• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الخصائص اللغوية للقصة عند محمود طاهر لاشين

د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/12/2016 ميلادي - 22/3/1438 هجري

الزيارات: 8825

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخصائص اللغوية للقصة عند محمود طاهر لاشين


في أحيان كثيرة يتنكب لاشين الصيغ الشائعة والكلمات المألوفة، فيذكُر "الرثيث" بدل "الرث"، و"الزعانف" بدل "الأوباش"، و"جئير" بدل "صياح"[1]، و"عوَّد رمزي أَهْلوه" بدلًا من "أهله"[2]، و"المرثية" بدل "الرثاء"، و"جسمان" (وقد تكررت عدة مرات) بدلًا من "جسم"، و"ثمة" بدلًا من "هنالك"[3]، و"علائم" بدل "علامات"[4]، و"رجعى" بدل "رجعة"[5]، و"آدت" بدل "أثقلت"[6]، و"يتسخط" بدل "يسخط"[7].

 

وهو يكثر من استخدام صيغتي "استفعل وافتعل" أحيانًا للدلالة على الطلب والتكلُّف على التوالي، وأحيانًا أخرى لمجرد الإيحاء بالقوة والحدة، مما يُضفي على الكلام جهارة؛ كقوله: "ثم اجتذبها فقامت"[8]، وقوله: "فاسترشدته إلى ما بقِيَ من الطريق"[9]، وقوله: "وسرعان ما دل انطباق جَفنيه واستطالة أنفاسه على أنه أسعدُ حظًّا في نوبة"[10]، وقوله: "فلما استفاقا التقت عينَا فهمي بعيني ضياء"[11]، وقوله: "فاستخذيت واقتضبت خطابي"[12]، وقوله: "يبلغونه في كمين اتخذه يرتقب وقوع طائر"[13]، وقوله: "وقالت بصوت مغتصب"[14].

ومِن سمات أسلوبه أنه يبعثر فيه بين حين وآخر بعضَ الكلمات العامية؛ مثل: "تمطع" بدل (تمطى)، ومثل: (عَبَط) بدل (بلاهة)، وقد أخَذ عليه ذلك د. منصور فهمي في المقدمة التي كتبها لـ: "سخريَّة الناي"؛ إذ قال موجِّهًا الحديث إليه: "ولا يسعني إلا أن أمتدح أسلوبك العربي السهل الطليق، لكني كنت أربأ بجماله عما وقف في سبيله الممهَّدِ حجرَ عثرة من لغة العوام في بعض المحاورات"[15]، لكن يلاحظ أن الدكتور فهمي يقصر ورود العامية في أسلوب كاتبنا على بعض المحاورات مع أنه يستعملها أيضًا في سرده ووصفه كثيرًا، والسؤال الآن: هل من الأفضل أن يستخدم الكاتب العامية في كتابته على هواه أم هل يجب عليه أن يحصرها في أضيق نطاق وحيث تعطي ما لا تعطيه الكلمة الفصيحة؟ ويبدو لي أن طاهر لاشين يسرف في استخدام العامية، صحيح أنه يقصِد بها أحيانًا كثيرة إلى التفكهة، لكن ألا تستطيع اللهجة الفصحى أن تقوم بهذا الدور؟ فضلًا على أنه أحيانًا ما يستخدم العامية بدون مبرر فني إطلاقًا، ويتصل بهذا أنه يلجأ في سرده أحيانًا إلى حكاية الحوار العامي، فتأتي العبارة خليطًا من جُمَل فصيحة وأخرى عامية؛ كقوله: "وهكذا يجمع ما لا يقل عن عشرين قرشًا كل يوم، لا يفوز بها غير إستاورو وأمثاله، أما امرأته المسكينة، وأما ابنته التعِسة فلا بأس يعني من كونهم يموتوا، هو ما عندوش مانع"![16].

 

هذا، ولا يخلو أسلوب المرحوم لاشين من الأخطاء اللغوية يقع فيها بين الحين والحين؛ كقوله: "فإني وإن كنت من المعجَبين بهذه البديهة السريعة إلا أنني أود أن ألاحظ... إلخ"[17]، والصواب "فإني وإن كنت... فإني أود..."، ومثل: "وتتداخل في شؤونه"[18]، والصواب "تتدخل"، وقد تكرر هذا الخطأ كثيرًا، بينما لم تستخدم الصيغة الصحيحة، فيما انتبهت إليه، إلا مرة واحدة، ومثل: "حتى لكأنها كانت تتعمد إفلاسي"[19]، والصواب: "تتعمد أن تعجلني مفلسًا" مثلًا، فهو قد استخدم الإفلاس على أنه مصدر فعل متعد، بينما فعله لازم، ومثل: "فصوَّب صالح أفندي إلى قدم ابنه نظرة أيقنته من أن السواد الذي فوق بنصره... إلخ"[20]، وواضح أنه قد وقع هنا في نفس الخطأ السابق؛ إذ توهم أن "أيقن" فعل متعد، ومثل "ليس فيهم وحيد إلاهُ"[21]، والصواب "إلا إياه"، أو "إلا هو"، ومثل: "والموجات اللاعبة المداعبة تؤرجحه في رفق الإخوة يؤرجحن مهد أخ حبيب"[22]، والصواب أن يقال: "الأخوات" ما دام الضمير العائد على هذه الكلمة هو نون النسوة في "يؤرجحن"، ومثل: "في حين كان عفيفي أفندي قد لوى أنفه عند عينه لَوْيًا وزرًّا"[23]، وكان المفروض أن يقول: "ليًّا وزرًّا"، ومثل: "فأشغَل نفسه بالتأنُّق"[24]، والصحيح: "فشغَل نفسه"... إلخ.



[1] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[2] حواء بلا آدم/ 66.

[3] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي)، ومفستوفوليس (سخريَّة الناي)، و"بيت الطاعة" (سخريَّة الناي).

[4] جولة خاسرة (سخريَّة الناي).

[5] يحكى أن (مجموعة "يحكى أن").

[6] الكهلة المزهوة (يحكى أن).

[7] ولكنها الحياة (يحكى أن).

[8] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[9] جولة خاسرة (سخريَّة الناي).

[10] منطقة الصمت (سخريَّة الناي).

[11] ولكنها الحياة (يحكى أن).

[12] حديث القرية (يحكى أن).

[13] الوطواط (سخريَّة الناي).

[14] لون الخجل (يحكى أن).

[15] ص4.

[16] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[17] المرجع السابق.

[18] السابق.

[19] الوطواط (سخريَّة الناي).

[20] انفجار (سخريَّة الناي).

[21] المرجع السابق.

[22] يحكى أن (مجموعة "يحكى أن").

[23] ألو (يحكى أن).

[24] الفخ (يحكى أن).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حياة طاهر لاشين وشخصيته
  • أسلوب القاص محمود طاهر لاشين
  • الوصف في القصة
  • من الظواهر اللغوية: الحذف (1)
  • الصنعة اللغوية في المقال العلمي الدكتور: "أحمد زكي نموذجا"

مختارات من الشبكة

  • طريقة الكتب في عرض الخصائص النبوية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة الخصائص الكبرى (المعجزات والخصائص)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الخصائص اللغوية للمعاق بصريا(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أنواع الكتب التي تتناول الخصائص النبوية(مقالة - ملفات خاصة)
  • السبيل إلى معرفة خصائص النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - ملفات خاصة)
  • خصائص النظم في " خصائص العربية " لأبي الفتح عثمان بن جني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التعلم التنظيمي وخصائصه(استشارة - الاستشارات)
  • موقف العلماء من الخصائص النبوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص الفقه الإسلامي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة في باب "شجاعة اللغة العربية" من كتاب الخصائص لابن جني(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/12/1446هـ - الساعة: 21:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب