• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد
أ. د. حسن محمد عبه جي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/3/2016 ميلادي - 10/6/1437 هجري

الزيارات: 4976

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين

عن معمر بن راشد

 

• حديث: ((خمسٌ فَواسقُ يُقْتَلْنَ في الحَرَم...)).

أخرجه الشيخان[1]من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، مرفوعاً.

 

قلت: (يزيد بن زُرَيع[2]) بصري، وقد توبع: تابعه عبد الرزاق، وأخرج حديثه مسلم[3].

 

وتابع يونس بن يزيد معمراً عن الزهري، وأخرج حديثه الشيخان[4].

 

• حديث: أنهم كانوا يُضْرَبون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاماً جُزافاً[5]أن يبيعوه في مكانه قبل أن يُحَوِّلوه.

 

أخرجه الشيخان[6]من طريق عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر.

 

قلت: (عبد الأعلى[7]) بصري، يروي هذا الحديث عن معمر، وعند الشيخين[8]متابعة لمعمر عن الزهري، تابعه يونس بن يزيد.

 

• حديث (( يتقارب الزمان... )).

أخرجه الشيخان[9]من طريق عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعاً.

 

قلت: لم أقف في الصحيحين على من تابع عبد الأعلى عن معمر، ولا من تابع معمراً عن الزهري، في هذا الحديث، بل فيهما مخالفة للطريق المذكورة.

 

فقد قال البخاري عقبه: (( وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري: عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم )).

 

قال ابن حجر: (( يعني أن هؤلاء الأربعة خالفوا معمراً في قوله: (( عن الزهري عن سعيد )) فجعلوا شيخ الزهري حميداً لا سعيداً )).

 

ووصل الشيخان طريق شعيب، ووصل مسلم وحده طريق يونس[10].

 

قال الحافظ ابن حجر[11]: (( وصنيع البخاري يقتضي أن الطريقين صحيحان، فإنه وصل طريق معمر هنا، ووصل طريق شعيب في كتاب الأدب، وكأنه رأى أن ذلك لايقدح؛ لأن الزهري صاحب حديث فيكون الحديث عنده عن شيخين، ولايلزم ذلك اطّراده في كل من اختلف عليه في شيخه، إلا أن يكون مثل الزهري في كثرة الحديث والشيوخ، ولولا ذلك لكانت رواية يونس ومن تابعه أرجح، وليست رواة معمر مدفوعة عن الصحة لما ذكرته )).

 

قلت: هذا كلام وجيه يمكن قبوله عند تكافؤ الطريقين، كيف وطريق (الزهري عن حميد) رواها أربعة: شعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبدالله بن مسلم ابن أخي الإمام الزهري، أما طريق (الزهري عن سعيد) فهي من رواية البصريين عن معمر؟.

 

والعجب من الحافظ ابن حجر حيث لم يتعرَّض هنا لذكر أيِّ شيء عن رواية عبد الأعلى البصري عن معمر - رغم مخالفتها - وهو القائل في حديث آخر أخرجه البخاري من الطريق نفسه، مانصُّه[12]: (( وإنما احتاج معمر عنده إلى المتابعة لأن في رواية البصريين عنه مقالاً؛ لكونه حدَّثهم بالبصرة من حفظه، وهذا من رواية البصريين ))!.

 

وفي هذا الحديث فقدت المتابعة، وتحققت المخالفة، لذا قال الدارقطني[13]: (( المحفوظ حديث حميد )).

 

• حديث: (( لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا... )).

أخرجه البخاري[14]من طريق يزيد بن زُريع. ومسلمٌ[15]من طريق عبدالأعلى. كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعاً.

 

قلت: تابعهما عبدُالرزاق عن معمر، وأخرج حديثه مسلم[16].

 

وتابع معمراً عن الزهري: ابنُ جريج عند البخاري[17]، وسفيانُ بن عيينة ويونسُ بن يزيد عند مسلم[18]، ونصَّ الدارقطني [19]على أن هذه الرواية محفوظة.



[1] البخاري: كتاب بدء الخلق - باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فلغمسه... (3314). ومسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 69 (1198).

[2] ترجمته في (( تهذيب الكمال )) 32: 124.

[3] مسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 70 (1198).

[4] البخاري: كتاب جزاء الصيد - باب مايقتل المحرم من الدواب (1829)، و مسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 71 (1198).

[5] (( الجَزْف والجُزاف: المجهول القدر مكيلاً كان أو موزوناً )). ابن الأثير (( النهاية )) 1: 269.

[6] البخاري: كتاب الحدود - باب كم التعزير والأدب (6852)، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 37 (1527).

[7] ترجمته في (( تهذيب الكمال )) 16: 359.

[8] البخاري: كتاب البيوع - باب من رأى إذا اشترى طعاماً جزافاً... (2137)، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 38 (1527).

[9] البخاري: كتاب الفتن - باب ظهور الفتن (7061)، ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه... 4: 2057 حديث12(157).

[10] البخاري: كتاب الأدب: باب حسن الخلق... (6037) و مسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه... 4: 2057 حديث 11(157).

[11] (( فتح الباري )) 13: 17-18.

[12] (( فتح الباري )) 3: 642 عند شرح حديث (1706).

[13] (( العلل )) 9: 181.

[14] البخاري: كتاب الشروط - باب مالايجوز من الشروط في النكاح (2723).

[15] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53 (1413).

[16] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53 (1413).

[17] البخاري: كتاب البيوع - باب لايشتري حاضر لباد بالسمسرة (2160).

[18] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 51، 52 (1413)

[19] (( العلل )) 9: 135 (1678).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى الشيخ الذي سمع عنه
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى المكان
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بسبب أمر طرأ عليه
  • مرويات البصريين عن معمر بن راشد في الصحيحين
  • ما رواه البخاري من طريق البصريين عن معمر بن راشد
  • نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود
  • هما الشيخان (قصيدة)
  • فوائد متعلقة بمعمر بن راشد ودخوله اليمن

مختارات من الشبكة

  • الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نتائج حول ما أخرجه الشيخان من طريق واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاتمة بحث: الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما رواه مسلم من طريق البصريين عن معمر بن راشد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • 25 حديثا في إثبات مشروعية صوم يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عدالة معمر بن راشد الأزدي في الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نتائج بحث: معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب