متى يحرم الداعية من التأثير في غيره

متى يحرم الداعية من التأثير في غيره

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول اﻷمين، وعلى آله وصحبه أجمعين..

أما بعد..
فإن العمل على إيصال العديد من المفاهيم والقيم سنين عددًا، وصُحْبةَ المربين الصانعين ﻷنفسهم وطلابهم لا يُصَيِّرُ المرءَ مُربيًا وصانعًا بالضرورة..

بل إن إرادتَه التأثيرَ في غيره لن تُؤتي أُكلها ما لم يكن هو مُتحليًا بما يدعو إليه، ساعيًا إلى تحقيقهِ في نفسهِ؛ ففاقدُ الشيءِ لا يُعطيه..

هكذا جاء في منهاج التربية السلفية، وهذا ما صدَّقَه الحالُ، وظهر أُكله طيِّبًا بإذن ربه..

يقول - أستاذ التربية - محمد أحمد الراشد في مساره:

[فالداعية محروم من التأثير في غيره ما لم يكن هو متأثرًا منصبغًا بما يدعو إليه، كما أن تمثيله لحقائق دعوته وترجمته لمعاني إيمانه تهبانه قدرة تلقائية على شدِّ المقابل إلى مساره أو الإحسان في تربيته].


نعم هي هكذا.. فإن ارتضيت هذا المجال؛ فخذه بحقه تُفلِحُ قبل أن يُفلحَ غيرُك إن شاء الله.

• كثيرًا ما يَطْرُقُ مسمعي قول أحدهم: لا أجد لنفسي وقتًا لحفظٍ أو قراءةٍ أو بناءِ ذاتٍ، بل حتى أهلي و عملي قد يعتريها التقصير لانغماسي في بحر الدعوة..!


فأقول له اقرأ يا أخي كتاب سالم مولى عمر - رضي الله عنه - إلى عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - إذ يقول: "فإن عون الله على قدر النية؛ فمن تمت نيته في الخير تم عون الله له؛ ومن قصرت نيته قصر من العون بقدر ما قصر منه "..


يا الله ما أشد علمهم  بالله..

قابلت قبل مدة يسيرة إمامَ مسجدٍ فسألته عن طريقة حفظه فقال:

"كان نصف القرآن الأول في صدري، ثم جاءتني عزيمة ملحة على أن أجمع له النصف الباقي، كان هذا في شهر الله المحرم، اتصلت  على صاحب لي كان إمامًا فقلت له: سأصلي إمامًا بمسجدك في رمضان القادم إن شاء الله، يقول: والحمد لله قد ختمت بمسجده عن ظهر قلب"..

لا أنسى أن أقول: بأن هذا كان مشرفًا و طالبًا في كلية الهندسة.. وفضل الله يؤتيه من يشاء.

ورحم الله ابن القيم إذ يقول:

"على قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته؛ يكون توفيق الله له وإعانته، فالمعونة من الله تتنزل على العباد على قدر همهم"، ولا أظنك بعد ذلك تجهل الوسيلة، ومن أراد عذرًا ليُبرر به تقصيره فسيجد ما يجعلُ الخلقَ يُطرونه بعباراتِ المدح والثناء، والمُعوَّل عليه ما عند الله عز وجل ﴿ بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾ [القيامة: 14، 15].