تفسير: (قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم)

تفسير: (قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم)

♦ الآية: ﴿ قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: يوسف (32).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: فلمَّا رأت امرأة العزيز ذلك قالت: ﴿ فذلكنَّ الذي لُمْتُنَّنِي فيه ﴾ في حبِّه والشَّغف فيه ثم أقرَّت عندهنَّ بما فعلت فقالت: ﴿ ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ﴾ فامتنع وأبى وتوعَّدته بالسِّجن فقالت: ﴿ ولئن لم يفعل ﴾ الآية فأمرنه بطاعتها وقلن له: إنَّك الظَّالم وهي المظلومة.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قالَتْ، يَعْنِي: رَاعِيلَ، ﴿ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ﴾، أَيْ: فِي حُبِّهِ، ثُمَّ صَرَّحَتْ بِمَا فَعَلَتْ، فَقَالَتْ: ﴿ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ﴾، أي: امتنع، وَإِنَّمَا صَرَّحَتْ بِهِ لِأَنَّهَا عَلِمَتْ أن لَا مَلَامَةَ عَلَيْهَا مِنْهُنَّ وَقَدْ أصابهنّ ما أصابهن مِنْ رُؤْيَتِهِ، فَقُلْنَ لَهُ: أَطِعْ مَوْلَاتَكَ. فَقَالَتْ رَاعِيلُ: ﴿ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ ﴾، وَلَئِنْ لَمْ يُطَاوِعْنِي فِيمَا دَعَوْتُهُ إِلَيْهِ، ﴿ لَيُسْجَنَنَّ ﴾، أي: ليعاقبن بالحبس، ﴿ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾، مِنَ الْأَذِلَّاءِ. وَنُونُ التوكيد تثقل وتخفّف. فالوقف عَلَى قَوْلِهِ: لَيُسْجَنَنَّ، بِالنُّونِ لِأَنَّهَا مُشَدَّدَةٌ، وَعَلَى قَوْلِهِ: وَلَيَكُوناً بِالْأَلْفِ لِأَنَّهَا مُخَفَّفَةٌ، وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِنُونِ الْإِعْرَابِ فِي الْأَسْمَاءِ كَقَوْلِهِ: رَأَيْتُ رَجُلًا، وَإِذَا وَقَفْتَ قَلْتَ: رَأَيْتُ رَجُلَا بِالْأَلْفِ، وَمِثْلُهُ: ﴿ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ﴾ [الْعَلَقِ: 15]، فَاخْتَارَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ السِّجْنَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ حِينَ تَوَعَّدَتْهُ المرأة.

تفسير القرآن الكريم