فضل إقالة النادم بيعه

فضل إقالة النادم بيعه

روى أبو داود وصححه الألباني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[1].

معاني المفردات:

أَقَالَمُسْلِمًا: أي وافقه على نقض البيع، والإقالة تكون في البيع، والعهد.

أقَالَهُ اللَّهُعَثْرَتَهُ:أي غفر زلته، وخطيئته.

في الصحيحين عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ، أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ»[2].

معاني المفردات:

إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ:أي للعطية.

طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ: أي إليه، أو إلى غيره، وهو أعم من السؤال.

اشْفَعُوا: أي توسلوا في قضاء حاجة مَن طلب، أو سألفي غير الحدود.

تُؤْجَرُوا: أي يثيبكم الله تعالى، ويكن لكم مثل أجر قضاء حاجته.

وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ: أي يظهر الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بالوحي أو الإلهام ما قدره في علمه بأنه سيقع.

ما يستفاد من الحديثين:

1- استحباب الإقالة في البيع، والشراء.

2- استحباب الشفاعة إلى ولاة الأمور، وغيرهم من ذي الحقوق ما لم يكن في حد أو أمر لا يجوز تركه.

3- بيان أن الساعي مأجور على كل حال، وإن خاب سعيه.

4- استحباب معونة المسلم في كل حال بفعل، أو قول فيها أجر.