• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / أصول فن الخطابة / مقومات الخطبة / إعداد الخطبة
علامة باركود

مميزات الارتجال ومزالق الخطبة الورقية

السيد مراد سلامة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2016 ميلادي - 13/10/1437 هجري

الزيارات: 23339

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مميزات الارتجال ومزالق الخطبة الورقية

 

الارتجال: هو إلقاء الخطبة شفويًّا من الحِفظ والذاكرة، دون الاعتماد على الورقة؛ وهو من فنون علم الخطابة.

♦ والارتجال في الأصل كما عرَّفه أهل اللغة: ارتجل الكلام: تكلَّم به من غير استِعداد وتهيئة.

الارتجال في الخطابة سنَّة الخلفاء والصَّحابة رضي الله عنهم أجمعين.

 

اعلم زادك الله علمًا أنَّ خطبة الجمعة من شعائر الله التي يجِب تعظيمها والاعتناء بها؛ لأنَّها موطن من مواطن الاجتماع الأسبوعي، ويعدُّ ذلك منهلًا عذبًا من مَناهل المعرفة، التي تغذِّي الروح، وتَسمو بالأخلاق، وتحارب الرذيلة.

 

ولقد تربَّى الرعيل الأول على الارتجال وهم يقرؤون ويَكتبون؛ فهذا أبو بكر وذاك عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين - يقومون بالخطبة ارتجالًا.

ولا ينبغي للخطيب العدول عن الارتجال إلى القراءة من الورقَة إلَّا إذا كان لا يحسن الارتجال.

 

قال ابن مفلح: قال أبو المعالي وابن عقيل: ولِمن لا يحسن الخطبة قراءتها من صحيفة، قال: كالقراءة في الصَّلاة لِمن لا يحسِن القراءة في المصحف؛ كذا قال، وسبق أن المذهب لا بَأس بالقراءة في المصحف.

قال جماعة: كالقراءة من الحِفظ، فيتوجَّه هنا مثله؛ لأنَّ الخطبة شرط كالقراءة.

 

قيل لعبدالملك بن مروان: عجل عليك المشيب يا أمير المؤمنين، فقال: كيف لا يعجل وأنا أعرض عقلي على النَّاس في كل جمعة مرَّةً أو مرتين؟ ومرة قال: "شيَّبَني صعودُ المنابر، والخوف من اللَّحن".

 

مساوئ خطيب الورقة:

يرى د. محمود عمارة في كتابه "الخطابة في موكب الدعوة": أنَّه لا يؤثِّر إلا المتأثِّر، ولن تستحيل الأفكار دمًا يَجري في عروق الخطيب إلَّا إذا مارس الحياة؛ حلوها ومرها، وعاش التجربة التي يحكيها.

 

وهو يحمل حملةً عنيفة على خطيب الورقة، ويرى أنَّ نبرته الرتيبة ووصفه الآلي لا يصِل إلى ما ينبغي أن يكون بسبب:

1 - أنَّ صوته يمضي بالمستمع على نبرة واحدة، تفرض عليه النوم أحيانًا.

2 - هو مشغول بالنظر إلى ما خطَّه قلمه خشية الزلل.

3 - لا تَلتقي عينه بالمستمِع الذي يشعر أنَّ شخصًا آخر يخاطِبه غير هذا الخطيب الذي يراه؛ ولذلك فلا رابطة بينهما جامعة.

4 - هو مرتبط بما كتبه، فإذا دعَت للاختصار ضرورةٌ لا يَستطيع ذلك، مما يمكن أن يزيد الهوَّة اتساعًا.

5 - ورود بعض الأحداث الطارئة التي تستلزم تغييرَ الموضوع، ولكنَّه لا يستطيع؛ مما يترتَّب عليه أن الناس في وادٍ، وإمامهم في وادٍ؛ فهم مشغولون بالحدَث الطارئ، وإمامهم يَصرخ في وادٍ، وينفخ في رماد.

6 - يشعر المستمِعون أنَّ الخطيب ينقل تجرِبةَ غيرِه، وإذًا فلا فضل له إلَّا مجرد النقل، ومن ثمَّ تقل الثِّقة، وينعدم الارتباط والحب.

7 - هيئة خطيب الورقة جامِدة لا تتحرَّك، وينعكس الجمود على الموقف كله سآمة وملالًا.

 

ثمرات الارتجال:

1 - قدرة الخطيب المرتجل أن يغيِّر مجرى خطابه تبعًا لما عسى أن يَجِدَّ من أحوال المستمعين، فربَّما يهيئ له موقف معيَّن أن يتحدَّث عن موضوع معيَّن، فلا ينبغي أن يفوِّت الفرصة؛ لأنها ربما لا تعود.

2 - الارتجال يمد الخطيب بمدد من تداعي الأفكار التي ربَّما كانت أعظم منزلة وأعظم تأثيرًا مما هيَّأه في نفسه.

3 - للارتجال أثر كبير في تحريك انفعال الخطيب، ولا يخفى عليك أنَّ التأثير في المستمعين يشتدُّ بمقدار تأثر الخطيب وانفعاله.

4 - ثقة الناس فيك، فأنت "رجل المواقف الصعبة"، تستطيع أن تتحدَّث في أيِّ وقتٍ وعن أي موضوع، أما غيرك فينتظر حتى يذهب ويبحث ثمَّ يأتي للناس "ببيانٍ" مكتوب يقرؤه.

 

5 - قدرة المرتجل على صد هجمات وأسئلة الجمهور:

يُروَى أن أبا جعفر المنصور كان يخطب مرةً؛ فقال: "اتقوا الله"؛ فقال رجلٌ: "أُذَكِّرُكَ مَنْ ذَكَّرْتَنا به"! فقال أبو جعفر: "سمعًا سمعًا لمن فهم عن الله وذكَّر به، وأعوذ بالله أن أُذكِّر به وأنساه، فتأخذني العِزَّة بالإثم، لقد ضللتُ إذًا وما أنا من المهتدين! وما أنت؟"، والتفت إلى الرجل، فقال: "والله، ما الله أردتَ بها، ولكن ليُقال: قام فقال؛ فعوقِبَ فصبر، وأهون بها لو كانت العقوبة، وأنا أنذركم أيها الناس أختها؛ فإن الموعظة علينا نزلَت، وفينا نَبَتَتْ"، ثمَّ رجع إلى موضعه من الخطبة!

 

تخيَّل لو أنَّ خطيب الورقة قاطعه أحَد الحاضرين بسؤال في مضمون خطبته، كيف سيكون الرد؟

إنها اللجلجة والاضطراب، وغرق الخطيب في بِحار من العرق.

 

6 - إن الارتجال سنَّة الفصحاء والبلغاء:

قال الجاحظ في وصفهم: "وكل شيءٍ للعرب فهو بديهةٌ وارتجالٌ، وكأنه إلهامٌ، وليست هناك معاناة ولا مكابدة، ولا إجالةُ فكرٍ ولا استعانة، وإنما هو أن يصرف وهمه إلى الكلام، وإلى الرَّجز يوم الخصام، أو حين أن يَمْتَحَ على رأس بئر، أو يحدو ببعير، أو عند المقارعة أو المُناقَلَة، فما هو إلا أن يصرف وهمه إلى جملة المذهب، وإلى العمود الذي إليه يقصد، فتأتيه المعاني أرسالًا، وتَنْثالُ عليه الألفاظ انثيالًا، ثم لا يقيِّده على نفسه، ولا يدرِّسه أحدًا من وَلَده...، وكانوا أمِّيِّين لا يكتبون، ومطبوعين لا يتكلَّفون، وكان الكلام الجيِّد عندهم أَظْهَر وأكثر، وهم عليه أَقْدَر وأَقْهَر، وكلُّ واحدٍ في نفسه أَنْطَق، ومكانه من البيان أَرْفَع، وخطباؤهم أَوْجَز، والكلام عليهم أَسْهَل، هو عليهم أَيْسَر من أن يفتقروا إلى تحفُّظٍ، أو يحتاجوا إلى تَدارُسٍ، وليسوا كمَنْ حفظ علم غيره واحتذى كلامَ مَن كان قبله، فلم يحفظوا إلا ما علق بقلوبهم، والْتحم بصدورهم، واتَّصل بعقولهم من غير تكلُّفٍ ولا قصدٍ، ولا تحفُّظٍ ولا طَلَبٍ".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الارتجال
  • الخطبة الماراثونية
  • الارتجال
  • مميزات كتاب (الجامع في العلل والفوائد) للشيخ ماهر ياسين الفحل

مختارات من الشبكة

  • مميزات كتاب الإقناع للإمام ابن المنذر(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • مميزات الأخلاق الإسلامية(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • مميزات المنهج النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مميزات الدعوة الفردية بالاتصال الشخصي المباشر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأمة الإسلامية: مميزات وخصائص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مميزات الخطيب الناجح (2/2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مميزات الخطيب الناجح (1/2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تقييم كتاب الفوائد الشافية على إعراب الكافية (المميزات والمآخذ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تغيرت مشاعري تجاه خطيبي(استشارة - الاستشارات)
  • خطبة المسجد الحرام 4/5/1432هـ - بلاد الحرمين ومميزاتها(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب