

تأمل معي هذه الآثار الواردة في فضل مَن صَاحَبَ القرآن؛ فقد أخرج الطبراني من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قرأ القرآن، فقد استدرج النُّبوَّة بين جنبيه، غير أنه لا يُوحى إليه)).

 

وأخرج الترمذي والنَّسائي من حديث أبي هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثًا فدعاهم، فجعل يقول للرجل: ((ما معك من القرآن يا فلان؟))، قال: كذا وكذا، فاستقرأهم بذلك، حتى مرَّ على رجل معهم هو مِن أحدثِهم سنًّا، فقال: ((ماذا معك يا فلان؟))، قال: كذا وكذا وسورة البقرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أمعك سورة البقرة؟))، قال: نعم، قال: ((اذهب فأنت أميرهم)).

 

وعند البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد قال: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "يا رسول الله، جئتُ أَهَبُ لك نفسي"، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصعَّد النَّظرَ فيها وصوَّبه، ثم طأطأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فلما رأت المرأةُ أنه لم يقضِ فيها شيئًا جلست، فقام رجلٌ من أصحابه فقال: "يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوِّجْنيها"، فقال: ((هل عندك من شيء؟))، فقال: "لا والله يا رسول الله"، فقال: ((اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئًا؟))، فذهب ثم رجع فقال: "لا والله ما وجدتُ شيئًا"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انظر ولو خاتَمًا من حديد))، فذهب ثم رجع فقال: "لا والله يا رسول الله ولا خاتمًا من حديد؛ ولكن هذا إزاري - قال سهل: ما له رداءٌ - فلها نصفه"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما تصنع بإزارك؟ إن لَبِستَه لم يكن عليها منه شيءٌ، وإن لَبِستْه لم يكن عليك منه شيءٌ))، فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه، قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُولِّيًا، فأمر به فدُعي، فلما جاء قال: ((ماذا معك من القرآن؟))، قال: "معي سورة كذا وسورة كذا" - عدَّدها - قال: ((تقرؤهنَّ عن ظهر قلبك؟))، قال: "نعم"، قال: ((اذهب، فقد ملَّكتُكها بما معك من القرآن)).

 

وفي سنن أبي داود من حديث أبي موسى الأشعري قال: ((إن من إجلال الله إكرامَ حامل القرآن)).

وفي صحيح مسلم أن نافعَ بن عبدالحارث لقي عمرَ بن الخطاب بعُسفان، وكان عمر بن الخطاب يستعمله على مكة فقال: "من استعملتَ على أهل الوادي؟"، فقال: "ابنَ أبزى"، قال: "ومَن ابن أبزى؟"، فقال: "مولًى من موالينا"، فقال: "استخلفتَ عليهم مولى؟!"، قال: "إنه قارئٌ لكتاب الله، عالمٌ بالفرائض"، فقال عمر: "أَمَا إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين)).

 

وفي الصحيحين: "كان القُرَّاءُ أصحابَ مجلس عمر ومشاورتِه، كُهُولًا كانوا أو شُبَّانًا".

وعند الإمام أحمد من رواية العباس رضي الله عنه قال: "كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حُنَيْنٍ، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم على بغلةٍ له أهداها له الجُذامِيُّ، فلما ولَّى المسلمون، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عباس، نادِ بأصحاب السَّمُرة: يا أصحاب سورة البقرة))، فرجعوا عَطفة كعَطفةِ البقرة على أولادها، وارتفعت الأصوات".

 

يقول عبدالله بن أحمد بن حنبل: سألتُ أبي عن حماد وعاصم، فقال: "عاصمٌ أحبُّ إلينا؛ لأنه من أصحاب القرآن".

فما أروع تلك الصحبة بين القرآن وصاحبه!

 

قارن - أخي المبارك - بين صحبة القرآن وحال الجيل الأول من الصحابة والتابعين، وبين صحبة اليوم على وسائل التواصل (تويتر، فيسبوك، انستغرام... وغيرها)، البعض يفتخر كثيرًا بعدد متابعيه وأصحابه على تلك الوسائل؛ رغم أن نفعَهم له لا يتعدَّى الترويج لنشاطه وكلماته، ولا يخفى على كل عاقل مساوئُ ما يترتب على تلك الصحبة من تمادٍ في الباطل، أو شيوع لفكر ضالٍّ، أو تبنٍّ لرأي سقيم.

 

وأختم بما أخرجه الإمام أحمد في المسند أن أنس بن مالك كان يقول: "وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جَدَّ فينا"؛ يعني: عظُم، فالسيادة الحقَّةُ حين تصاحب من ينفعك في كل حين؛ في حِلِّك وتَرحالك، في حياتك ومماتك، في غناك وفقرك، في صحتك ومرضك.

 

فهنيئًا لك يا مَن اتخذت من القرآن قرينًا وصاحبًا ورفيقًا، وبشراك بما يسُرُّك؛ فإنك قد رافقت مَن لا ندامة على صحبته، ولا تأسُّفَ على ضياع العمر بجواره.

 

اللهم ارزقنا جوار وصحبة القرآن، واجعله شفيعًا لنا يوم لقائك.

وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • محبة القرآن الكريم
  • صاحب القرآن في غبطة عظيمة
  • حفظ الله تعالى عقل صاحب القرآن العظيم من الخرف

مختارات من الشبكة

  • فائدة في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحاب موسى وعيسى عليهما السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مقارنة بين الصاحب الصالح والصاحب الطالح (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي(مقالة - ملفات خاصة)
  • فلنكن من أصحاب الهمم أصحاب المعالي والقمم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فهم واقع الحياة في قصة صاحب الجنتين: تفكير المؤمن وتفكير غير المؤمن في قصة صاحب الجنتين(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • أصحاب النور في الآخرة هم أصحاب نور الوحيين في الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • محطات في رحلة البرازيل (18) - الصحبة .. الصحبة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • كتاب أسماء الصحابة الرواة لابن حزم (ت 456هـ / 1064م)(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وتقدير
حسام الدين بدير العربي - مصر 31-08-2023 06:36 PM

جزاكم الله خيراً

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب