كتاب السيرة والمغازي: الواقدي (ت 207هـ / 822م)

كتاب السيرة والمغازي:

الواقدي (ت 207 هـ / 822 م)

المؤلف:

محمد بن عمر الواقدي (130-207هـ/ 748-823م)، مؤرِّخ حجازي، نشأ في المدينة المنورة، وكان تاجرًا ثم فسدت تجارته، فرحل إلى العراق، ودخل في خدمة هارون الرشيد الذي جعله قاضيًا في الجانب الشرقي من بغداد، وقيل: إنه كان يمتلك مكتبة ضخمة.

وقد أخذ عن شيوخ العصر في المدينة؛ فأخذ الحديث عن مالك بن أنس، والتاريخ عن أبي معشر السندي، فضلاً عن أنه شغف بدراسة معارف عصره، وعُني بنسخ المخطوطات التي أتيح له الاطلاع عليها؛ ولهذا عُدَّ الواقدي الرجل الثاني بعد ابن إسحاق في اتساع علمه بالمغازي والسيرة والتاريخ.

وألَّف كثيرًا من الكتب، منها: كتاب (المغازي)، وكتاب (فتوح الشام)، وكتاب (فتوح مصر)، وكتاب (فتوح البهنسا)، وكتاب (فتوح العجم والعراق) و(فتح إفريقية).

الكتاب:

وكتاب "المغازي" يقتصر على الفترة المدنية، ويتمشى بدقة أكثر من ابن إسحاق مع مدرسة المدينة في المادة والأسلوب؛ فهو منتظم ومنطقي في تناول مادته؛ إذ يعرض أولاً الإطار الموضوعي، ثم يعقبه بذكر التفاصيل، ويبدأ بقائمة لمصادره الأساسية، وبقائمة بمغازي الرسول وتواريخها، وحين يذكر الغزوات التي قادها الرسول يورد أسماء أمراء المدينة في غيابه، ثم يتناول تواريخ الغزوات واحدة بعد الأخرى حسب تسلسلها التاريخي، ويبدي اهتمامًا خاصًّا بالتواريخ.

وهو في أسلوبه أكثر دقةً من ابن إسحاق في استعمال الإسناد، وفي تحقيق الحوادث، وفي نظرته للشعر؛ إذ إنه يقتبس منه باعتدال، وفي نظرته النقدية في زيارته لمواقع المعارك ليكمل منها مادته، وفي تمحيصه للمواد التي وصلته، وفي بحثه عن وثائق جديدة، وفي إعداد قوائم للمشاركين في الغزوات، حتى جاء منها بمجموعة طيبة، ويكثر الواقدي من الإشارة إلى الآيات القرآنية المتصلة بالحوادث، وفي الحالات المهمة يذكر الآياتِ ملحقة برواياته؛ كحديثه عن بدر وأُحد والخندق، والواقدي صريح في رواياته، وقام الواقدي بدراسة التاريخ الإسلامي، فكتب كتبًا عن مواضيع مهمة، مثل: الردة، ويوم الدار، وصاحب كتاب التاريخ الكبير الذي يتناول تاريخ الخلفاء.

وللواقدي عناية بالضبط التاريخي للوقائع والغزوات، كما أنه يعتني بذِكر الرجال الذين لهم إسهامات معينة في الغزوة؛ من إنفاق وبذل، أو مشورة ورأي، أو موقف بطولي، ويذكر الأسرى، وكذلك الشهداء من المسلمين، والقتلى من الكفار، ويرتبهم على حسب قبائلهم، كما ذكَر أسماءَ كل من اشترك في بدر من المسلمين إظهارًا لفضلهم ومكانتهم.

وقد تقدم الواقدي خطوة على منهج ابن إسحاق، في الابتعاد عن طريقة المحدثين، وعدم الالتزام بالأسانيد وألفاظ الرواة، وصاغ المغازي في نسق واحد مترابط الأحداث في أسلوب قصصي واضح العبارة، مما يسَّر حفظها على عامة الناس، وهذا المنهج جيد لو كان الواقدي نفسه من الثقات، ولو أنه لم يخلط في مصادره بين الثقات وغيرهم.

(المغازي، للواقدي، تحقيق: مارسدن جونس، عالم الكتب، بيروت، 1404هـ)