قواعد في الحكم على الآخرين

قواعد في الحكم على الآخرين

إن الحكم على الآخرين ليس كَلأً مباحًا لكل أحد، بل إنه مُحاط بسِياج مَتين، وبقواعدَ عظيمة، لا يَحقُّ لأحد أن يتجاوزها إلا عقِب توفُّرها فيه، وتأتي أهمية إبراز هذه القواعد لما نشاهده اليوم مِن تجرُّؤ على الكبار والقامات من صغارٍ وأقزام لا يدركون قواعد الجرح والتعديل، ولا يحيطون بها، ولا يحملون عِلمًا وافرًا، بل جعلوا من أنفسهم قضاة على الآخرين - عافاني الله وإياكم!

لأجل هذا أكتب بعضًا من هذه القواعد، ولا أدعي الحصر لها:

أولاً: اليقين لا يزول بالشَّكِّ: فالأصل السلامة من كل خلل حتى يثبت لنا ضدُّه؛ ولذا قال الإمام ابن عبدالبر: "الصحيح في هذا الباب أن من ثبتت عدالتُه، وصحَّت في العلم إمامتُه، وبانت ثقته وبالعلم عنايتُه، لم يُلتفت فيه إلى قول أحد إلا أن يأتي في جَرحه ببيِّنة عادلة".

ثانيًا: كلام الأقران في بعضهم لا يُقبل إلا ببُرهان: وفي هذا يقول الإمام تاج الدين السُّبكي: "وينبغي لك أيها المُسترشِد أن تسلك سبيلَ الأدب مع الأئمة الماضين، وألاَّ تنظر إلى كلام بعضهم في بعض إلا إذا أتى ببرهان واضح...".

قال مالك بن دينار: "يؤخذ بقول العُلماء والقرَّاء في كل شيء، إلا قول بعضهم في بعض".

ويشدد في هذه القاعدة إنْ عُلم التَّحامل والتَّعصب، وفي هذا يقول الإمام السبكي: "إنَّ ثابت العدالة لا يُلتفت فيه إلى قول من تشهد القرائن بأنه مُتحامل عليه؛ إما لتعصب مذهبي أو غيره".

ثالثًا: العِلم بالشخص المتكلَّم فيه: فلا يُتصور من مسلم أن يُصدر حُكمًا على شخصٍ ما وهو لا يعرفه؛ إذ المسلم يؤمن بقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ [الإسراء: 36]، ولذا يقول الإمام تاج الدين السُّبكي مؤكِّدًا على هذه القاعدة: "فلا بد أن يكون المؤرِّخ عالمًا عادلاً عارفًا بحال من يُترجمه...".

رابعًا: أن يكون عالمًا بمدلولات الألفاظ: فكم من شخص يُصدِر حُكمًا على شخص آخر جريرةَ جهل بلُغة العرب ومدلولاتها، وفي هذا يقول الإمام السبكي: "ومما ينبغي أن يُتفقد عند الجرح حالُ الجارح في الخبرة بمدلولات الألفاظ، فكثيرًا ما رأيتُ من يسمع لفظة فيفهمها على غير وجهها، والخبرةُ بمدلولات الألفاظ، ولا سيما الألفاظ العُرفية التي تختلف باختلاف عُرف الناس، وتكون في بعض الأزمان مدحًا، وفي بعضها ذمًّا - أمر شديد لا يدركه إلا قعيدُ العلم".

فما أجملَ التَّريُّثَ - أحبتي - في الحُكم على الآخرين! وما أجملَ أن ننشغلَ بذواتنا!