• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الحضارات والمناهج التنويرية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    صدام الحضارات بين زيف الهيمنة الغربية وخلود ...
    د. مصطفى طاهر رضوان
  •  
    المرض الاقتصادي: أشكاله وآثاره
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير العلمي: كيف ...
    محمد نواف الضعيفي
  •  
    حقوق البيئة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الأرض: رؤية من الخارج
    سمر سمير
  •  
    من أعلام الأدب الرشيد (عماد الدين خليل أنموذجا)
    د. منير لطفي
  •  
    شرح منهاج البيضاوي لعز الدين الحلوائي التبريزي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    إشكالية اختيار الثغر: كيف يجد الشاب المسلم دوره ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أسباب فيروس كورونا
    د. صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

ماشطة ابنة فرعون (2)

ماشطة ابنة فرعون
السيد أحمد إبراهيم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/3/2017 ميلادي - 7/6/1438 هجري

الزيارات: 32727

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ماشطة ابنة فرعون (2)


ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخبر ليلة الإسراء، يقول: ((فلمَّا كانت الليلة التي أُسرِي بي، أتَتْ عليَّ رائحةٌ طيِّبة، فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قال: هذه رائحة ماشطةِ بنت فرعون وأولادها)).

 

أتدرين ما خبر هذه المرأة؟ وما خبر هذه الماشطة؟

اسمَعْن إليها؛ فلعل فيها ما يُثبِّت المرأةَ أمام شهواتها وأمام رغباتها والترغيب والترهيب عمومًا.

هذه كانت تُمشِّط بنتَ فرعون، وذات يوم من الأيام وهي تُمشِّط بنت فرعون - (الذي كان يقول: أنا ربُّكم الأعلى) - إذا بالمشط يسقط مِن يديها، ويوم سقط مِن يديها، قالت: بسم الله، فقد كانت تُخفِي إيمانها قبل ذلك، فقالت بنت فرعون: أبي؟ قالت: بسم الله ربي ورب أبيكِ وربك، رب العالَمين جميعًا، فقالت: إذًا أُخبِر أبي بذلك، قالت: افعَلي، فذهبَتْ وأخبرت أباها، فجاء في تجبُّره ووقف عندها، وقال: أَوَ لَكِ ربٌّ غيري؟ قالت: ربي وربك ورب الجميع رب العالَمين سبحانه وبحمده، فاغتاظ، وقال: أمَا أنتِ بمنتهيةٍ؟ قالت: لا، فقال: إذًا أُعذِّبك أو أقتلك، قالت: "اقضِ ما أنتَ قاضٍ، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا"، فانطلق يُعذِّبها بعد أن أوثق رجلَيْها وسامها سوء العذاب، فكانت تمزج حلاوة إيمانها بمرارة العذاب، فتطفو حلاوة الإيمان على مرارة العذاب، فتشتاق وتقول: إنما هي ساعات، وإلى جنات ونهر، في مقعدِ صدقٍ عند مليك مقتدر، فيرسل عليها العقارب لتلسعَها؛ علَّه أن يصل إلى قلبها، ثم يقول: أما أنت منتهية؟ فتقول: ربي وربُّك الله رب العالَمين، فيعود ليرسل عليها الحيات لتنهشها، ثم يقول: أما أنت منتهية؟ فتقول: ربي وربُّك الله رب العالَمين، يُنوِّع عليها العذاب وهي راسخةٌ بإيمانها وعقيدتها، قد علمتْ أنما هي سويعات، ثم تعود إلى الله عز وجل، فماذا حصل؟

 

قال: إذًا أقتلك وأحرقك بالنار، قالت: "فاقضِ ما أنتَ قاضٍ، إنما تقضي هذه الحياةَ الدنيا"، فأمر ببَقَرة من نُحاس، قيل: إنه قِدرٌ على صورة بقرة، ثم جيء بها وبأولادها ليقفوا على طرف هذه النار، ثم يأخُذون واحدًا من أولادها، وقبل أن يأخذه قالت: "لي إليك حاجة"، قال: وما هي؟ قالت: أن تجمع عظامي مع عظام أولادي، ثم تدفننا بثوب واحد، قال: ذلك لك علينا حقٌّ، ثم رمى الولد الأول، فوقفت ووقف أخوه الثاني، وقال: اصبري يا أمَّاه؛ فإن لك عند اللهِ كذا وكذا إن صبرتِ، ثم رمى بالثاني، فقال الثالث: اصبري يا أماه؛ فإن لك عند الله كذا وكذا إن صبرتِ، ويرمي بهم واحدًا بعد الآخر، وهي تقول: ربي وربُّك الله رب العالَمين.

 

لم يبقَ سوى طفلٍ على ثدييها رضيع، لم ينطق بعد، وهو في الشهور الأولى من مولده، فما كان منها إلا أن تردَّدت أن تُلقي بنفسها مع أولادها من أجل هذا الرضيع، ويشاء الله فيترك الطفل الثديَ، ويُنطقه الله الذي تعبده، فيقول: "يا أمَّاه، اقتحمي، لَعذابُ الدنيا أهونُ من عذاب الآخرة"، فتقتحم مع طفلها لتلقَى اللهَ عز وجل راسخةً ثابتة بإيمانها، فعليها رحمة الله ورضوانه.

بالله عليكِ، أما زلت - أختاه - مصرَّةً على البعد عن الله؟

أمَا تُحرِّك فيك هذه القصةُ الرائعة الشعورَ بالتقصير، وتدعوكِ إلى العودة الحميدة إلى الله؛ لتضيفي صفحة بيضاء إلى صفحات التاريخ؟!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفتاة المسلمة
  • 7 أسس تربوية للمرأة المسلمة
  • المرأة المسلمة
  • سحرة فرعون وزوجته وماشطة ابنته (خطبة)
  • صور من صبر الذين كانوا قبلنا: ماشطة بنت فرعون

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهارات الإقناع في القرآن (حوار مؤمن آل فرعون مع فرعون مثال تطبيقي)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تخريج حديث: «لا يبول في مستحمه، فإن عامة الوسواس منه»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أبعد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الجحر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جند فرعون ( مسرحية )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/5/1447هـ - الساعة: 1:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب