التربية السلبية والعلاقات الاجتماعية

ما زال حديثنا موصولاً عن التربية السلبية وغياب الراعي، والآن حديثنا عن غياب الراعي عن متابعة الأولاد في العلاقات الاجتماعية.

بعض العادات والعلاقات الاجتماعية التي تترك أثرًا سلبيًّا في شخصية الطفل:

1- الدروس الخصوصية والتربية السلبية:

إنَّ الدروسَ الخصوصية لربَّما تكون مطلبًا ضروريًّا لبعض الأسر التي يعاني أولادُها التأخرَ الدراسي، وبعض الأسر تهتم بها فقط لأنَّ معها أموالاً، فتستطيع أن تعطي أولادها هذه الدروس؛ ولكن إذا غاب عنها الراعي أو المربي، ولم يكن متابعًا لها، مراعيًا للقواعد الشرعية لها، حدثت المشكلاتُ من جرائها.

ومن آثارها السلبية:

أ- الاعتماد على الدروس الخصوصية يُعوِّد الأبناء على الاتِّكالية، ومن ثَمَّ يعطل نمو أبنائنا نموًّا سليمًا, فلا يقدرون على حمل أعباء الحياة، إنَّنا بذلك نغفل قدرات الأبناء على تحمُّل المسؤولية, ونقتُل بأيدينا مبادرتَهم الفردية، وتحمُّلهم الأعباء، مع أنَّهم قادرون على المبادرة وعلى الفعل.

ب- هذه الدروس لا تَخلو من مفاسد أخلاقية، لا سيما إذا رافقها الاختلاطُ بين الجنسين، والخلوة بينهما، وهناك قصص كثيرة تدُلُّ على عظم هذا الأمر وبشاعته، وخلوة المعلِّم بالطالبة تُتيح له أن يكون المدرس الخصوصيَّ لها في المادة وفي غيرها من الأشياء، وخاصَّة عندما ينشغل الأب والأم:

الأول: في صفقاته التجارية التي لا تنتهي.

والثانية: في جلساتها وزياراتها مع النساء من صديقاتِها.

وعندها يحدث ما لا تُحمَد عقباه، فهناك أب يروي أنه كان عائدًا إلى بيته من عمله عقب صلاةِ العشاء، فوجد جمعًا من الجيران أمام منزله يتصايَحون وينهالون بالضرب على المدرس الخصوصي لابنته ذات السَّنوات العشر من العمر، ولما استفسر عن الأمر تبيَّن أن المعلم حاول اغتصابَ التلميذة في أثناء تدريسه لها، ولما استغاثت البنتُ بأمِّها استغاثت الأخيرة بالجيران، واقتيد المعلم إلى مخفر الشرطة.

وهناك مدرِّس آخر في أحد الأيام شَمَّ جيرانُه رائحةً نتنة تنبعث من شقته، فأبلغوا الشُّرطة، التي جاءت وكسرت البابَ؛ لتكتشف أنه ميِّت على سريره عاريًا وحول رقبته آثارُ حبل، وبعد التحريات تبيَّن أن ثلاثةً من طلاب الثانوية الذين يعطيهم دروسًا خصوصيةً قتلوه انتقامًا؛ لأنه مارس معهم - كلٍّ على انفراد - الفاحشةَ، وهدَّدهم بفضح أمرهم إن عارضوا استمرار هذه العلاقة معه، فاجتمعوا على قتلِه، ونفذوا ما تعاهدوا عليه.

فلزامًا عليك - أخي المربي - أنْ تكونَ على حذرٍ من هذه الدروس، وإنْ كان ولا بُدَّ فعليك بالْتزام الآداب الشرعية؛ كأنْ تدرس للبنات مُدرِّسة مثلاً، وأن يدرس للأولاد مدرس مثلاً؛ لكي لا نرجع بعد ذلك ونندم.

2 - مجموعة الأصدقاء والتربية السلبية:

إذا كانت الأسرة والمدرسة والحي، من أبرز المؤثرات التي تشارك في تكوين شخصية الفرد، فإنَّ جماعة القرناء والأصحاب لا تقل أهميةً عن تلك العوامل؛ بل قد تتفوق عليها؛ ذلك لأن القرناء يتيحون لقرينهم إمكانية معارضة والديه، من خلال قوة جماعة الرِّفاق التي ينتمي إليها، والتي صار جزءًا منها، فهي تسانده في ذلك الموقف، إضافةً إلى شعوره "أنَّهم يَمدونه بزادٍ نفسي لا يقدمه له الكبار أو الأطفال، ومن هنا جاء الإسلام بالحثِّ على اختيار الرفقة الصالحة، والتحذير من الرفقة السيئة؛ لما لها من أثر في الفرد؛ يقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مثلُ الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحاملُ المسك إما أن يُحْذِيَك، وإمَّا أن تبتاع منه، وإما أن تَجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة))؛ بل إن أثر القرناء قد يتجاوز السلوك الخُلقي إلى التأثير في الدين والعقيدة، فقد جاء عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قوله: ((المرءُ على دين خليله، فلينظر أحدُكم من يخالل)).

وهناك دراسةٌ ظهر منها أنَّ الأحداث قد ارتكبوا أفعالَهم الانحرافية بمشاركة الآخرين، كما دلت الدِّراسة على وجود علاقة بين جماعة الرِّفاق وانحراف الأحداث، وبيَّنت دراسة أخرى أنَّ أبرز مصادر الثقافة الانحرافية لدى الأحداث المنحرفين، هم الأصدقاء؛ فعلى الأبِ أو المربي ألاَّ يترك أولادَه لأصدقاء السوء؛ بل يَجب عليه أن ينظر ويبحث مَن هم أصدقاء ولده؛ لأن الصاحبَ ساحب كما يقولون.

وللحديث صلة - إن شاء الله تعالى.

المادة باللغة الإنجليزية

اضغط هنا