• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الحج قصة وذكرى وعبرة
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

موانع قبول الحق والعمل به (4) الكبر

بكر البعداني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/4/2016 ميلادي - 4/7/1437 هجري

الزيارات: 17996

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

موانع قبول الحق والعمل به (4) الكبر

 

الحمد لله عز وجل على آلائه الجُلَّى، مما تناءَى وتدانَى، وأشكره على ما خَصَّ من نِعم تتوالى ولا تتوانى، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد عبدِ الله ورسوله أزكَى البرية أَرُومةً وجَنانًا، وأوثقِها حجةً وأبلغِها بيانًا، وعلى آله الذين لم يَثنوا دون المعالي عِنانًا، وصحبه بُدور الحق الساطع عِيانًا، ومن اقتفى أثرهم بإحسان يرجو من المولى رحمةً ورضوانًا؛ أما بعد:

فتقدَّمَ معنا في سلسلة (موانع قبول الحق والعمل به) الحلقة الأولى؛ وذكرنا فيها المانع الأول مِن موانعه، وهو: الجهل به، والحلقة الثانية؛ وذكرنا فيها المانع الثاني، وهو: الحسد، والحلقة الثالثة؛ وذكرنا فيها المانع الثالث، وهو: الصحبة السيئة، ونقف في هذه الحلقة الرابعة مع المانع الرابع.


المانع الرابع: الكِبْر:

يقول الله عز وجل: ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 146].

 

تحمل هاتان الآيتان تحذيرًا عظيمًا بليغًا، وتهديدًا صريحًا أكيدًا للكِبْر وأهله، الذين يتكبرون على الله عز وجل ورسله عليهم السلام وعباده المؤمنين، وتُبيِّن أن الاتصاف بذلك يمنع صاحبه - ولا بد - من قبول الحق، وبالتالي مِن فَهْم حُجَجه وبراهينه الدالة عليه، التي هي سبب عظيم من أسباب الهدى والسعادة.


فهو يتوعَّد المتكبرين جزاءً لهم على تكبُّرهم عن الحق بأنْ يَصرفهم عنه، وأنْ يُضلهم عن الاهتداء بما جاءهم مِن الحق، وعن فَهْم الحجج والأدلة الدالة عليه - كما في أحد أوجه التفسير للآية - وذلك بسبب تكبرهم عليه وعلى الناس بغير الحق، فعُوقِبوا بحرمان الهداية؛ لعنادهم للحق وتكبرهم عليه، فأيُّ خذلان هذا؟! نسأل الله السلامة والعافية.


ولمَّا كان هذا المانع من أكثر وأعظم ما يَصرف عن الحق، قال مَن قال مِن السلف رحمهم الله: "ما تَرَكَ أحدٌ حقًّا إلا لكِبْرٍ في نفسه"[1].


ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "القلب لا يدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه ما ينجسه من الكِبر والحسد"[2].


وحتى يتَّضح لنا عِظَمُ هذا الأمر ويتجلَّى، فقد ذكر بعض أهل التفسير - في أحد وجهَيْه - أنَّ هاتين الآيتين: ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ ﴾ [الأعراف: 146] هما جملة معترضة، سيقت في أثناء الخطاب الذي خاطب الله عز وجل به موسى عليه السلام وقومه، لرسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم[3]، فتَكون جملةُ هذا الخطاب معترضةً في أثناء قصة بني إسرائيل، فهل يكون هذا إلا لبيان أهمية هذا الأمر - الذي ناسب له السياق أيَّما مناسبة - والتأكيد على أهميته، وبيان عِظَم ما في الكبر من المفاسد، وما يلحق بصاحبه من الشرور والأضرار التي يُعَدُّ مِن أهمِّها - إن لم نَقُلْ أهمها - صرْفُ صاحبه عن الحق؟! فتأمَّل.


ويَزيد الأمر وضوحًا وجلاءً أنَّ هاتين الآيتين تحملان تعليلًا صحيحًا صائبًا لكل انحراف عن الحق، ولا سيما إذا كان سببه الكِبر، فهذه نتيجة حَتْمية لانصرافهم عنه وغَمْرَتهم في الكبر.


وتؤكد على أن مَن صرفَه الله - حسب سنته في صرف العباد - لا يقبل أبدًا، ومن هنا كان التكبُّر - الذي هو ردُّ الحق، واحتقار الخلق - مِن أعظم الموانع عن اتباع الحق، فكم مَنع خَلْقًا كثيرًا مِن اتباع الحق والانقياد له بعدما ظهرت آياته وبراهينه، وظهرَتْ واشتهرت مبلغ اشتهار الشمس في رابعة النهار!


قال العلامة برهان الدين البقاعي رحمه الله: "فيا ذُلَّ مَن تكبَّرَ على الحق، ويَا عِزَّ مَن تشرَّفَ بالذل للحق والعز على الباطل، ولَعَمري لقد أجرى الله عادته - ﴿ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾ [فاطر: 43] -: أنَّ مَن تعوَّد الجَراءة بالباطل كان ذليلًا في الحق"[4].


فجديرٌ بنا - والأمر كذلك - أنْ نحذر من هذا، وأنْ نلزم طريق الحق في كل شيء، فالحق أحق أن يُتَّبَعَ.


تنبيه:

قال بعض أهل العلم رحمهم الله: قوله: ﴿ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 146] لا يدل على أنَّ هناك تكبُّرًا بحق؛ ولهذا لا يكون هذا القيد شرطًا، وهذه يسميها بعض العلماء (صفة كاشفة)[5]، فهذا القيد ﴿ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 146] ليس له مفهوم، ولوجوده حِكمة، وقد كَتَب فيه الدكتور: فهد عبدالرحمن الرومي كتابًا.


وقال الشنقيطي رحمه الله: "قوله تعالى: ﴿ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 146] مع أنه من المعلوم أنهم لا يستكبرون في الأرض إلا استكبارًا متلبِّسًا بغير الحق، كقوله تعالى: ﴿ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ ﴾ [الأنعام: 38]، ومعلوم أنَّه لا يطير إلا بجناحيه، وقوله: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ [البقرة: 79]، ومعلوم أنهم لا يكتبونه إلا بأيديهم، ونحو ذلك من الآيات، وهو أسلوب عربي نزل به القرآن"[6].


وبهذا نختم هذه الحلقة الرابعة من سلسلة (موانع قبول الحق والعمل به)، وقد وقفنا فيها مع المانع الرابع، وهو الكِبر، وسنقف بإذن الله عز وجل في الحلقة الخامسة من هذه السلسلة مع المانع الخامس، وهو اتباع الهوى.


وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



[1] هو أبو عثمان النيسابوري؛ انظر: اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص: 292).

[2] مجموع الفتاوى (13/ 242).

[3] روى الطبري (13/ 112) ذلك عن سفيان بن عيينة رحمه الله، قال: "يقول: أنزعُ عنهم فَهم القرآن، وأصرفُهم عن آياتي"، قال ابن جرير: "وتأويل ابن عيينة هذا يدل على أنَّ هذا الكلام كان عنده مِن الله وعيدًا لأهل الكفر بالله ممن بعث إليه نبينا صلى الله عليه وآله وسلم، دون قوم موسى؛ لأنَّ القرآن إنما أُنزِل على نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، دون موسى عليه السلام".

[4] نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (4/ 561).

[5] الصفة الكاشفة: هي المبينة لحقيقة متبوعها، يقول أبو البقاء الحسيني الكفوي: "الصفة على أربعة أوجه: فإن الموصوف:

إما ألَّا يُعْلَم، فيُراد تمييزه من سائر الأجناس بما يكشفه؛ فهي الصفة الكاشفة.

وإما ألَّا يُعْلَم أيضًا، لكن الْتبسَ مِن بعض الوجوه، فيُؤتى بما يرفعه؛ فهي الصفة المخصِّصة.

وإما أنه لم يلتبس، ولكنْ يُوهم الالتباس، فيُؤتَى بما يُقرِّره؛ فهي الصفة المؤكِّدة.

وإلَّا فهي الصفة المادحة والذامَّة، والصفة الكاشفة خبر عن الموصوف"؛ الكليات (ص: 857).

[6] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (7/ 232).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • موانع قبول الحق والعمل به (1)
  • موانع قبول الحق والعمل به (2) الحسد
  • موانع قبول الحق والعمل به (3) الصحبة السيئة
  • موانع قبول الحق والعمل به (5) اتباع الهوى

مختارات من الشبكة

  • المانع في الفقه: تعريفه، أقسامه، أمثلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيهان حول تخير أفضل الأعمال الصالحة في العشر والحذر من موانع قبول العمل(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الدرس السادس والعشرون: تابع موانع قبول الأعمال(مقالة - ملفات خاصة)
  • الدرس الخامس والعشرون: موانع قبول العمل العشر(مقالة - ملفات خاصة)
  • موانع الخشوع في الصلاة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موانع الخشوع في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موانع البركة(مقالة - ملفات خاصة)
  • حكم تعاطي موانع در الحليب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موانع في الطريق إلى الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موانع الصرف(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/1/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب