• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة يونس (الحلقة الحادية عشرة) مسيرة بني ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك

إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك
الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2016 ميلادي - 13/10/1437 هجري

الزيارات: 32309

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

"إذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، فكفِّرْ عن يمينك.."

استحباب الحِنْثِ في اليمين إذا كان ذلك أفضلَ


عن عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((إذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، فكفِّرْ عن يمينك، وأْتِ الذي هو خير))؛ متفق عليه[1].

 

يتعلق بهذا الحديث فوائد:

الفائدة الأولى: يشرع للمسلم إذا حلف يمينًا بالله تعالى أن يفعل شيئًا أو يتركه، ثم تبين له أن هذا الذي حلف على فعله أو تركه ليس خيرًا له، وأن الخير في خلافه، فيشرع له فعل ما هو خير له، ويجب عليه أن يكفِّر عن يمينه، مثال ذلك: من حلف أن يطلق زوجته، أو يبيع سيارته، أو ينتقل من بيته، أو لا يدخل بيت أخيه، أو لا يكلم فلانًا، أو لا يعطي فلانًا، ثم تبين له أن الخير في خلاف ما حلف عليه، فليكفِّرْ عن يمينه ويفعل الخير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطبق هذا الأدب الذي يدعو إليه في نفسه صلى الله عليه وسلم؛ فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفَّرْتُ عن يميني، وأتيت الذي هو خير))؛ متفق عليه[2].

 

الفائدة الثانية: ثبت في معنى هذا الحديث دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها ألا يستمر على يمينه ويصر عليها؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لأن يلِجَّ[3] أحدُكم بيمينه في أهله، آثَمُ له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه))؛ متفق عليه[4]، والمعنى: أن إصراره على حفظ يمينه من الحِنْثِ مع أن غيرها خيرًا منها، أعظم إثمًا عند الله تعالى من الحنث في يمينه الذي تكفِّرُ إثمَها الكفارةُ التي أوجبها الله تعالى في حال الحِنْث؛ فالحديث دعوة إلى الحنث في اليمين ودفع الكفارة، إذا كان الحنث خيرًا من حفظ اليمين.

 

الفائدة الثالثة: هذا الحديث مطابقٌ لقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 224]، قال البغوي رحمه الله: معنى الآية: لا تجعلوا الحلف بالله سببًا مانعًا لكم من البرِّ والتقوى، يُدعَى أحدكم إلى صلة رحمٍ أو برٍّ فيقول: حلفت بالله ألا أفعلَه، فيعتلّ بيمينه في ترك البرِّ؛ اهـ[5].



[1] رواه البخاري في كتاب الأيمان والنذور، باب قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225]، 6/ 2443 (6248)، ومسلم في كتاب الأيمان، باب ندب مَن حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه 3/ 1273 (1652).

[2] رواه البخاري في كتاب كفارات الأيمان، باب الاستثناء في الأيمان 6/ 2470 (6340)، ومسلم في كتاب الأيمان، باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه 3/ 1268 (1649).

[3] قال الحافظ: يلِج بكسر اللام، ويجوز فتحها، من اللَّجاج، وهو أن يتمادى في الأمر، ولو تبيَّن له خطُؤه؛ (فتح الباري 11/ 519).

[4] رواه البخاري في أول كتاب الأيمان والنذور 6/ 2444 (6250)، ومسلم في كتاب الأيمان، باب النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف مما ليس بحرام 3/ 1276 (1655).

[5] تفسير البغوي 1/ 200 (تفسير الآية 224 من سورة البقرة)، ونحوه قال ابن كثير في تفسيره 1/ 266، ونسب هذا المعنى لجمهور المفسرين، منهم: ابن عباس ومسروق والشعبي وإبراهيم النخَعي ومجاهد وطاوس وسعيد بن جبير وعطاء وعكرمة ومكحول والزهري والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان والربيع بن أنس والضحاك وعطاء الخراساني والسُّدِّي رحمهم الله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كفارات اليمين بالله - جل جلاله -
  • أحكام اليمين
  • من آفات اللسان: الحلف بغير الله، واليمين الغموس
  • خطبة عن أحكام اليمين
  • إعلال رواية: من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث

مختارات من الشبكة

  • حلفت ألا أمارس العادة السرية(استشارة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • حلفت أن أترك معصية ثم فعلتها(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • شرح حديث عبدالرحمن بن سمرة: "لا تسأل الإمارة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عشق موجوع (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حديث: فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل منه(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: الخروج للطاعات وترك المستقبحات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (سورة الكوثر) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم وعمل")(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت ابن عمر يوما توضأ لكل صلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب