• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

خمس وعشرون موعظة من كتاب "رؤوس القوارير" لابن الجوزي رحمه الله

خمس وعشرون موعظة من كتاب "رؤوس القوارير" لابن الجوزي رحمه الله
أحمد أبو زيد كامل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/1/2017 ميلادي - 3/4/1438 هجري

الزيارات: 21424

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خمس وعشرون موعظة

من كتاب "رؤوس القوارير" لابن الجوزي رحمه الله


١- مراكبُ الوَجْد واقفةٌ تنتظر أنفاس الصُّعداء، فإذا هبَّت، ألقتها إلى بلدِ الوَصْل.

 

٢- قال ابن الجوزي:

سأل سائل: مِن أين دخلَت هذه الغفلة؟!

فقلت: من باب المخالفة، فإذا رأتِ اليقظة تمكُّنًا أعرضَتْ.

 

٣- الظالم في خفارة[1] معاصي المظلوم، كما أن مانعَ الصدقة في خفارة كذبِ السائل.

٤- إلى متى هذا الجور والشَّطط؟

إلى كم هذا التَّهافت والغلط؟

لقد كتَبَ الموتُ سُطُورَ التَّخْوِيفِ وَنَقَط، فَما قرَأْتَ الحروفَ ولا فَهِمْتَ النُّقَط!

 

٥- قال ابن الجوزي:

قرئ بين يدي: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [القمر: 54].

فقلت: مسكنٌ طيب، ففي أيِّ المَحالِّ هو؟

قيل: ﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ﴾ [القمر: 55].

قلتُ: مَن الجارُ؟

قيل: ﴿ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ [القمر: 55].

قلت: الآن تمَّت الأماني.

٦- يا خَاطِبَ الدُّنيا، إنها لا ترضَى بِمَهْرٍ سوي دينِك، فَإن أمْهَرْتَها دينَك؛ نَقَلَت إليكَ في جهازِها: الحِرصَ وَالطَّمَعَ.

 

٧- قال ابن الجوزي:

سُئلت: ما بالُ الكبير يعلمُ قُرْبَ الرحيل وأملُه طويل؟!

فقلت: لو كُشف الغطاء عن العواقب، مات الحرصُ والأملُ، ولهما أجل.

 

٨- قال ابن الجوزي:

قال قائل: إني لأقنع بالبُلْغة[2]، وفي باطني شَرهٌ.

فقلتُ: لو قنعْتَ ما رَهَنْتَ دارَ القلب على شهوة، وسلَّمت كتب الأصل.

 

٩- الهوى محنة؛ إن مُدَّ فنزلةٌ، وإن قُصِرَ فنزول[3].

 

١٠- ما نفشَتْ غنمُ العيون النَّواظر في زروع الوجوه النَّواضر، إلا وأُغير على السَّرحِ.

 

١١- إخواني، إطلاقُ البصرِ سببُ حبسِ القلب.

 

١٢- يا مُظْهِرًا من الخُشُوع ما ليس في باطِنه، لا تَبِعْ ما ليس عندك.

 

١٣- كم أعرضْتَ عن قبول النصيح، وما يخطر على قلبك نزولُ الضَّريح، والوعيد عندك صوتُ الريح، أعظمَ الله أجرَك في عمر قد مضى، ما رُزقْتَ فيه العفو ولا الرِّضا، انقضت فيه اللذَّاتُ كما انقضى، وصارت الحسرات من الشَّهوات عِوَضًا.

 

١٤- أيُّها المذنب، قِف بالباب إذْ نامَ الناسُ، وابسُط لسانَ الاعتذار ونكِّس الرَّاس، وامْدُد يَدَ السُّؤالِ ولا باس، وقُلْ: ليس عندي سوى الفقر والإفلاس.

 

١٥- ما هذه الغفلة وأنتم مستبصرون؟

ما هذه الرقدة وأنتم مستيقظون؟

كيف نسيتُم الزاد وأنتم راحلون؟

أين مَن كان قبلكم ألا تتفكرون؟

 

أما رأيتم كيف نازلهم نازل المنون، ﴿ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [يس: 50].

١٦- رحم الله عبدًا أعتقَ نفسه من رِقِّ شهواتها، ونظرَ لها قبل مماتِها، وأخذ من جدَّته عتادًا لفقره، وادَّخر مِن صحته زادًا لقبره، قبل أن يفوت زمان الاستدراك، بوقوع الهلاك.

 

١٧- يا خجل المقصرين، ويا أسف المذنبين، ويا حسرة المفرِّطين، ويا سوء منقلب الظالِمين!

 

١٨- يا مَن قد بقي من عمره القليل، ولا يدري متى يقع الرحيلُ، كأنك بطرفِك حين الموت يسيل، والروح تنزع والكرب ثقيل، والنقلة قد أزِفت وأين المقيل؟!

 

١٩- يا من تُعَدُّ عليه أنفاسُه: استدرِكْها، يا مَن ستفوت أيامه: أدرِكها، أعزُّ الخلق عليك نفْسُك فلا تُهلِكها.

 

٢٠- تنبَّه أيها الشاب لاغتنام العمل، تيقَّظ أيها الكهل قبل خيبة الأمل، بادِرْ أيها الشيخ، فكأن قد قيل: رحل، كأنك بالمرض قد ألقاك صريعًا، وبالندم قد أبقاك بخيعًا، وبالأسف قد ضربك ضربًا وجيعًا، وبملَك الموت قد أقبل إليك سريعًا.

 

٢١- أزف الرحيل وما حصل الزاد، وقرب التحويل وكلما جاء الزلل زاد.

 

٢٢- إخواني، كيف يغتر مَن تعد أنفاسه؟! وكيف يقَرُّ مَن قد قرب اختلاسه؟!

 

٢٣- رحِم الله عبدًا علم أن الدنيا دار غرور، ففارق ما رافق فيها من الشرور، واختار حَزْنَ[4] الحُزنِ على سهل السرور، ولاحَظَ قرب الآخرة فصاحبُ الصُّور قد التقم الصور.

 

٢٤- يا مَن حركاته للدنيا قوية، وللآخرة أبطؤها، كيف يعجبك دنيا يمر هناؤها، كل عين تلمحها محبة تفقؤها، يا ويح نفس في الذنوب منشؤها، والمختار عندها من الأمور أردؤها، تعصي ليلًا ونهارًا وتنسى مَن يكلؤها.

 

٢٥- يا لِرحيلك ما أعجله! يا لِسفرك ما أطوله! يا لِطريقك ما أهوله! يا لعقلك خيرٌ منه البَله!



[1] إجارة وحِمَى، ومعنى العبارة كما قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: (اقتضت حكمة الله العزيز الحكيم أن يأكل الظالمُ الباغي، ويتمتع في خفارة ذنوب المظلوم المبغي عليه؛ فذنوبه من أعظم أسباب الرحمة في حق ظالمه، كما أن المسؤول إذا رد السائل فهو في خفارة كذبه، ولو صدق السائل لما أفلح من رده، وكذلك السارق وقاطع الطريق في خفارة منع أصحاب الأموال حقوق الله فيها، ولو أدوا ما لله عليهم فيها، لحفِظها الله عليهم).

[2] أي القليل الذي يكفي، أو ما يكفي لسد الحاجة ولا يفضل عنها.

[3] وقد شرح لي هذه الجملة، د. عبدالحكيم الأنيس حفظه الله، فقال: إنْ مُدَّ يصبح هواءً، والهواء يسبب المرض (نزلة برد)، وإن قُصِرَ فهو الهوى الذي ينزل بالإنسان عن مراتب الكمال.

[4] صعب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فوائد عزيزة جدا في تفاضل الأعمال وقبولها لابن القيم رحمه الله
  • ثمانون موعظة وحكمة من مخطوط "نسيم السحر ومنظوم الدرر"؛ لابن الجوزي رحمه الله
  • ارفق يا أنجشة بالقوارير
  • مختارات من رؤوس القوارير لابن الجوزي
  • فوائد من كتاب ذم الهوى لابن الجوزي
  • موعظة من حديث ( من يضمن لي ما بين لحييه... )

مختارات من الشبكة

  • خمس وخمسون موعظة من كتاب "إيقاظ الوسنان" مخطوط لابن الجوزي رحمه الله(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تسهيل المسالك بشرح كتاب المناسك: شرح كتاب المناسك من كتاب زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مائة وعشرون موعظة جديدة من كتاب "موافق المرافق" لابن الجوزي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عشرون موعظة من كتاب المنثور لابن الجوزي رحمه الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هذا كتابي فليرني أحدكم كتابه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خمس رسائل على كتاب الهداية في الفقه الحنفي للإمام المرغيناني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الصلوات خمس في كتاب الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب فرض الخمس - صحيح البخاري (3)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • كتاب فرض الخمس - صحيح البخاري (2)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • كتاب فرض الخمس - صحيح البخاري (1)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/12/1446هـ - الساعة: 9:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب