تأبين عالم شهيد

تأبين عالم شهيد[1]

الحمدُ لله الذي جعل في كل زمانِ فترةٍ مِن الرسل بقايا من أهل العلم، يدْعون من ضلَّ إلى الهدى، ويَصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصِّرون بنورِ الله أهلَ العمى، فكم من قتيلٍ لإبليس اللعين أَحْيَوْه! وكم من تائهٍ عن الطريق المستقيم وضالٍّ عن الحق هدَوْه!

وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له في قدمه وبقائه، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسوله سيدُ أوليائه وأصفيائه، المخيَّر بين الحياة والموت فاختار لقاءه على بقائه.

الأرضُ تحيا إذا ما عاش عالمُها متى يَمُتْ عالمٌ فيها يَمُتْ طَرَفُ كالأرض تحيا إذا ما الغيثُ حلَّ بها وإِنْ أبى عاد في أكنافِها التلفُ[2]

وأصلِّي وأسلِّم وأبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأحبابه وأنصاره وأتباعه؛ وبعد:

ففي أول ساعات هذا الصباح، الذي هو للحياةِ مِفتاح، نستذكر أناسًا يَأنس الزمان بذكرهم، ويحفل المكان بتذكُّر مناقبهم، وتعبق اللحظات بترديدِ أخبارهم، فهم أموات ليسوا بأموات، هم أحياء ينعمون برياضٍ وكرامة في جنات عرضها الأرض والسموات.

وإن مما يصبِّر النفس على الفراق، ويُهوِّن لوعة الاشتياقِ: إيمانَنا بأن الموتَ قَدَرٌ محتَّم على كل حيٍّ، لا ينجو منه صغيرٌ أو كبيرٌ، ولا غنيٌّ أو فقير، ولا شريف أو حقير، ولا حاكمٌ أو محكوم، ولا عالمٌ أو جاهل، ولا ذكرٌ أو أنثى، نؤمن بأن الموت نهايةُ الحياة الدنيا الفانية، وبداية الحياة الأخرى الباقية.

قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185].

نقف اليومَ مستذكرين عالمًا فقدْناه، وعلَمًا طالما في المحافل رفعْناه، وبيرقًا في خضم المحن والشدائد وجدْناه، قال تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23].

أيها الإخوة، إن بقاء العلماءِ نعمةٌ من الله، وذَهابهم مصيبةٌ تصيبُ الأرض وأهلها؛ فبموت العالمِ تكمن المصيبة، وتَعظُم الرَّزيَّة، وتخرب الدنيا، وإن فقدَ العلماء من أعظم مصائب الدنيا، يقول سعيدُ بن المسيب: شَهِدت جنازةَ زيد بن ثابت رضي الله عنه، فلما دُفن في قبره، قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يا هؤلاء، مَن سرَّه أن يعلم كيف ذَهابُ العلم؟ فهكذا ذَهاب العلم، وايمُ اللهِ، لقد ذهب اليوم علمٌ كثير!)[3].

وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: كان الناس يقولون: (موتُ العالم مصيبةٌ لا تُجبَرُ، وثُلمة لا تسدُّ، ونجمٌ طُمِس، وموتُ قبيلة أيسرُ من موت عالم)[4].

وذلك لأن العلماء ليسوا كغيرهم من الناس ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر: 9]، وهم شهداء الله في الأرض ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 18]، وهم الذين رفع الله درجتَهم على درجة سائر الناس ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [المجادلة: 11]، وهم أهلُ الخشية والإنابة ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28].

فلما كانوا كذلك في علو شأنهم، ورفعة مقامهم، كانت غيبتُهم أشدَّ من غيبة مَن سواهم؛ فبفقدهم ذَهابُ العلم، وترأُّسُ الجهَّال.

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبضُ العلمَ بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالمًا، اتَّخذ الناس رؤوسًا جهَّالًا، فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضَلُّوا وأضَلُّوا))[5].

أيها الأحبة، نهرُبُ من الموت إلى الموت، ونتقي الموتَ بالموت؛ فلا مفرَّ منه إلا له ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 8].

ولقد حقَّ للأرض أن تتصدَّع، وللسماء أن تحزنَ، وللأمة أن تبكيَ على موت العلماء؛ لأنهم حمَلَةُ أمانة لم يحمِلْها غيرهم؛ وهي أمانة ((العلماء ورثة الأنبياء))[6].

ولقد أحسن حسَّان رضي الله عنه حين قال في فقد الحبيب المصطفى:

كنتَ السوادَ لناظري فعمى عليك الناظرُ مَن شاء بعدَك فليَمُتْ فعليك كنتُ أحاذرُ[7]

في الختام: أرفعُ يدي إلى الله مبتهلًا ومتضرِّعًا أن يرحمَ فقيدنا ويتغمده بواسع رحمتِه، وأن ينزلَه المنزل المقرَّب في مقعد صدق عند مليك مقتدر، وأن يلحقَنا بالصالحين، ويشفِّع فينا سيد المرسلين وخاتم النبيِّين، عليه من الله أفضلُ الصلاة وأتم التسليم، وآخرُ دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

د. مصعب سلمان أحمد السامرائي

تدريسي في كلية الإمام الأعظم / سامراء

16/ 4/ 2016م