حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (46)

قال الشاعر:

وللهِ منِّي جانبٌ لا أُضِيعه

وللهوِ منِّي والبطالةِ جانبٌ

ولكن المسلم يَبتعِد عن البطالة واللهو المحرَّم، إلا أن ما في ديننا من الفسحة واللهو المُباح غُنية عما حرَّم الله تعالى.

••••

وقال الشاعر:

ألا إنَّما الإنسانُ ضيفٌ لأهلِه

يُقيمُ قليلاً عندهم ثم يرحَلُ

••••

وقال الشاعر:

فما حُبُّنا سهلٌ فكلُّ من ادَّعى

سهولتَه قلنا له قد جَهِلْتنَا

••••

قال شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:

يا أيها الأميُّ حسبُك رتبةً

بالفضلِ أن دانتْ لك العلماءُ

••••

وقال الشاعر:

ردَّت صنائِعُه إليك حياتَه

فكأنَّه مِن نَشرِها منشورٌ

••••

وقال الشاعر:

اجعل لربِّك كلَّ عزِّك يستقرُّ ويثْبُتُ

فإذا اعتززتَ بمن يموتُ فإن عزَّك ميتٌ

••••

وقال الشاعر:

وكم مِن طالبٍ يَسْعى لشيءٍ

وفيه هلاكُه لو كان يَدْري

••••

وقال الشاعر:

لا تعْرِضنَّ بذكرِنا في ذكرِهم

ليس الصحيحُ إذا مشى كالمُقعَدِ

••••

وقال الشاعر:

ما زال يلهجُ بالرحيل وذكرِه

حتى أناخ ببابِه الجمَّالُ

فأصابه متيقِّظًا مُتجِّهزًا

ذا أهبةٍ لم تُلهِه الآمالُ

••••

وقال الشاعر:

إنَّ ما قلَّ منك يَكثرُ عِندي

وقليلٌ مِمَّن تُحبُّ كثيرُ

••••

وقال الشاعر:

وليس عتابُ الغَيرِ للمرء نافعًا

إذا لم يكن للمرءِ نفسٌ تُعاتبُه

••••

وقال الشاعر:

وما أنِفَت[1] وإن كانوا على حرجٍ

من أن يَحُجَّك بالآياتِ عاصيها

••••

وقال الشاعر:

ومَن يَجعل الضِّرغامَ للصيد بازَه

تصيَّده الضرغامُ فيمَن تصيَّدا

••••

وقال الشاعر:

تجردْ من الدنيا فإنك إنَّما

خرجتَ إلى الدنيا وأنت مُجرَّدُ

••••

وقال الشاعر:

مودتُه تدومُ لكلِّ هولٍ

وهل كلٌّ مودتُه تدومُ؟

••••

وقال الشاعر:

إن عشتَ تُفجع بالأحبةِ كلِّهم

وفناءُ نفسِك لا أبا لك أفجَعُ

••••

وقال الشاعر:

وليس الذي يَتَّبَّعُ الوبلَ رائدًا

كمن جاءه في بيتِه رائدُ الوبْلِ

••••

وقال الشاعر:

ربُّ العبادِ إذا وهب

لا تسألنَّ عن السَّبب

••••

وقال الشاعر:

ذهبَ الذين أُحِبُّهم

وبقيتُ مثلَ السيفِ فردا

••••

وقال الشاعر:

سقيناهم كأسًا سقَوْنا بمثلِها

ولكنَّنا كنا على الموتِ أصبرا

إذا المرءُ لم يَطْلُبْ مَعَاشًا يكُفُّه

شكا الفقْرَ أو لامَ الصديقَ فأكثرا

••••

وقال الشاعر:

لها عينٌ أصابتْ كلَّ عينٍ

وعينٌ قد أصابَتْها العيونُ

••••

وقال الشاعر:

لا بارك الله بالدنيا إذا انقطعَتْ

أسبابُ دنياك عن أسبابِ دُنيانا

••••

وقال الشاعر:

تبدَّت لنا كالشمسِ تحتَ غمامةٍ

بدا حاجبٌ منها وضنَّت بحاجبِ

••••

وقال الشاعر:

جمال الجسمِ مع قُبحِ النفوسِ

كقِنديلٍ على قبرِ المَجوسي

••••

وقال حسام الشاوي:

إليك في العيدِ أشواقي وتهنئتي

ريَّانةً قد غشاها الودُّ واشتَمَلا

مختومةً بدعاءٍ صادقٍ عطرٍ

تقبَّلَ اللهُ منك القولَ والعملَ

••••

وقال الشاعر:

أُعادي على ما يوجِبُ الحبَّ للفتى

وأسكتُ والأفكارُ فيَّ تدورُ

••••

وقال الشاعر:

إذا ما لبستُ الدهرَ مستمتعًا به

تخرقْتُ والملبوسُ لم يتخَرَّقِ

••••

وقال الشاعر:

كثير سهادِ العين من غيرِ علةٍ

يؤرِّقُه فيما يُشَرِّفُه الفِكْرُ

••••

وقال الشاعر:

تموتُ النفوسُ بأوصابِها

ولم يدر عُوَّادُها ما بها

وما أنصَفَتْ مهجةٌ تَشْتكي

أَذَاها إلى غيرِ أحبابِها

••••

وقال الشاعر:

تاريخُنا من رسولِ الله منبعُه

وما عداه فلا خبر ولا شأنُ

••••

وقال أبو علي القالي:

وقد تُخرِجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالكٍ

نفائسَ من ربٍّ بهنَّ ضنينِ

••••

وقال الشاعر:

إنَّ اللبيبَ إذا بَدَا من جِسْمِه

مرضَانِ مختلفانِ داوى الأخْطرا

••••

وقال أبو الطَّيِّب أحمد بن الحُسَين المتنبِّي:

أنَا السَّابِقُ الهادي إلى ما أقُولُهُ

إذِ القَوْلُ قَبْلَ القائِلِينَ مَقُولُ

وَما لكَلامِ النَّاسِ فيمَا يريبُني

أُصُولٌ ولا لقائِليهِ أُصُولُ

أُعَادَى على ما يُوجِبُ الحُبَّ للفَتى

وَأهْدَأُ وَالأفكارُ فيَّ تَجُولُ

[1] أي: كرهت.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي