سجود السهو للزيادة

سجود السهو للزيادة

لو علمَ بالزيادة أثناء الصلاة، فمتى يكون سجوده للسهو: قبل السلام أو بعده؟

مثاله:

رجل صلى الظهر خمساً وفي أثناء تشهده تذكر أنه زاد في صلاته ركعة أو تذكر أثناء ركوعه في الركعة الخامسة فجلس وهنا زاد في صلاته قياماً وركوعاً أو تذكر أثناء سجوده في الركعة الخامسة ثم جلس مباشرة للتشهد أو غيرها من الزيادة فمتى يكون سجوده للسهو قبل السلام أم بعده؟

المذهب:

أنه يتشهد ثم يسجد للسهو قبل السلام، وهذا هو المشهور من المذهب

والقول الراجح والله أعلم:

أنه يتشهد ثم يسجد للسهو بعد السلام، فإذا تشهد سلَّم ثم يسجد سجدتي السهو ويُسلِّم، وهكذا في كل زيادة فإن سجدتي السهو بعد السلام وهو اختيار شيخ الإسلام ورواية عن الإمام أحمد.

ويدل على ذلك:

1- حديث ابن مسعود السابق حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم خمساً ثم سلَّم وأخبروه بعد السلام فثنى رجليه ثم سجد للسهو وسلَّم، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من علم بالزيادة قبل سلامه من الصلاة فليسجد قبل السلام لأنه لو كان السجود قبل السلام لنبَّه النبي صلى الله عليه وسلم صحابته في ذلك الموضع ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة فدلَّ ذلك على أن الزيادة في الصلاة يُسجد للسهو فيها بعد السلام.

2- حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين حينما سلَّم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة الرباعية إما الظهر أو العصر من ركعتين ثم أخبره ذو اليدين بذلك فأتمَّ النبي صلى الله عليه وسلم ما تبقى من صلاته ثم سلَّم ثم سجد سجدتين ثم سلَّم " والحديث متفق عليه.

فالنبي صلى الله عليه وسلم زاد في صلاته السلام، وبعض الناس يظن أن هذه الحالة في الحديث نقص وليست زيادة وأن سجود النبي صلى الله عليه وسلم عن نقص وليس زيادة وهذا خطأ فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث زاد سلاماً فلا يُنظر للزيادة أو النقص في الصلاة إلا بعد إتمامها فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لما أتمَّ صلاته صار سلامه الأول بعد الركعتين الأوليين زائداً في الصلاة وعلى هذه الزيادة سجد للسهو بعد السلام.

وسيأتي توضيح مسألة سجود السهو قبل أو بعد السلام.. بإذن الله تعالى.

مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)