• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

نقل حركة الهمزة في التجويد

نقل حركة الهمزة في التجويد
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/4/2016 ميلادي - 20/7/1437 هجري

الزيارات: 244127

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نقل حركة الهمزة في التجويد


النقل: هو عبارة عن نقل حركة الهمزة التي في آخر الكلمة تخفيفاً إلى الحرف الساكن قبلها، كوقف حمزة بنقل حركتها إلى الساكن فيحرك بها، ثم تحذف الهمزة وحالات النقل هي:

الحالة الأولى: إذا كان الساكن المراد نقل الحركة إليه صحيحاً:

أولاً - الهمز المضموم نحو:

1- ﴿ دِفْءٌ ﴾ (النحل 5) وقف عليها هشام، وحمزة بالنقل مع الأوجه الثلاثة السكون والروم والإشمام.

 

2- ﴿ مِلْءُ ﴾ (آل عمران 91) قرأها الأصبهاني، وابن وردان عن أبي جعفر بنقل حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة فيصير النطق بلام مضمومة. ولحمزة في الوقف ثلاثة أوجه: النقل مع السكون المحض للوقف والروم والإشمام وهذه الأوجه الثلاثة تجوز للأصبهاني وابن وردان إذا وقفا.

 

3- ﴿ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ﴾ (عم 40)، ﴿ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ ﴾ (الحجر 44): وقف عليهما هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع الأوجه الثلاثة الإسكان والرَّوم والإشمام.

 

ثانياً - الهمز المكسور نحو ﴿ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾ (الأنفال 24)، ﴿ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ (البقرة 102): وقف عليهما هشام وحمزة بالنقل مع السكون والرَّوم.

 

ثالثاً - الهمز المفتوح نحو ﴿ يُخْرِجُ الْخَبْءَ ﴾ (النمل 25): وقف عليهما هشام، وحمزة بالنقل مع السكون.

 

الحالة الثانية: إذا كان الساكن المراد نقل الحركة إليه واواً أو ياءً أصليتين:

أولاً - إذا كانت الواو أو الياء حرف مدٍّ: وهي كما يأتي:

1- الهمز المنصوب وقبله ياء مدِّية نحو ﴿ وَجِيءَ ﴾ (الزمر 69): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع إسكان الياء، ولهما إبدال الهمزة ياءً مع إدغام الياء قبلها فيها.


2- الهمز المرفوع وقبله ياء مدية نحو ﴿ يُضِيءُ ﴾ (النور 35): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع إسكان الياء، ولهما أيضاً إبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء قبلها فيها وعلى كل السكون والرَّوم والإشمام.


3- الهمز المنصوب وقبله واو مدِّية نحو ﴿ أَنْ تَبُوءَ ﴾ (المائدة 29): لهشام بخلف عنه، وحمزة وجهان عند الوقف:

الأول: النقل فيصير النطق بواو مفتوحة بعد الباء ثم تسكن للوقف.

والثاني: إبدال الهمزة واواً وإدغام الواو فيها قبلها فيصير النطق بواو مشددة مفتوحة ثم تسكن للوقف ولا روم فيها ولا إشمام لكونه مفتوحاً.


4- الهمز المرفوع وقبله واو مدِّية نحو ﴿ لَتَنُوءُ ﴾ (القصص 76): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم والإشمام فهي ستة أوجه لهما.

 

5- الهمز المجرور وقبله واو مدِّية ﴿ مِنْ سُوءٍ ﴾ (آل عمران 30): لحمزة، وهشام وقفاً أربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم.

 

ثانياً - إذا كانتا حرف لين: وهي كما يأتي:

1- الهمز المرفوع وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيءٌ ﴾:

• وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام مع الأوجه الثلاثة السكون والرَّوم والإشمام فهي ستة أوجه.

• لورش من طريق الأزرق ستة أوجه عند الوقف عليها: التوسط والطول مع الأوجه الثلاثة السكون المحض والرَّوم والإشمام.

• وقرأها الباقون وقفاً بثلاثة أوجه السكون المحض والرَّوم والإشمام.

 

2- الهمز المجرور وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيءٍ ﴾:

• وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام مع السكون والرَّوم فهي أربعة أوجه له.

• لورش من طريق الأزرق أربعة أوجه التوسط والطول وعلى كل منهما السكون المحض والرَّوم.

• وقرأ الباقون بالسكون المحض والروم.

 

3- الهمز المنصوب وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيْئاً ﴾:

• لهشام بخلف عنه، وحمزة فيه وقفاً وجهان: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون.

• لورش من طريق الأزرق وجهان: التوسط والطول مع السكون المحض.

• والباقون بالسكون المحض.


4- الهمز المجرور وقبله واو لينية نحو ﴿ سَوْءٍ ﴾ (الأنبياء 77)، ﴿ءٍ ل 60):

• وقفاً أربعة أوجه التوسط والطول وعلى كل منهما السكون والرَّوم.

• لهشام بخلف عنه، وحمزة فيه أربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم.

• والباقون بالسكون المحض والرَّوم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتابة الهمزة في فعل الأمر
  • وضع الهمزة في كلمة (الخطئون) في الآية (37) من سورة الحاقة المكية في المصاحف الشريفة المطبوعة قديما
  • الهمزة
  • الدرس الصوتي العربي وأثره في الجهاز الاصطلاحي لعلم التجويد: الرعاية لمكي بن أبي طالب (ت 437هـ) نموذجا
  • الموضح في التجويد لعبدالوهاب بن محمد القرطبي
  • مبحث في وضع الهمزة (بين) الحروف الهجائية (المنطوقة) والأبجدية (المكتوبة)

مختارات من الشبكة

  • حركة الترجمة بين توهم نقل المعرفة، وإفساد عقل الأمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نقل عبء إثبات عدم التعدي أو التفريط على المصرف المضارب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نقل إجماع السلف على إثبات صفات لله تعالى على الحقيقة لا المجاز(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • حرمة نقل الشائعات والأكاذيب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم على حروف المعجم (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقل نادر من كتاب "القول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين" المفقود للسخاوي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المسؤولية المدنية والجنائية عن عمليات نقل الدم - دراسة مقارنة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • أحكام نقل الأمراض المعدية دراسة فقهية(رسالة علمية - ملفات خاصة)
  • نقل نفيس من "التذكرة" للسيوطي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون (5) نقل الأصوات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب