• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القران الكريم في أيدينا، فليكن في القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مقام العبودية الحقة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الصدقات والطاعات سبب السعادة في الدنيا والآخرة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الخشوع المتخيل! الخشوع بين الأسطورة والواقع
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    الانقياد لأوامر الشرع (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    تفسير سورة العلق
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    النهي عن الوفاء بنذر المعصية
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الدرس السادس والعشرون: الزكاة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخلاصة في تفسير آية الجلابيب وآية الزينة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة: وقفة محاسبة في زمن الفتن
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل التبكير إلى صلاة الجمعة والتحذير من التخلف ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مختصر رسالة إلى القضاة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    كيف أكون سعيدة؟
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    أوقات إجابة الدعاء والذين يستجاب دعاؤهم
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

صراع تحت جنح الظلام

صراع تحت جنح الظلام
صفية محمود

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/3/2016 ميلادي - 11/6/1437 هجري

الزيارات: 7021

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صراع تحت جنح الظلام


دقَّت الساعة تمام الحادية عشرة، فرَغْتُ لتوِّي من كل الأعمال، والكلُّ قد نام، ولكن ماذا بَقِي من اليوم؟ فَنِيَتْ ساعاته، وانطوَتْ ثوانيه، وأُغلِقَتْ على ما فيه؛ فتَّشْتُ في ديوان يومي بِمَ عدتُ؟ وفِيمَ كان المسيرُ؟ ربحٌ زهيدٌ، ودَيْنٌ كبير، حسناتٌ قليلة، غَفَلات كثيرة، ودنيا أثيرةٌ! يا له من يومٍ كيف مرَّ؟ بل كيف فرَّ؟! أين ما خَطَّطتُ وعزمت، وما رَسَمْتُ ونَويْتُ؟ عُدْتُ منه بخُفَّيْ حُنَينٍ، صفر اليدَيْنِ!

 

وبدأت مع نفسي "صراعٌ تحت جُنْحِ الظلام"، معركة تتكرَّرُ كلَّ يوم، بَدَنٌ كليلٌ إلى النوم يَميلُ، ورُوحٌ مُفلِسةٌ يخنقها الأنينُ، تَحِنُّ إلى ركعتَيْنِ، تبثُّ فيهما الحنينَ؛ عساها تلين، وتتوقُ إلى آيتَيْنِ تشفيان العليلَ، لكن لا أتمالَكُ قواي كادت تَخورُ، بل بالفعل خارَتْ! ونفسي تثورُ وتُصارِعُ، هل ثَمَّ راحة؟ فقلت: لا بدَّ من ركعتَيْنِ، فقالت: لا مساحةَ إلا لاستراحةٍ، فأدرْتُ الحوارَ، وقلتُ: يا نفسُ، على مَن تَبخلين؟ لعلَّك تنامين فلا تَستيقِظين، وفجأة تُساقين إلى يوم الدِّينِ، وعندها تَندمين، وتَصرخِين: ربِّ ارجعونِ! ألا تتحمَّلين وتتجلَّدين دقائق فتربحي وتسعدي، ألم يَقِلِ اللهُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 79]؟ ألا تتشبَّهين به وتقتدين؟ ألا تطمعين في مقامٍ رفيعٍ ببذلٍ قليلٍ؛ ركعتين أو يزيدُ؟

 

نقاشٌ طويل، والنَّفْسُ لا تلينُ، وتتعلَّل بالسُّقْم، وتتشبَّثُ بالأنينِ، وتعودُ فتقول: أكان جهدي في يومي هباءً؟ وكلُّ هذا العناءِ أتحسبينه هواءً؟ تُفتِّشُ عن الحُجَج، وتتذرَّعُ بالعلل، ذكَّرتني بحديثٍ مَرْويٍّ عن ابنِ عبَّاسٍ يقول فيه: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((مَن أمسى كالًّا من عملِ يَدَيْه، أمسى مغفورًا له))، وواصلَتْ نفسي الجدالَ فقالت في شجاعة: أتطمعين في أعلى من المغفرة، وقد ضَمِنْتِها بنصِّ الحديث؟ أتنكرين عليَّ التعب، وتُكثرين اللَّوْمَ عليَّ والعَتب، فقلت لنفسي: رُوَيْدكَ، فلنَبحَثْ عن هذا الحديث، فياليتَه يَصِحُّ، فوجدته ضعيفًا! فزاد ضعفُه من ضعفي، فصَرعَتْني نفسي، وراحَتْ تَعدُّ عليَّ الحُججَ، وذكَّرتني بالمرويِّ عن ابن عمرَ: (والمرأةُ راعيةٌ على بيتها، وما وَلِيَتْ من أمر زوجِها، ومسؤولة عنه)،وقالت: (الحديث صحيح)، وكلُّ راعٍ مسؤول، فإن أجاد وأصاب، فله الأجرُ والثواب، فعلامَ العِتاب، والتهمة والعذاب؟! أليسَ لديك من شكر لكلِّ ما بذلتِ؟ أليست هذه عبادة؟ أتبخلين عليَّ ببعض راحةٍ، ألم يَنَمِ الناسُ كلُّهم؟ ألم أُنجِزْ لك ما طلبتِ من عملٍ؟ فقلتُ: يا نفس، أجَدْتِ في الشرحِ، وطوَّلْتِ في العَرْض والطَّرْح ... ولكن مَن أدراك بقبول ما عَملْتِ؟ وهل ضَمِنْتِ السلامةَ من العيوب؟ ألستِ تخافين العُجْب، وخشية الردِّ؟ أم نسيتِ ما ضيَّعْتِ من الحقوق؟ ويومَ القيامة كلٌّ يُطالِبُ ولا يُسامح، فهل ضَمِنْتِ رصيدًا يُغطِّي المَطالبَ؟ في يومٍ يبدو فيه مالم نَحتَسِبْه من كبيرٍ أو صغير، فعادَتْ تقولُ: الربُّ كريمٌ رحيمٌ ... فقلتُ لها: صدقتِ، ولكِنَّ الكريم الرحيم قال في محكم الآي: ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾ [الشرح: 7، 8] ألم تَفرُغي؟ وحان وقتُ النَّصَبِ، فلماذا الهربُ؟ وما هذا الجَدالُ واللَّجَجُ؟ وقد قال العلماءُ في التفسير: إذا فَرغْتَ من أمور المعاشِ، فانصَبْ في أمور المعادِ، أو فرَغْتَ من طاعةٍ، فانصَبْ في أخرى.


فأين أنتِ من ذلك؟ لا حجةَ لك؛ فالآنَ أنتِ في فراغٍ، وأثبَتَ اللهُ النَّصَب (التعب) فلا مفرَّ، أسلَّمْتِ بالأمر؟ قالت: نعم، ولكن على مَضَضٍ، وانتهى الصراعُ بجُنحِ الظلام بركَعاتٍ خِفافٍ يُزِلْنَ الألمَ، ويَشرَحْنَ الصَّدْرَ، ويُعِنَّ على الاحتسابِ، ويَكُنَّ -لو قُبِلْنَ - زخرًا ليوم الحساب، وتهيئةً لغدٍ، (لصراع جديد مع النفس تحتَ جُنْحِ الظلام).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وانقشع الظلام
  • هل تخاف من الظلام؟
  • مع الذين يستيقظون في الظلام!

مختارات من الشبكة

  • تفسير سورة القصص: قصة الصراع بين الخير والشر أو الصراع بين الحق والباطل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المدرسة الفرانكفونية وسلطة الأفضلية!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللهم لطفك ورحمتك بالأطفال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" في ضوء كلام العرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صموئيل هنتنغتون وحدود الإسلام الدموية: رؤية نقدية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النظرية البريطانية في الإعلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العام الهجري الجديد عام تجديد أم تبديد؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • حوار القوي والضعيف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطوائف التي ضلت في القدر(مقالة - موقع الشيخ محمد بن صالح الشاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/12/1446هـ - الساعة: 15:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب