• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

أرجوزة الفحص عن مفردات حفص

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/7/2016 ميلادي - 7/10/1437 هجري

الزيارات: 8022

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزةُ الفحص عن مُفْردات حفص

 

قال محمد هو ابن أحمدا
يرجو السداد والرشاد والهدى:
الحمد الذي قد انفرد
بالعز والكمال واحدٌ صمد
ثم الصلاة والسلام السرمدي
على النبي المصطفى محمد
وآله وصحبه الأمجاد
ما أتقن القُرَّا[1] للانفرادِ
وبعد إن هذه أرجوزة
لطيفة في بابها وجيزة
سميتها يا صاحبي ب(الفحصِ)
في ذكر الانفراد عند حفصِ
بدأت بالأصول ثم بعدَها
ذِكْرُ حروفِ الفرش أحسِنْ عَدَّها
وأسأل الله القَبول والرضى
والعفو عن ذنبيَ فيما قد مضى
فصل في الأصول
وهاء ﴿ أَنْسَانِيهُ ﴾ في الكهف بضَم
كذا ﴿ عَلَيْهُ اللَّهَ ﴾ في الفتح استَتم
واسكت له بأربعٍ: في الكهفِ
ياسينَ معْ قيامةٍ والطَّفِّ[2]
قل:﴿ عِوَجًا ﴾ ﴿ مَرْقَدِنَا ﴾﴿ مَنْ رَاقٍ ﴾ 
آخرُها ﴿ بَلْ رَانَ ﴾ يا رفاقي
وافتح له ياءَ الإضافةِ لدى
﴿ مَعِيْ بَنِي ﴾ وهْو بالاعراف بَدا[3]
بتوبةٍ ﴿ مَعِيْ عَدُوًّا ﴾ و "معي
صبرا" ثلاثةٌ بكهفٍ فاسمعِ
و﴿ ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ ﴾ بالانبيا أتتْ
كذا ﴿ مَعِيْ رَبِّي ﴾ بظُلَّةٍ[4] ثبت
ومثلُها ﴿ مَعِيَ رِدْءًا ﴾ بالقصص
و ﴿ لِيْ عَلَيْكُمُ ﴾ بإبراهيمَ[5] نَص
واثنانِ في صاد لدى مَنِ ائتُمِن
﴿ وَلِيَ نَعْجَةٌ ﴾ وبعدُ ﴿ لِيَ مِنْ ﴾

فصل في الفرش
قل:﴿ هُزُوًا ﴾ حيث أتى معْ﴿ كُفُوًا ﴾
بالضم لا همْزَ أفاد مَن روى
واقرأ بياء ﴿ فَيُوَفِّيهِمْ ﴾ و"ير
جعون" ﴿ يَجْمَعُونَ ﴾عمرانَ[6] ظهرْ
و﴿ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ ﴾  لدى النساء
بالياء عنده بلا امتراءِ
كذا ﴿ اسْتَحَقَّ ﴾في العقود يا فتى
بالفتح في التاء وحاءٍ قد أتى
وسكِّنْ اللام ب﴿ تَلْقَفْ ﴾ كلما
أتى، وذا لدى ثلاثة سَما
في سورة الأعراف طاهَا الشعرا
والفاء ساكنٌ بطاها قد قَرا
﴿ مَعْذِرَةً ﴾ بالنصب في الأعراف
وغيرُه رفعا بلا خلافِ
﴿ مُوهِنُ كَيْدِ ﴾ اقرأه بالإضافه
وهْو بالانفال اقْبل الإضافهْ
﴿ مَتَاعٌ ﴾ بالنصب اقرأنْ بيونسا
﴿ يَحْشُرُهُمْ ﴾ بها بياءٍ قد رسا
﴿ مِنْ كُلٍّ ﴾[7] اقرأ بعدَها ﴿ زَوْجَيْنِ ﴾
في المؤمنون هود دونَ مينِ[8]
و﴿ يَابُنَيَّ ﴾ افتحْ لياه [9]يوسفا
وموضعي لقمان والذِّبْح[10] اعرفا
﴿ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا ﴾ بالفتح
للهمز في يوسفَ يا ذا الفتْحِ
﴿ نُوحِي إِلَيْهِمْ ﴾ في ثلاثٍ وَهِيَا[11]
يوسف والنحل كذا والأنبيا
﴿ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ﴾ بالنصب وضُم
بُعيدَها ﴿ النُّجُومَ ﴾ في النحل وأُم[12]
﴿ وَرَجْلِكَ ﴾ اقرأها بكسر الجيم
في سورة الإسراء بالتفهيمِ
﴿ مُهْلِكُهُمْ ﴾في الكهف ثم "مَهلِك"ا
في النمل كسر اللام بينتُ لَكا
ثم ﴿ تُسَاقِطْ ﴾ واضحٌ بمريما
بالتاء مضموما معَ الألْف[13] سما
و﴿ قَالَ رَبِّ احْكُمْ ﴾ بالانبياءِ
بالألف اقرأه بلا امتراءِ
وانصبْ له ﴿ سَوَاءً الْعَاكِفُ ﴾ في
الخمس والعشرين بالحج اعرفِ
وتاسعَ النور انصبنَّ "الخامسة"
"يتقْه" سكن قافه يا دارسَهْ
و﴿ تَسْتَطِيعُونَ ﴾ لدى الفرقانِ
بالتاء فاقرأه أخا العرفانِ[14]
في الشعرا ﴿ كِسْفًا ﴾ بفتح السينِ
وفي سبا[15] أيضا على التعيينِ
وافتح لرا ﴿ الرَّهْبِ ﴾ وسكِّن هاءهُ
تراه في القصص يا بَهاءَهُ
﴿ لِلْعَالَمِينَ ﴾ اقرأ بكسر اللام
في سورة الروم بلا إبهامِ
و﴿ لَا مُقَامَ ﴾ اقرأ بضم الميمِ
في سورة الأحزاب ذا تتميم
﴿ أَطَّلِعَ ﴾ انصبه بغافرٍ وضُم
﴿ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ لدى الطلاق أُم
﴿ نَزَّاعَةً ﴾ بالنصب في المعارجِ
فارْقَ لنيلِ العلم في المَدارجِ
وتمَّ ما رمتُ بحمد المولى
والحمد لله على ما أولى
ثم الصلاة والسلام ما انفردْ
بالعز والسؤدد مولانا الصمدْ


[1] بالقصر لأجل الوزن.

[2] سورة المطففين.

[3] أي: ظهر.

[4] سورة الشعراء.

[5] بصلة الميم لأجل الوزن، وقرأ بها ابن كثير قولا واحدا وقالون بخلف.

[6] سورة آل عمران.

[7] قرأها بالتنوين كما يُلفظ بها في البيت.

[8] المين: الكذب.

[9] الأصل: لياءه فخففت بحذف الهمز لأجل الوزن.

[10] سورة الصافات.

[11] الألف للإطلاق.

[12] أي: اقصد.

[13] بإسكان اللام لأجل الوزن.

[14] وقلت أيضا: بالتاء مفردٌ بلا نكرانِ.

[15] بحذف الهمزة لأجل الوزن.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة الجنة في نظم أصول السنة للإمام الحميدي
  • أرجوزة الفوائد المهذبة في أسماء طيبة المطيبة (المدينة المنورة)
  • الأرجوزة السنية في القواعد الفقهية
  • أرجوزة الشهدة المذابة في ذكر آخر من مات من الصحابة
  • أرجوزة العقيان في ترتيب سور القرآن

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من مفردات غريب القرآن (10) (جثيا، جاثية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفردات القرآن (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من مفردات غريب القرآن (9) [غثاء أحوى](مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مفردات غريب القرآن (7) (تجأرون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مفردات غريب القرآن (6) (المهل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مفردات غريب القرآن (5) (المكر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آية استوقفتني: تأملات في مفردات القرآن الكريم (ربنا أفرغ علينا صبرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مفردات غريب القرآن (4) (ليصرمنها)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مفردات غريب القرآن (3) (عوجا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب