تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة

تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة

عن مروان بن الأصفر، قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. (1/ 221).

ضعيف.

أخرجه أبو داود (11)، وابن خزيمة (60)، وابن الجارود في «المنتقى» (32)، والدارقطني في «سننه» (161)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (84)، والحاكم في «المستدرك» (551)، والبيهقي في «الكبير» (438)، وفي «الصغير» (56)، وفي «معرفة السنن» (811)، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (1/ 541)، والحازمي في «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار» (ص38)، من طريق صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، به.

قال الدارقطني: «هذا صحيح كلهم ثقات».

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بالحسن بن ذكوان، ولم يخرجاه، وله شاهد عن جابر صحيح على شرط مسلم».

ووافقه الذهبي.

وقال الحازمي: «هذا حديث حسن».

قلت: رجاله ثقات، غير الحسن بن ذكوان.

قال ابن هانئ، كما في «الضعفاء» للعقيلي (1/ 585): قلت لأبي عبد الله: الحسن بن ذكوان، ما تقول فيه؟ فقال: «أحاديثه أباطيل».

وفيه أيضًا: قال علي بن المديني: «حدَّث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي».

وقال يحيى بن معين في «الجرح والتعديل» (3/ 13): «الحسن بن ذكوان ضعيف».

وفيه أيضًا: قال أبو حاتم: «هو ضعيف الحديث ليس بالقوي».

وقال النسائي في «الضعفاء والمتروكين» (152): «ليس بالقوي».

وقال ابن حجر في «التقريب»: «الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري، صدوق يخطئ، ورُمي بالقدر، وكان يدلس».

قلت: وقد عنعن في هذا الإسناد.

وأخرجه إسحاق بن راهويه في «مسنده» (1096)، قال: أخبرنا سعدان بن سعد الليثي، قال: أخبرنا الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، به.

وسعدان بن سعد الليثي، قال أبو حاتم في «الجرح والتعديل» (4/ 290): «مجهول».