المؤثرات الخارجية لدى طالبات المرحلة الثانوية

المؤثرات الخارجية لدى طالبات المرحلة الثانوية

تعرف المؤثرات الخارجية بأنها: كل ما يحيط بالطالبة ويؤثر على تفاعلها مع الآخرين، ويهيمن على تصرفاتها، وهي دائرة متشابكة متداخلة الأطراف والفروع، يجمعها اسم (البيئة) التي ينضوي تحتها العديد من المؤثرات المتفرعة.

والبيئة التي تعيش فيها الطالبة تبدأ بدائرة صغيرة ضيقة حول الطالبة؛ وهي أُسرتُها، ثم تتسع هذه الدائرة فيدخل تحتها - إلى جانب الأسرة - الأقرباء والجيران والمجتمع بما فيه من مؤسسات تربوية، ووسائط ثقافية معرفية، وظروف اقتصادية وسياسية.. إلى غير ذلك من العوامل التي تؤثر في شخصية وسلوك الطالبة بشكل مباشر أو غير مباشر، سواء في جانب إصلاحها وتوجيهها إلى الخير، أو فسادها وانحرافها.

والبيئة بهذا المفهوم تعني: (جميع ما أثَّر في الفرد، وتسبّب في تغيير سلوكه وصرفه إلى طريق يختلف عن الطريق الذي وجد عليه)[1]، (ولكل عامل في البيئة أثره وهي تتفاوت في التأثير من عامل لآخر، ولعل العامل الاجتماعي له الأثر الأول خارج الأسرة، حيث طُبع في الإنسان حب التقليد ومحاكاة الآخرين، والتفاعل مع مجتمعه من أقارب وأصحاب وغيرهم)[2]، إضافة إلى أن (نقاوة الوسط الاجتماعي دينياً وأخلاقياً له أكبر الآثار في تشكيل الشخصية السوية، إذ إن الوسط الذي تنتشر فيه الرذيلة والفواحش، ويسود فيه الظلم والجور، وتتدهور فيه القيم والمثل العليا؛ يعتبر مرتعاً خصباً للأمراض والعلل النفسية والعصبية والعقلية التي تصيب كثيراً من أعضائه)[3].

ومما يؤكد أثر البيئة في تغيير سلوك الإنسان أمر الله عز وجل لعباده المؤمنين بالهجرة والانتقال من البيئة الكافرة المفسدة حتى لا يفتنوا في دينهم، قال تعالى: ﴿ دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ﴾ [4].

فالآية الكريمة توضح أن (المؤمن ما دام بين أظهر المشركين فدينه في غاية النقص، لا في العبادات القاصرة عليه كالصلاة ونحوها، ولا في العبادات المتعدية كالجهاد بالقول والفعل وتوابع ذلك، لعدم تمكنه من ذلك، وهو بصدد أن يُفتن عن دينه خصوصاً إذا كان مستضعفاً، فإذا هاجر في سبيل الله؛ تمكن من إقامة دين الله وجهاد أعداء الله)[5].

كما يؤكد أثر البيئة في سلوك الإنسان ما جاء في قصة الذي قتل تسعة وتسعين نفسا، فقيل له: (انطلق إلى أرض كذا وكذا؛ فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبده معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء)[6]، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: (فيه فضل التحول من الأرض التي يصيب فيها الإنسان المعصية، لما يغلب بحكم العادة على مثل ذلك، إما لتذكره لأفعاله الصادرة قبل ذلك والفتنة بها، وإما لوجود من كان يعينه على ذلك ويحضه عليه)[7]،كما يؤكد الحديث (استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب، والأخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم ما داموا على حالهم، وأن يستبدل بهم صحبة أهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدى بهم وينتفع بصحبتهم وتتأكد بذلك توبته)[8].

والبيئة - دون ريب - لها تأثير كبير وقوي في سلوك الطالبة، ولكن هذا التأثير ليس مطلقا، فقد ينحسر أثر البيئة أمام تأثير الدين والإيمان، فكم من الناس من يعيش في بيئة طهر وإيمان، ولكنه ينحرف ويفسق ويسوء سلوكه، وقد يكفر كما ذكر تعالى حال امرأتي نوح ولوط عليهما السلام فقال: ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ﴾[9]، كما أن الإنسان قد يعيش في بيئة كفر وفساد وانحلال، لكنه يكون على تقى وصلاح وسلوك حسن، كما قال تعالى عن امرأة فرعون: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾[10].

ولما كان أثر البيئة قوياً على سلوك الإنسان؛ فإن الإسلام دعاه إلى التزام الصواب والخير والاهتداء بنور الإيمان، والبعد عن الشر ودوافعه، حتى لو خالف بذلك بيئته، قال النبي - صلى الله عليه وسلم: ((لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنَّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم: إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا فلا تظلموا))[11]، كما حث على اختيار الرفقة الصالحة، وحذر من الرفقة السيئة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم : (( مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة))[12].

ولما علم الله تعالى طبيعة النفس البشرية وحاجتها إلى المجاهدة؛ حث المؤمنين على مجاهدة أنفسهم للتغلب على ضغوط البيئة ومفاسدها، ومقاومة كل ما يعترض طريق هدايتها، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ [13].