• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

أرجوزة اللؤلؤة في ذكر من عاش من الصحابة رضي الله عنهم عشرين ومائة

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/10/2016 ميلادي - 9/1/1438 هجري

الزيارات: 12315

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة اللؤلؤة في ذكر مَن عاش من الصحابة رضي الله عنهم عشرين ومائة

(عَقْدُ جزء ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين للعلامة جلال الدين السيوطي)

 

قال محمدٌ هو ابنُ أحمدا
يرجو الرشاد والسداد والهدى
الحمد لله وصلى اللهُ
على نبيه ومجتباه
وبعدُ هاكَ يا أُخَيَّ (اللؤلؤهُ)
أتتْك فاغنمْ ما بها مِن تنبئهْ
فيها ذكرتُ الصحبَ مِن خير فئهْ
مَن عاشَ عشرينَ وزِدْ لها مائهْ
في (ريحِ نِسْرينِ) السيوطي العَلَمْ
عليه رحمةُ الإلهِ ذي الكَرَمْ
عليهمُ الرحمةُ والرضوانُ
فإنهم أهلٌ لها قد كانوا

فصل

عِدَّتُهم عَشرٌ وزِدْ ثمانيهْ
أسماؤهم قُلْ عن قريبٍ آتِيَهْ
أوس بن مغراء كذا حسانُ
أعني: ابنَ ثابتٍ أيا فِتْيانُ
منهم حكيمُ بنُ حزامٍ أعلنوا
ثم ابن عوفٍ الكريمُ حَمْنَنُ
حويطبٌ وهْو ابن عبد العزي
وفي اسمه خُلْفٌ إليهم يُعزَى
سعدٌ أبو عمرو هو الشيباني
وسعدٌ العوفيّ يا خِلاني
ثم ابن يربوعٍ سعيدٌ يُعرَفُ
وهْو أبو هودَ لديهم يؤلَفُ
ثم العمانيّ أبو شدَّادِ
وهْو الذماريّ مِن الأمجادِ
كذاك عاصمٌ وذا نجلُ عديْ
أكرِمْ به مِن سيد مُمَجَّدِ
وبعدَهم- يا صاحِ- عبدُ خيرِ
ابن يزيدَ فاعلٌ للخيرِ
ومنهمُ ابن حاتم عديُّ
أعني: به الطائيَّ ذا جَلِيُّ
كذلك اللَّجلاجُ ثم مَخرمهْ
وهْو ابن مِسْورٍ ألا ما أكرَمَهْ
ونافعٌ- يا خِلُّ- مولى المنذرِ
ابنُ سليمان الكريمُ فاذكرِ
ومنهم النابغةُ الجعديُّ
وهْو الذي دعا له النبيُّ
بقوله: "لا يَفضضِ اللهُ" الأَجَلّ
"فاكَ"، فظلَّ سالما بِلا خَلل
لكنَّ إسنادَ الحديثِ ضُعِّفا
كما أبانَ الهيثميُّ ذو الوفا
ففيه يعلى وهْو نجلُ الأشدقِ
قد ضعفوه- يا أَخِيْ- فَحَقِّقِ
هذا ومنهمُ على ما يُنقَلُ
نجلُ معاويةَ وهْو نَوفَلُ
ثُم لبيد بن ربيعةَ البطلْ
وها هنا تم النظامُ واكتملْ
ارضَ إلهيْ عن جميعِ الصَّحْبِ
والآلِ والأتباع، هذا حَسْبي
نظمتُهُ بطيبة المُطيَّبهْ
والحمدُ لله على ما قرَّبهْ


المدينة المنورة

7/1/1438 هـ

وهذا نص المتن المنثور لمزيد الإفادة

ريح النِّسْرين فيمن عاش من الصحابة مائةً وعشرين
للعلامة عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي

(المتوفى: 911هـ) رحمه الله تعالى

 

مُقَدّمَة
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله الَّذِي يخص من يَشَاء بِمَا يَشَاء من فَضله، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على مُحَمَّد وَصَحبه وَأَهله،
هَذَا جُزْء مُخْتَصرٌ من كتاب الْحَافِظ أبي زَكَرِيَّا بن مَنْدَه رَحمَه الله فِيمَن عَاشَ من الصَّحَابَة مائَة وَعشْرين.

♦♦♦♦


حسان أبو عبد الرَّحْمَن، وَقيل: أبو الْوَلِيد، وَقيل: أبو الحسام بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد بن عدي بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج
شَاعِر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الإسلام، وَكَذَلِكَ عَاشَ أبوه وجده وأبو جده، لَا يعرف فِي الْعَرَب أربعة تَنَاسَلُوا من صلب وَاحِد اتّفقت مُدَّة تعميرهم مائَة وَعشْرين سنة غَيرهم.
قلت: وَشبه هَذَا أن لِسَانه كَانَ يصل إِلَى جَبهته وَنَحْوه، وَكَذَلِكَ كَانَ أبوه وجده وَابْنه عبد الرَّحْمَن، وَالله أعْلَم.

♦♦♦♦


حَكِيم أبو خَالِد بن حزَام بن خويلد بن أسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي بن كلاب
ولد فِي جَوف الْكَعْبَة وَأسلم يَوْم الْفَتْح وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ، وعاش مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الاسلام
وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ سنة أرْبَعْ وَقيل: ثَمَان وَخمسين، وَأعْتق مائَة رَقَبَة بالجاهلية وَمِائَة بالإسلام.

 

♦♦♦♦

حمنن أخو عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة
وَلم يرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إلا ثَلَاثَة أحاديث.

 

♦♦♦♦

حويطب، وَقيل: حوط، وَقيل: حويط أبو مُحَمَّد، وَقيل: أبو الْأَصْبَغ بن عبد الْعُزَّى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حسل
أسْلَمَ يَوْم الْفَتْح، وعاش مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَام، وَتُوفِّي سنة أَربع وَخمسين.

♦♦♦♦


سعد أبو عَمْرو بن إياس الشَّيْبَانِيّ الْبكْرِيّ، لَهُ إدراك، رُوِيَ عَن إسماعيل بن أبي خَالِد أنه رَآهُ وَقد أَتَى عَلَيْهِ سبع عشرَة وَمِائَة سنة.

♦♦♦♦


سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ الأنصاري عَاشَ كَمَا رُوِيَ عَن حفيده الْحسن بن عَطِيَّة مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

سعيد أَبو هود بن يَرْبُوع بن عنكثة بن عَامر بن مَخْزُوم
عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الإسلام
توفّي سنة أرْبَعْ وَخمسين.

 

♦♦♦♦

أبو شَدَّاد الْعمانِي عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

عَاصِم بن عدي بن الْجد بن العجلان
هُوَ الَّذِي سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعويمر عَن الْوَاجِد مَعَ زَوجته رجلا.

 

♦♦♦♦

عبد خير أبو عمَارَة بن يزِيد، وَقيل:ابن يحمر الْكُوفِي، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

اللَّجْلَاج الْغَطَفَانِي، أسْلَمْ وعمره خمسين سنة، وَتُوفِّي وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

مخرمَة بن مسور بن نَوْفَل بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن لؤَي،
أسْلَمَ عَام الْفَتْح، وَتُوفِّي سنة أرْبَعْ وَخمسين، وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين، وَقيل: خمس وَعشْرين.

 

♦♦♦♦

نَافِع بن سُلَيْمَان الْعَبْدي مولى الْمُنْذر، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

قلت:

والنابغة الْجَعْدِي الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
لَا يفضض الله فَاك، فَمَا سَقَطت لَهُ سن.

قَالَ القَاضِي عِيَاض فِي (الشفا):

عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة وَهُوَ وهم، فَإِنَّمَا عَاشَ مِائَتَيْنِ وَعشْرين سنة قَالَه ابْنُ قُتَيْبَة، وَنَقله فِي (الأغاني) وَقَالَ:

مَا ذَاك بمنكر، لِأَنَّهُ قَالَ فِي شعره:

ثَلَاثَة أهلين أفنيتهم

وَقد سَأَلَهُ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ كم لَبِثت مَعَ كل أهل فَقَالَ: سِتِّينَ سنة فَهَذِهِ مائَة وَثَمَانُونَ ثمَّ عمر بعده إِلَى أيام ابْن الزبير. انْتهى
نعم وَافق القَاضِي عِيَاض على أن النَّابِغَة عَاشَ مائَة وَعشْرين الْحَافِظَ الصريفيني.

 

♦♦♦♦

وَذكر أيضا مِمَّن عَاشَ كَذَلِك من الصَّحَابَة

لبيد بن ربيعَة

 

♦♦♦♦

وَأَوْس بن مغراء السَّعْدِيّ

 

♦♦♦♦

وَذكر ابْنُ سعدٍ عديَّ بن حَاتِم الطَّائِي.

 

♦♦♦♦

وَذكر ابْن قُتَيْبَة نَوْفَل بن مُعَاوِيَة.

وَالله أعلم

 

 

نسخة أخرى

 

نسخة أخرى





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة قلائد الزبرجد في نصح ولدي أحمد
  • أرجوزة قطف الثمر في موافقات عمر
  • أرجوزة تعليمية في الحج
  • أرجوزة فتح الذي قد أعطى في نظم المراد بالصلاة الوسطى للعلامة جلال الدين السيوطي
  • أرجوزة الدرة العجيبة في نصح ابنتي حبيبة
  • أرجوزة سبائك الذهب في نظم ما للمصطفى صلى الله عليه وسلم من النسب
  • أرجوزة نفحة الرحمن في نظم شعب الإيمان للعلامة أحمد جابر جبران (1352 - 1425هـ)
  • أرجوزة الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية لأحمد بن سيبويه الحنبلي

مختارات من الشبكة

  • أرجوزة اللؤلؤ المنظم في نظم مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللؤلؤة الجمينة في الصحابة من جهينة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة الشهدة المذابة في ذكر آخر من مات من الصحابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية في علم الفرائض(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • اللؤلؤة الثانية: مضاعفة الحسنات(مقالة - ملفات خاصة)
  • اللؤلؤة الأولى: الدعوة المجابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللؤلؤة البيضاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللؤلؤة المنضودة في الفقرات المكنونة (المجلد الثاني)- لطالبات المرحلة الثانوية (PDF)(كتاب - موقع الموسوعات الثقافية المدرسية)
  • اللؤلؤة المنضودة في الفقرات المكنونة- لطالبات المرحلة الثانوية (PDF)(كتاب - موقع الموسوعات الثقافية المدرسية)
  • أختاه: كوني اللؤلؤة المصونة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب