• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حتى لا يحتاج الوضوء إلى وضوء

حتى لا يحتاج الوضوء إلى وضوء
محمد عبدالرحمن صادق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/8/2016 ميلادي - 6/11/1437 هجري

الزيارات: 21407

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حتى لا يحتاج الوضوء إلى وضوء

 

• الوضوء هو الحسن والبهاء، وهو مأخوذ من الوَضاءة؛ لأنه يزيد الأعضاءَ وضاءةً بغسلها.

 

• والوضوء شرعًا هو الطهارة المخصوصة التي يُرفع بها الحدث الأصغر؛ قال تعالى: ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [التوبة: 108].

 

• والوضوء عند علماء الفقه هو أول مقصد للطهارة، وتلزمُه النيَّة؛ لأنه مطلوب أساسي للصلاة، وهو من أهمِّ شروط الصلاة، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يقبَل الله صلاة أحدكم إذا أحدَثَ حتى يتوضَّأ)).

 

• وحسب القاعدة الفقهية: "ما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب"، فالوضوء هو بداية كل عمل عظيم، فالصلاة يلزمها وضوء، والطواف يلزمه وضوء... إلخ.

 

• ورَدَ عن علي بن الحسين أنه كان إذا أراد أن يتوضَّأ اصفرَّ وجهه، وتغيَّر لونه، فقيل له في ذلك، فقال: "ألا تدرون بين يدَيْ مَن أُريد أن أقوم؟".

 

• رُوي عن حاتم الأصمِّ أنه كان إذا توضَّأ اصفر وجهه، وظهرت عليه آثار الخوف والخشوع، فسُئل في ذلك، فقال: "لأنني مُقدم على الله بصلاتي، ولا أدري أيقبَلُها أم يردُّها عليَّ؟".

 

• ومِن هنا وجب علينا الهدوء والخشوع والسكينة أثناء الوضوء، وعدم الحديث إلا لحاجة أو مصلحة، حتى ولو كان الكلام مُباحًا ولا حرَجَ فيه.

 

أولًا: الوضوء في القرآن الكريم:

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة: 6].

• فهذه الآية الكريمة بيَّنت لنا فرائض الوضوء التي لا يتمُّ الوضوء إلا بها، ولا تُقبَلُ الصلاة إلا بوضوء صحيح.

 

ثانيًا: الوضوء في السنة النبوية المطهَّرة:

لأهمية الوضوء حرَص النبي صلى الله عليه وسلم على بيان كل تفاصيله من حيث: (الفضل والفرائض والسنن، وكيفية غسل الأعضاء، وترتيبها، وتدليكها، وتخليلها، والموالاة في الوضوء، وعدم المبالغة في غسل الأعضاء، وعدم الإسراف في الماء... إلخ)، والمجال لا يتسع لذكر كل هذه الأمور والتركيز عليها، ولكن يكفينا ذكر بعض الأحاديث التي تدلُّ على أهمية الوضوء وفضله.

 

1 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الطُّهور شَطْر الإيمان))؛ رواه مسلم، قوله: ((الطُّهور شطر الإيمان))؛ أي: نصفه؛ لأن خصال الإيمان قسمان: ظاهرةٌ، وباطنةٌ؛ فالطهور من الخصال الظاهرة، والتوحيد من الخصال الباطنة.

 

2 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما منكم من أحد يتوضَّأ فيبلغ - أو فيُسبغ - الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إلا فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء))؛ رواه مسلم.

 

3 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أدلكم على ما يَمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟))، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط))؛ رواه مسلم، (إسباغ الوضوء على المكاره): إتمامه في نحو برد وقلَّة ماء، وأصل الرباط: الحبس على الشيء، فكأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.

 

4- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أمتي يُدْعون يوم القيامة غرًّا محجَّلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرَّته، فليفعل))؛ متفق عليه.

♦ الغرَّة: لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس، وقوله: (محجَّلين): بياض يكون في قوائم الفرس.

 

5- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضَّأ فأحسَنَ الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره))؛ رواه مسلم.

 

6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا توضَّأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه، خرج من وجهه كلُّ خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه، خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه، خرجت كل خطيئة مشتْها رجلاه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيًّا من الذنوب))؛ رواه مسلم.

 

7- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من تطهَّر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله، ليَقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطواته إحداها تحطُّ خطيئة، والأخرى ترفع درجة))؛ رواه مسلم.

 

8- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال‏: ‏ ((لا يَقبَلُ الله صلاةً بغير طُهور، ولا صدقة من غلول))؛ رواه الجماعة إلا البخاري،‏ (الغُلول): بضم الغين المعجمة، هو الخيانة، وأصله السرقة من مال الغنيمة قبل القِسمة‏.‏

• وهناك الكثير والكثير من الأحاديث التي ما تركت شيئًا يخص الوضوء إلا وبيَّنته بيانًا لا لبس فيه ولا غموض.

 

ثالثًا: وساوس الوضوء وعلاجها:

• وسوسَتِ النفسُ؛ أي: حدَّثت بما لا جدوى به ولا طائل تحته.

• وسوس الشيطانُ له؛ أي: أغواه، وحدَّثه بشرٍّ، أو بما لا نفع فيه ولا خير.

• إن الوسوسة مظهَر مِن مَظاهر عجز الشيطان؛ لأنه عندما يعجز عن ثنْي العبد عن الطاعة وجرِّه إلى المعصية، يلجأ إلى التشويش عليه بالخواطر والأفكار، وغالبًا لا يدخل على عالِم؛ لعلمه بمداخل الشيطان والحرص على اجتنابها، ولا يدخل الوسواس على أهل الكفر والمعاصي؛ لأن الشيطان ليس بحاجة إلى أن يُوسوس لهم، ولا أن يلبِّس عليهم أمر دينهم؛ فهم غرقى في الذنوب.

 

• قال مُقاتل: إن الشيطان في صورة خنزير، يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق، سلطه الله على ذلك؛ فذلك قوله تعالى: ﴿ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴾ [الناس: 5].

 

• وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم))، وهذا يصحِّح ما قاله مقاتل.

• ووسوستُه: هو الدعاء لطاعته بكلام خفيٍّ، يصل مفهومه إلى القلب من غير سماع صوت.

• والوَسواس لا يدخل إلا على عابد؛ إذ يَحرص الشيطان أن يُفسد عليه عبادته، ويلبِّس عليه أمره.

 

• أتى عثمان بن أبي العاص النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يَلْبِسُها عليَّ"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذاك شيطان يقال له: خِنْزَب، فإذا أحسستَه، فتعوذ بالله منه، واتْفِل على يَسارك ثلاثًا))، قال: "ففعلتُ ذلك فأذهَبَه الله عني"؛ رواه مسلم.

 

• جاء رجل اسمه أبو زميل إلى سيدنا عبدالله بن عباس، وشكا له ما يجده في نفسه من الشكِّ والوسواس، فقال له: "إذا وجدتْ نفسُك شيئًا، فقل: ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الحديد: 3].

 

• قال إبراهيم التيمي: أول ما يبدو الوسواس مِن قبل الوضوء.

• وقد نص العلماء على أن للشيطان نزغتين: نزغة غلوٍّ، ونزغة تقصير، بأيِّهما ظفر قنع.

• قد يوسوس الشيطان للإنسان في صلاته، ويوهمه بأن وضوءَه قد انتقض، وعلى الإنسان في هذه الحالة ألا يلتفت لهذا الوسواس، وأن يطرد الشك باليقين؛ كما جاء في حديث أبي هريرة عند مسلم، ولفظه: ((إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرَجَ منه شيء أم لا، فلا يخرجنَّ من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا))، وقوله: ((فلا يخرجنَّ من المسجد))؛ أي: من الصلاة، وصرَّح بذلك أبو داود في روايته.

 

ومن أساليب الشيطان في الوسوسة في الطهارة أيضًا: السرف في استخدام الماء للطهارة؛ جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: ((هذا الوضوء، من زاد على هذا، فقد أساء وتعدى وظلم))؛ رواه أحمد.

 

• إن علاج هذه الوسوسة بعد الاستعانة بالله تعالى، وبعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم، هو عدم الالتفات إلى الوسوسة، وعدم التمادي معها، كما أنه يجب علينا مُخالفة ما تدعو إليه وتقتضيه.

 

♦ رابعًا: ختام وتوصيات:

إنَّ المسلم الذي يريد أن يتقرب إلى الله تعالى بعبادة خالصة، عليه أن يُتقنها إتقانًا يليق بالله تعالى؛ حتى لا تَحتاج صلاتنا إلى صلاة، ولا يَحتاج صيامنا إلى صيام، ولا يحتاج استغفارنا إلى استغفار، ولا يحتاج وضوءُنا إلى وضوء... إلخ.

 

• ولكيلا يحتاج الوضوء إلى وضوء، علينا بالسكينة والوقار والطمأنينة، واستشعار عظمة الله تعالى الذي نتهيَّأ للوقوف بين يديه.

• ولكيلا يحتاج الوضوء إلى وضوء، علينا باستشعار فضل الوضوء؛ حتى نزداد له إجلالًا وتعظيمًا.

• ولكيلا يحتاج الوضوء إلى وضوء، علينا بعدم المبالغة في غسل الأعضاء، وعدم الإسراف في الماء ولو كنا على نهر جارٍ.

• ولكيلا يحتاج الوضوء إلى وضوء، علينا بدفع وساوس الشيطان التي تلبِّس على المسلم أمره، وتُفسد عليه عبادته.

أسأل الله تعالى أن يطهِّر أبداننا، وأن يطهِّر قلوبنا، وأن يَجعلنا من التوابين، وأن يَجعلنا من المتطهِّرين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفية الوضوء
  • من فروض الوضوء الترتيب
  • من نواقض الوضوء النوم
  • الوضوء بفضل الرجل
  • شرح صفة الوضوء
  • شرح حديث: ويل للأعقاب من النار
  • شرح حديث: ارجع فأحسن وضوءك
  • شرح حديث: ابدؤوا بما بدأ الله به

مختارات من الشبكة

  • ما هو تعريف الوضوء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخطاء تقع في الوضوء والصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما هي نواقض الوضوء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخطاء شائعة في الوضوء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - الوضوء مما غيرت النار، وترك الوضوء مما غيرت النار(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة – باب الوضوء 2) (صفة الوضوء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء: المحافظة على الوضوء دليل على قوة الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء: إسباغ الوضوء يرفع درجتك في الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء.. الوضوء يكفر الذنوب، ويمحو الخطايا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء.. الوضوء حلية المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب